關於許臨的望鄉行，我一年前寫了一篇文章 許臨是虛構人物，詩自然是陳老大作的了 陳老大作這首詩的靈感... 是源自中國最早的文學體裁---詩經 我不是教授，只是對文學有點興趣才會多看這方面的書... 許臨　《望鄉行》 　　離鄉，父何樣？　離父，妻何樣？　離妻，子何樣？ 　　　離家男兒　念親呼？　　念親呼？ 　　　哀哀父母　生我劬*勞　踄彼岵*兮　瞻望父兮 　　　離家男兒　想妻乎？　明月何皎皎　照妻羅床幃 　　　夫見君子　淑之調飢　夫君，你在何方？ 　　　離家男兒　憶子乎？　子愛父慈　子愛父嚴 　　　無父何怙*？　無父何伺？　孩子的爹　 　　　你念家嗎？　　你念家嗎？ 　　　生離是苦　死別是苦　無親是苦　無妻是苦 　　　無子是苦　　無家更是．．．苦 劬：(qu二聲)，粵音渠，意為勞苦 岵：(hu四聲)，粵音戶，意為有草木的山 怙：(hu四聲)，粵音戶，意為依靠 《望鄉行》是參考《詩經‧小雅‧蓼莪》 「蓼」(音陸)是高大的意思，而「莪」(音俄)是生長在水邊的草本植物^^ 這是一篇關於孝道的詩歌，大致內容是父母將自己養育如莪那麼高大 本想獨立後回報父母養育之恩 但詩人因父母離世，未能一盡孝道 便作詩抒發「子欲養而親不在」的感慨.. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。 缾之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣！ 無父何怙？無母何恃？出則銜，入則靡至。 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。 顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！ 南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害。 南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒 除了引用詩經的句子，《望鄉行》還有以下詩經的特色： 1.主要運用四字一句的特色 2.漸進式的意境 在描寫軍人的心情時，是兒子的心情→丈夫的心情→父親的心情，一層深入至另一層， 加強感染力 3.每段的句子只改一兩個字 第一段「離家男兒，念親乎？」第二段即是「離家男兒，想妻乎？」 另外，《望鄉行》運用了「兮」字，這是戰國楚辭的特色，如果有讀過屈原的詩一定明白 我所說的...「兮」字在詩中是助語詞，相等於我們說話時的「嗎、呢、噢」 不過嚴格來說，《望鄉行》是屬於近代文學---新詩，因為漢代時，詩只有四言或是五言 ，直至曹丕的《燕歌行》才出現七言，而《望鄉行》雖有詩經的特色，但全詩的規格自 由，四言、五言及七言混雜其中。 我很喜歡「哀哀父母　生我劬勞　踄彼岵兮　瞻望父兮」那句，陳老大將那意境繪畫出來，看時真的有點感動... 總括而言，《望鄉行》是一首好詩^^ -- 最想做的事：放假XDDDDDDD~~~~ 最大的心願：不用開好多會 --

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