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因緣際會下,有個朋友告訴我他認為聖父、聖子及聖神並非同一天主,而是三個不同的神 ,只因此三者目的相同而稱為一體。我便找了多處經文,向他說明聖經中如何透過前後呼 應來向我們顯示三位一體的奧秘。以下是我的體會: 在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主。(若一:1)聖言成了血肉,寄居在 我們中間。(若一:14)若翰為他作證呼喊說:「這就是我所說的,那在我以後來的,成了在 我以前的,因他原先我而有。」(若一:15)透過這三句經文,我們可以確定耶穌就是聖言 ,而聖言就是天主,故耶穌就是天主。在福音中,耶穌多次提到在天之父,他親自教我們 如何向天父祈禱時,第一句便是我們的天父,從而確定天主聖父的位格。至於聖神,保祿 在格林多前書十二章提到:聖神顯示在每個人身上的都不同,每個人因聖神所領受的神恩 也不同,但能行奇蹟賜與恩寵的只有天主,因此確定聖神也是天主。 確定了三位後,要如何證明他們無先後之別且為一體呢?創世紀第一章1~3節:在起初 天主創造了天地。大地還是混沌空虛,深淵上還是一團黑暗,天主的神在水面上運行。天 主說:「有光!」就有了光。由這段可以知道,天地的創造是三位一起動工:聖神在水面上 運行,天主聖父發出聖言,而萬物化生。因此這三位都是從起初就已存在,無先後之別、 無始無終的天主。 在默觀天主創世的經文時,心裡產生一個想法:三位一體的天主就像一個人的身、心 、靈。在創世的天主就像正在創作的我們,我們的靈魂意識先在畫布上遊走,隨後拿起畫 筆準備開始,最後畫出心中所想,如同天主的神在水面上運行,然後天主開口,說:「有 光!」同時又想到創世紀第一張27節:天主於是照自己的肖像造了人。這裡只的肖像似乎不 只外在的形貌,而是我們的身心靈全部都是按照天主三位一體的樣貌去造的,更呼應了耶 穌說我們的身體就是聖神的宮殿,及保祿說我生活已不是我生活,而是基督在我內生活。 因為耶穌—天主聖言即天主心中所想;天主聖神即天主意識之所在。 以上是一些簡單的不嚴謹的體悟分享,如果有哪裏說錯或說得不好,還請大家多多指 正,或是一起分享討論。 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.247.171.11 (臺灣)
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1F:推 timer000: 就我的認識,三位一體在教會早期,已有許多教父用經文 02/09 17:42
2F:→ timer000: 論證 02/09 17:42
3F:→ timer000: 這早已通過後人無數驗證,並成為基督信仰的基本教義, 02/09 17:43
4F:→ timer000: 但現在有些教派依然不接受 02/09 17:43
5F:→ timer000: 通常他們被視為異端 ,有的認為耶穌不是神 02/09 17:44
6F:→ timer000: 有的認為耶穌和天父是敵對的 02/09 17:45
7F:→ timer000: 有的認為,這世界很多神,耶穌是其中的一個小神 02/09 17:46
這個朋友有去過基督教的聚會,哪個教派就不知道了,還沒有機會深聊,他是憑自己的理解覺得三位並非一體
8F:→ timer000: 不知你那朋友是相關教派嗎? 02/09 17:47
9F:→ timer000: 也感謝你的心得分享 02/09 17:49
※ 編輯: vectorlog (27.247.171.11 臺灣), 02/09/2020 18:43:38
10F:→ Sylvaine: 聽起來你朋友應該是去過摩門教聚會...我對他們的教導的 02/10 23:00
11F:→ Sylvaine: 印象有點模糊了,不過大致上他們對天主聖三的理解是聖 02/10 23:00
12F:→ Sylvaine: 父、聖子、聖神並非同一位,是三個不同的個體(三位三 02/10 23:00
13F:→ Sylvaine: 體),但是心意跟目的是一致的,所以又叫神組...... 02/10 23:00
14F:→ Sylvaine: 不過其他教派是否也有類似的教導我就不曉得了...... 02/10 23:01
15F:→ Sylvaine: 謝謝你的分享~很棒~ 02/10 23:02







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