作者traystien (青春18きっぷ)
看板Catholic
標題Re: [問題] 認真問 為何要跟露德切割
時間Mon Aug 13 00:35:19 2018
1F:推 timer000: 此機構很成功嗎?,我的想法和你不同 08/12 22:57
2F:→ timer000: 為了行某些善,我們可以行惡嗎? 08/12 22:58
3F:→ timer000: 露得之前有教人如何吸毒 08/12 22:59
4F:→ timer000: 雖然他們,這都是為了防止愛滋病 08/12 22:59
5F:→ timer000: 但這就是問題了 08/12 22:59
6F:→ timer000: 為了行某些善,我們可以行惡嗎? 08/12 22:59
7F:→ timer000: 雖然他們"說" 第四行漏了一個""說""字 08/12 23:01
8F:→ timer000: 再進一步,為了行某些善,可以行天主教教理不認同的惡嗎? 08/12 23:01
9F:→ timer000: 再進一步,為了行某些善,可以行聖經不認同的惡嗎 08/12 23:02
10F:→ timer000: 每個人答案不同,或許有的人認為可以 08/12 23:02
我查了一下相關的爭議,把一些聲明作為對照
如果您看過之後還是抱持同樣的想法,我尊重您的道德判斷
狄剛總主教給教會的一封公開信2018-05-24
http://taipei.catholic.org.tw/taipei/chi/new_content/267/
露德協會娛樂性用藥手冊惹議 滿天星:教人用毒手冊?2017-03-30
https://kairos.news/66371
娛樂性用藥減害手冊2015(限專業人士使用)
https://issuu.com/taiwan.lourdes/docs/___________________________2015
本會發行之「2015娛樂性用藥減害手冊(限專業人士使用)」感謝各界肯定與關注。
手冊旨在協助與提升助人者於服務有用藥議題朋友時,更完備的知能,故於相關藥
物資訊上描述較為仔細與完整,並同時涵蓋減少傷害概念與相關法規。 但礙於部
分人士對於手冊內詳細的說明有擔心與疑慮,故若有需要本手冊相關內容者,請來
信本會電子信箱索取紙本或不公開的電子書連結。
電子信箱:
[email protected]
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在實務工作中,我們發現娛樂性藥物相關文獻雖然相當的多,內容多為專業用語,
對於一般民眾並不容易閱讀與理解。於是,我們希望從娛樂性藥物使用者的需求出
發,整合國內外相關資訊,力求以簡明易懂的文字,幫助讀者輕鬆吸收與學習。
另目前坊間的衛教資訊一提到娛樂性藥物即建議使用者應儘快戒除,鮮少針對暫時
無法停止使用藥物者基於”減少傷害”的觀點,減低娛樂性藥物所造成的各種傷害。
因此,本手冊以減少傷害為出發點帶領讀者認識藥物的作用及傷害, 其目的不在鼓
勵藥物的使用,而是希冀提供讀者對藥物有更充分的認識及落實減害概念,以守護
自身或家人的健康。
本手冊收集國外相關網站資訊,並依據台灣相關法令與醫療發展酌以編譯修正,主
要原文參考網站為www.thebody.com 以及www.drugscience.org.uk,
然其中的減害建議不一定完全適合台灣,如果您有任何娛樂性用藥上的疑問,
請務必與您的主治醫師或相關戒治服務單位共同討論,以決定最適宜的減害方。
我們將持續提供您最新的減害新知,以滿足讀者求知的權利。
另,本衛教手冊為露德協會所翻譯彙編,業經2014 年9 月再版,本次修定之三版,
增編RUSH 吸入劑及參與派對的減害策略,手冊內容不代表露德協會之立場,特此說
明。 社團法人台灣露德協會謹誌 2015 年10 月
本會針對「狄剛總主教給教會的一封公開信」聲明稿
http://www.lourdes.tw/news/show/312
發佈日期:2018-05-24
敬愛的朋友們:
相信有些朋友陸續收到一則「狄剛總主教給教會的一封公開信」網路圖文,該文預計
刊登於2018年5月27日第491期的天主教周報。因文內由狄前總主教署名,由於主教目前住
院無法會客,因此本會尚未能與主教本人取得連繫。由於本會與主教的關係密切,但信中
諸多內容係對本會工作之誤解,本會對此感到震驚與遺憾,特此提出以下回應:
收到此文,我們深感震驚與錯愕,因為狄總主教長期以來一直陪伴露德一同關心著愛
滋社群,並與露德成員有密切聯繫與交流,主教總是帶領著露德走在信仰的道路上。我們
記得每個跟狄總主教共同走過的時刻:
主教開啟露德的服務使命。1994年德蕾莎姆姆來到台灣,詢問台灣的天主教會是否有
在做愛滋關懷工作,當時狄剛總主教詢問仁愛修女會。後來,修會先後派遣謝菊英修女、
傅德立修女分別前往英國、澳洲學習照護愛滋的知能。謝菊英修女返國後擔任露德首任秘
書長,帶領露德前十年的發展。
主教在露德被質疑時,支持露德。2007年露德協會由仁愛修女會轉交給平信徒,教會
內開始出現排斥露德的聲音。曾有位修女前來露德,開口便質問本會既然不是天主教團體
,為何還用露德的名稱?後來我們有機會向狄剛總主教請益,主教感性的說,露德聖母保
佑及治癒著每位病痛者,有露德聖母當主保是備受恩寵的事,要我們不用理會那些無理的
要求。
主教祝聖朝露農場。前些日子,狄總主教為了關心出監的愛滋藥癮更生人及休養中的
病友在朝露農場生活重建的情況,還特地上山為農場翻修的多功能教室祝聖,他時時掛心
著在山上的夥伴們,也提醒著我們一定要讓農產品朝向無毒或有機等方向發展。
主教關懷露德的發展。本會同仁每年都會齊聚年終避靜,狄總主教也曾前來參與我
們團隊共融,聆聽我們的服務成果報告,對服務提供建議。我們每年在產收農場的果實時
,也都會致上成果,並與狄總主教分享會務近況。狄剛總主教看見我們的努力,始終給予
我們鼓勵與建議,這份支持一直以來是我們極重要的力量。
主教是一路陪伴露德成長的神長,而今得知此圖文中某些資訊有諸多誤解,做為一個受天
主蒙福暨專業社福機構,我們實有責任與主教持續說明、溝通,同時也向社會大眾澄清,
以正視聽。
秉持正義與仁愛的精神 關懷愛滋
露德服務愛滋感染者的緣起,起因於當年狄剛總主教的善念,促成露德之家轉型
開始愛滋服務,進入監所、醫院關懷愛滋感染者一路至今。二十年來狄剛總主教以智者亦
是親切神長的身分,陪伴、指導我們在愛滋服務的工作中不忘「秉持正義與仁愛的精神」
與「照顧最弱小姊妹兄弟」的初衷,因此我們近年除了既有的服務,亦將服務觸角伸入花
東等偏鄉地區,致力於提供愛滋感染者社區照顧、維護受愛滋影響人群的基本權益,並致
力破除汙名與歧視。
牧羊人需與羊群同在
在本會縫製的愛滋被單內,有張縫著99隻羊,露德如同牧羊人陪伴著羊群,帶領
羊群走向希望,並積極尋找迷失的那第100隻羊。這些年來,露德陪伴同志、藥癮者、女
性、更生人,這些受到愛滋影響的最小兄弟。這件事讓我們理解我們的陪伴還應該包括跟
他們一同受苦,一如耶穌被釘在十字架上。隨著同志婚姻平權議題公投的增溫,天主教會
將露德視為同運組織加以打擊的行動即將開始,這件事將只是序幕。但我們不會退縮,我
們將持續堅持服務感染者,因為他們是我們的羊群,一如耶穌服從天主交給祂的使命般。
在目前所看到的公開信中,我們要澄清的重點
(一)台灣基地協會的前身雖為露德成立之彩虹天堂,但已於2013年獨立為全國性社福組織
,非本會的子機構。在尊重機構自主的前提,本會尊重該協會對各類議題的發聲。
(二)露德知音廣播節目,是全球華人第一個以愛滋為主題的廣播節目,開播至今邀請愛滋
相關助人者,提供愛滋與藥癮議題專業觀點,節目主持人林瓊美亦榮獲行政院防疫績優人
士獎,絕無鼓吹違法或使用毒品之事實。然部分人士對節目斷章取義且曲解其原意,讓人
遺憾。
(三)本會持續關注藥癮/娛樂性用藥議題有其脈絡,從社工專業而言,唯有了解、接納,
方有進一步對話的可能,進而帶來改變。透過認識、學習、接納、對話,回應案主的生命
價值與核心議題,才能幫助每一個人看見自我價值,肯定自己再出發。對藥癮者的認識與
接納不應被曲解為鼓吹藥物濫用與性濫交。
(四)「露德之家」與「失智老人基金會」是千禧年給教宗的獻禮,非「老吾老院」。
接納不等同鼓勵與鼓吹
本會雖在2007年已轉型為獨立的社團法人,非天主教會管轄之社福機構,但仍受
天主眷顧與教會合力協助弱小弟兄姐妹,與其一起走通往生命、希望與喜樂之路。
本會長年陪伴所有受愛滋/藥癮影響者,但「接納不等於鼓勵和鼓吹」。因著接納
,愛滋感染朋友得以持續治療病毒量測不到,進而降低傳染他人機率,且身心安穩後重新
出發;愛滋感染者的家屬親友得知如何與愛滋家人共處,避免恐懼與焦慮,維繫親情與家
人關係;擔心感染者能夠安心求助,降低感染風險;社會大眾因正確認識愛滋,能積極自
我防護,守護健康。
主教的公開信讓我們深感痛苦與遺憾,但我們將持續保持開放的態度,進行對話
與釐清,並把這樣的痛苦奉獻給十字架上的耶穌。我們所承受的指責,實則是愛滋汙名存
在的證據。在此也感謝訊息曝光後來自各方的關心與支持。與病苦朋友們同在仍是本會的
初衷,我們將秉持此信念持續向前,繼續服務最小兄弟姐妹。
台灣露德協會 2018.5.23
本會相關服務資訊:
露德協會官網:
http://www.lourdes.org.tw/
露德知音過往節目:
https://soundcloud.com/lourdes-fans
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商君曰:「語有之矣。『貌言,華也。至言,實也。苦言,藥也。甘言,疾也。』...」
《史記‧商君列傳》
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12F:→ timer000: 兩篇我很早以前就都看了...但還是感謝你的分享 08/13 01:18
13F:→ traystien: 謝kalestorm 08/13 10:02