這件事其實只有三個重點，但大家都避而不談： 服從：陳日君樞機主教已經用行動證明他沒打算服從，但其他主教都很服從。 合一：要讓中國大陸地上地下教會合一，這是大家都希望的目標，只是這次操作太務實了 ，很多人情感上難以接受，其實中國大陸大部分教區都屬於合一的，這是最後一步 了。 赦罪：天主教會內最嚴重的罪屬於保留於教宗的自科絕罰，所以主教的合法非法由教宗決 定，主教的職務也隨教宗調整。 汕頭莊主教已經88歲了，已經達到法典規定的75歲退休年齡，要他榮休合情合理， 相對的閩東教區的地下主教就是去當助理主教或輔理主教，基本上是這次由政府做莊， 下一屆由教廷做莊，之前也有過類似的交換方式（兩個政府屬意的主教交換兩個教廷屬意 的主教的共同承認）。 絕大部分的地上主教都是雙重承認的，現在只剩下這最後七位還未赦免的非法主教，基本 上帕羅林國務卿把話講到「這是鳥籠，但鳥籠可以大一點」的這份上，這七位合法也只是 時間的問題。 陳日君樞機和他的追隨者的態度就是，只要還有一個非法主教，就堅決不能妥協，但退休 老幹部又不用扛責任，調子要吹多高當然隨他高興，影響不了什麼。 反正韓大輝總主教被體面流放的到希臘任聖座駐希臘大使後，陳樞機這派在朝中就無人了 ，楊鳴章主教接任香港教區主教後，香港教區前前任榮休主教陳樞機也指揮不了幾個人。 上次陳樞機的公開信也只有兩位慈幼會的樞機願意連署，這些人是看在他是弟兄的面子上 ，而不是樞機的帽子上，看來他在樞機團內也沒什麼人支持。 中華民國和聖座邦交沒得救，下旗撤館是一定的，注意一下馬爾他騎士團訪華的新聞， 騎士團建交跟聖座斷交不會間隔太久。 馬爾他騎士團就是教廷留下來保護天主教利益的監護人，反正馬爾他騎士團是教廷的附隨 組織，教廷的利益就是他們的利益沒有衝突。 所謂的中國模式一定是從法國模式衍生出來（越南模式是不懂的人在講的，這套國王提名 教宗任命的模式是法國開頭的），反正一定是教宗任命主教，政府篩選候選人，如果說在 中國大陸執行法國模式是跟撒旦交易，請看看越南，教會還用了一個無神論共產黨員的 名字替教區命名，越南天主教可是很蓬勃發展的。 -- 聖母經 萬福瑪利亞,滿被聖寵者,主與爾偕焉。女中爾為讚美,爾胎子耶穌,並為讚美。 天主聖母瑪利亞,為我等罪人,今祈天主,及我等死候。亞孟。 --

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