※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言： : ：非也，若天可汗無人性，世初豈能創造亞當夏娃耶? : ：教會曰: 祆以自己形象造人即對照永恆存在之完人基督耶穌。 : 那麼，（根據您自己最後一句話）基督的人性是【非受造的】？ : ：...I believe in one lord Jesus Christ : ：the only begotton Son of God, : ："begotton" of the Fater before all ages : ：Lights of Lights, very God of very God : ："Begotton not Made" of ONE essence of the Fater : ：by whom all things were made..." : ：<尼西亞信經> : 呵呵，“英文版“的《尼西亞信經》？很好啊？你們應該接受《尼西亞信經》的權威了？ : 那麼，亞他那修對於《尼西亞信經》的解釋，你們接受嗎？ 現代流傳的亞他拿修信條不符合政教的信仰 但是遠東正教認為尼西亞信經(東正教版本)主要的作者是亞他拿修 : ：對 我們不相信 基督任何一個部位受造 都是永恆的自父而生。 : 嗯。。。。 : 1- 請問基督的‘那個部分’是神？‘那個部分’是人？有沒有比例的？如：60%是神， : 40%是人。。。。？？ 不100%是人&100是神% 你這種說法即落入涅斯拓利派異端的理論 : 2- 你確定你能代表你們【大主教區】的立場嗎？要不要改成，這是【您的個人意見】？ : 會比較安全。。。。 不必，除了我不知道的部分外 以及傳統派(Traditionalist)和經綸派(Oikonomist)的爭議範圍之外 我基本上可以代表我們整個個聖統的立場 -- 毛澤東思想戰無不勝(X) 耶和華慈悲戰無不勝(O) 毛主席是我們心中的紅太陽(X) 基督耶穌是眾生永遠的天可汗(O) 總路線是照耀我們各項工作的燈塔(X) 天可汗是照耀我們各項工作的燈塔(O) 以階級鬥爭為綱(X)以山上聖訓為道(O) --

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