剛好基基團成員今天聊到這篇報導，分享我們團體中的討論內容～ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 某帥哥：這篇新聞好像是修改重貼的，我記得之前就讀過了。既然某美女 問及，就和伙伴們一同分享我認為這篇報導比較弱的地方： 1. 記者認為中國和梵蒂岡關係中「教廷與台灣斷交對教廷有無足輕重的 道德問題」這個認知是有問題的。為何「無足輕重」？為何對臺灣有「 道德問題」？是哪種呢？這種把教廷外交簡單套放在世俗國家的外交框 架中的分析基本上是有問題。 2. 記者很想凸顯他的調查亮點：「台海關係」是中國與梵蒂岡建交中的 一項因素。他說的是對了，然而，這對熟悉這個議題的很多人來說其實 不是「亮點」、「新聞」：八年前在馬英九總統當選後，北京就已經設 定下這個（他們自己）檢討兩岸關係的參照點（中梵建交 = 打擊馬政府 ，所以為了國家統一大業，不要打擊到對北京比較友善的馬政府。。） ；此外，這位記者還忘了：更早前的八年陳水扁執政呢～ 所以其實這種 「台中梵三角關係」的多方考量事實上已經經歷了至少十六年。 （補充：從蔣經國、李登輝一路以降不同總統任內的台中梵三角關係的分 析可以參考梁潔芬修女新近的一篇研討會文章，就是上週輔大研討會那篇 ～ 這篇文章應該是明年正式出版） 3. 利用全面外交攻勢打擊蔡政府部分，應該不是現階段北京首要需要完成 的事：北京有很多要面對的內政問題，何必在此刻「自我激化」台海問題， 搬磚頭砸自己的腳呢？。。。特別是臺灣的邦交國不是些又黑又小，就是個 「國不像國」的梵蒂岡？（搞笑） （補充：這部分梁潔芬修女和王志堅教授在那個很厲害的學刊 Journal of Contemporary China 今年二月號上最新的一篇論文 "Sino–Vatican Negoti- ations: problems in sovereign right and national security" 講的涉及到 這部分的討論，可上網找來看） 4. 記者引用國台辦的發言當作最新的北京對台政策動向依據，問題是，中國 對台關係上真正的主導權從來就不在國台辦，借用一句陳唐山的話：國台辦？ 那是哪個鼻屎大的單位？ 5. 其他將「教廷外交」過渡偏差詮釋成「梵蒂岡外交」的部分就不細數了， 分析角度偏了，分析的越多距離就越遠。＠＠.. ＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 某帥哥：教廷外交最核心要完成的是一個區域的宗教自由， 所以教廷勢必繼續努力和北京談判， 不單為了自己天主教， 也為了更大的使命：整體中國人民的信仰自由。 臺灣：是不是必然會/要在這樣的行動中「受傷」？ Yes / No ＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 某美女：這個記者（及他所屬的媒體）野心很大，也做了很多功課，資料 訪問分析像個大雜燴。既然他是教外人，有些史實寫錯姑且放過他； 不過 Asia News 和 Asia Times 竟然分不清，就要打屁股了！ （專訪教宗方濟各的是後者） 某帥哥：「大雜燴」說得真傳神～ 他也真下了不少功夫蒐集「食材」～～ ※ 引述《monarchist (ドン・キホーテちゃん)》之銘言： : 端傳媒記者 林怡廷 發自台北、香港 : 2015年9月22日，教宗方濟各及習近平同日踏上美國的土地。 : 同樣是歷史性的訪美行程，一個是12億天主教徒愛戴的精神領袖，所到之處掀起旋風如搖 : 滾巨星；一個則是13億人口的國家主席，沿路的歡迎也夾帶反對者抗議。和2014年方濟各 : 訪韓，專機經過中國上空時相比，這是中梵領袖歷史上最接近的距離。但最終，兩人還是 : 擦身而過。 : 早一日返國的教宗方濟各，在回羅馬的專機上向媒體強調，中國是個偉大的國家，他希望 : 有天能拜訪中國。他也不厭其煩說出2013年就任以來的心願：「在我看來，和中國這樣文 : 化悠久並有許多機會造福人類的偉大國家做朋友，會是一大喜悅。」 : 中梵領袖在美國土地上的錯身意味深長。北京與梵蒂岡之間這個似近又遠的距離，自1942 : 年教廷與中華民國建交，1951年駐華使館從南京遷到台北之後，緩步進退走了74年，經歷 : 五任教宗。 ※ 編輯: ezio (36.224.168.151), 06/06/2016 10:28:25