http://www.chengmingmag.com/cm455/455spfeature/spfeature02.html 習近平的暴力肅教運動 ──拆不了的十字架 喻智官 　　鮮紅的十字架被扔在地上；壯麗的建筑被炸得塵土飛揚；堅守教堂的教徒被打得滿 臉淌血；要不是畫面出現大鐵鉤掛著十字架的現代巨型吊車，人們定以為是義和團在搗 毀教堂，或者是紅衛兵在打砸教堂。 ? 　　二○一四年一月八日，浙江省委書記夏寶龍視察舟山，路過白泉鎮基督教堂時說， 該教堂的十字架太高、太醒目、太張揚，詰問「這是十字架的天下，還是共產黨的天下 ？」他責令宗教局把教堂的十字架拆下，浙江由此開始暴力肅教行動。 ? 　　與此同時，政府關閉了一些家庭教會的聚會點，抓捕了不少家庭教會的負責人，數 百名抵制拆除的人被拘留，有人至今仍在押。中共打壓教會的暴行引起海外媒體的關注 ，世界各地的基督教團體和教徒同聲譴責。憤懣的人們不禁要問，中共將發動又一場新 的教難？ ? 　　中共一貫敵視基督教 ? 　　中共一貫以無神論者自居，斷章取義地信奉馬克思的歪論「宗教是人民的鴉片」， 反對一切宗教信仰，尤其敵視基督教，把外國傳教士當作帝國主義分子。一九三一年， 中共就在江西瑞金割據建立的中華蘇維埃「共和國」區域內驅逐和逮捕外國傳教士。 ? 　　中共建政后，一九五○年開始改造基督教，先驅逐在華外國牧師、神父等教牧人員 ，然后為切斷中國教會和外國的聯系，組織教徒批判基督教是 帝國主義侵略中國的工具 ，推行三自（自治、自養、自傳）愛國運動，四十多萬基督徒被迫在「三自愛國宣言」 上簽名。任何抵制中共改造的基督徒都遭到無情鎮 壓。 ? 　　一九五四年基督教三自愛國運動委員會成立，一九五七年天主教愛國會成立。全國 三自會秘書長、基督教協會總干事等實權職位都由共產黨員擔 任，教會在共產黨的管控 下有名無實。一九五八年，北京的六十四所教堂只保留了東西南北四所，上海的二百零 八所教堂只剩下十幾所，廣州的六十八所壓縮到九 所，許多教徒不去教堂，只在家里舉 行儀式維護純真的信仰和尊嚴。 ? 　　中共最初制定「三自」政策只是權宜之計，終極目標是消滅宗教。文革開始后的一 九六六年八月，副總理兼公安部長、中央宗教組組長謝富治向 紅衛兵下達了消滅宗教的 命令，全國各地紅衛兵開始查封和搗毀教堂和寺廟，三自會的神職人員被抓捕拷問批斗 游街。一九六七年一月，宗教事務局也被關閉。不 久，江青向外賓宣布：宗教在中國已 經進入了歷史博物館！ ? 　　文革后基督教復興 ? 　　進入寬松的一九八○年代，中共允許教堂大門重新開啟，教徒們被壓抑的宗教激情 得到了釋放，他們含淚回歸教會。當時，上海等大城市的教堂 大部分已經廢棄，能舉行 儀式的教堂有限，每到星期天，教徒一大早就在教堂外排隊等待入場。經歷了文革看破 中共說教的年輕人，在迷惘中尋找新的信仰。由此出 現了文革后基督教的復興高潮，尤 其在農村，隨著原有的大隊、小隊等單位消亡，政府組織的弱化給基督教發展提供了條 件，家庭教會快速增長。 ? 　　六四后的九十年代，熱血青年的鮮血震驚了國人，政治改革走入死胡同，不少追求 進步的知識人心生絕望，他們感到現實中無路可走，便進教會 去尋找精神慰藉和生活的 動力。同時，不斷加劇的官場腐敗，社會的不公和道德淪喪，人心的潰散和人性的敗壞 ，促使良知尚未泯滅的人為免于墮落，為填補信仰的 真空，培育自己的自尊和人格而走 進教會。那些不認同官方教會的神學觀點和運作的人自建教會，城市里的家庭教會也愈 來愈多。 ? 　　中國社會科學院于建嶸去年撰文發表調查數據，目前中國三自教會人數在一千八百 萬至三千萬之間，家庭教會人數在四千五百萬至六千萬之間，家庭教會的人數是官辦教 會的兩倍多，其中農村占百分之八十，城市占百分之二十。 ? 　　推行「新政」基督教名存實亡 ? 　　文革后中共為維護改革開放形象容許有限的宗教自由，骨子里卻始終對宗教尤其是 基督教懷有戒心，天主教會在波蘭團結工會推進民主化運動中 的作用更令中共警惕。一 九八二年中共發布有關宗教的「十九號文件」，強調在「保障一切正常的宗教活動」的 同時，「堅決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪 活動」、「任何宗教組織和教徒也 不應當在宗教活動場所以外布道、傳教，宣傳有神論」、「堅決抵制外國宗教中的一切 敵對勢力的滲透」、「絕不允許利用宗教反 對黨的領導和社會主義制度……」。這份文 件主導著中共三十年來的宗教政策，公安機關在一九八三、一九八六、二○○一年多次 對家庭教會開展全國性「嚴打」， 逮捕許多不服管教的牧師、神父和教徒，并施以拘留 、勞教、關押、酷刑等懲罰。 ? 　　然而，嚴控沒能壓住基督徒發展的勢頭，如今基督教教徒已接近黨員人數。適逢習 近平當政，明言堅拒普世價值，嚴防西化的基督教成了當務之 急。在浙江拆毀十字架和 教堂前后，官方一直在為之制造輿論。二○一三年上映的極左紀錄片《較量無聲》如臨 大敵，不無夸張地驚呼「中國基督徒接近一億」， 「具有明確政治目的的西方宗教滲透 ，在主流價值觀淡化、信仰缺失的背景下，也逐漸形成蔓延之勢。」去年五月，中國發 布的首部國家安全藍皮書《中國國家安全 研究報告（二○一四）》警告「宗教滲透對當 代中國意識形態安全造成了極大威脅，對中國國家安全造成了嚴重的危害，必須引起高 度警惕。」中共明白，完全取締 教徒七千多萬的基督教已不可能，唯一阻遏的方法就是 徹底改造。同月，基督教協會總干事闞保平撰文《關于中國基督教教堂建筑中國化問題 的探討》，指責哥德式 教堂「是殖民主義時期的教會記憶」、「如果中國基督教真的是 中國的，就必須與中國文化結合，而教堂建筑風格是文化的外在表現。」去年八月，「 紀念三自愛國 會成立六十周年暨基督教中國化研討會」召開，三自會主席傅先偉在會上 提出：「中國教會將繼續探索基督教中國化，使基督教扎根于中國文化、民族和社會的 土壤 之中……。」 ? 　　上述理論也是為習近平的宗教政策做注解，今年五月中共召開統戰工作會議，習近 平親自到會直言：「積極引導宗教與社會主義社會相適應，必 須堅持中國化方向。」習 近平的寵臣夏寶龍（習近平主政浙江時的政法委書記）無疑在執行習近平的指令，在有 「中國耶路撒冷」之稱的溫州和整個浙江進行肅教試 點，不僅嚴厲打擊家庭教會，連過 去受保護的三自教會也不放過。不僅教堂的外觀標志和建筑風格要中國化，教會內部的 組織形式、神學教義、敬拜禮儀等也要中國 化。浙江在拆除了上千十字架和不少教堂后 ，開始推行所謂「五進五化」新政。「五進」是：「政策法規進教堂、健康醫療進教堂 、科普文化進教堂、扶持幫困進教 堂、和諧創建進教堂」。「五化」是：「宗教本地化 、管理規范化、神學本土化、財務公開化、教義適應化」。目前，溫州當局已部署委派 共產黨員進駐教會，在教 會內設立辦公室，在信徒聚會前宣講法規，以此全面改造教會 ，甚至有教堂被逼迫改名為「文化禮堂」。 ? 　　如果說中共一九五○年代強制推行三自愛國運動，是切斷基督教和西方的聯系，那 么這次習近平的「五進五化」新政，是對基督教的第二次徹底改造，由「三自」變成共 （產黨）治、共養、共傳的「三共」教會，就是讓教會完全黨化，成為黨的附庸，最終 名存實亡。 ? 　　拆不了的十字架 ? 　　可惜時光不會倒流，習近平可以夢回文革，但中國人不再是當年的愚民，二十一世 紀的中國人早已覺醒，宗教信仰天賦人權的權利意識深入人心，不由中共當局任意擺布 ，浙江的肅教運動遭到前所未有的抵制和反抗。 ? 　　面對不分青紅皂白的強拆，官方教會都忍無可忍地強烈反彈。七月，浙江省天主教 愛國會和基督教三自協會先后發表公開信，抗議浙江省政府違 法強拆十字架和教堂。天 主教溫州教區全體神父向全國同胞和基督徒發出呼吁信「吶喊吧！不要再沉默了！」， 痛斥浙江省政府「一手遮天，肆無忌憚地強行拆除了 一個個十字圣架」，責問「強拆十 字架的行徑，難道就是你們所理解的習近平主席說的宗教中國化嗎？」浙江的教難引發 了全國基督徒的憤慨，「中國部分教會牧 者」發表公開信《我們還是為了信仰──致中 國各地教會關于浙江省強拆教堂、十架事件的公開代禱信》，嚴正指出，浙江省強拆十 字架事件是「庚子教難以后近一 百年來，對基督教會最具系統性、針對性的迫害，是最 大的中國教會之教難，也是對國家憲法賦予公民信仰自由權力的公然破壞和踐踏！」「 為了信仰而向上帝呼 吁，止息這場人神共憤的悲劇！」 ? 　　虔誠教徒的吶喊和呼吁儆醒不了魔鬼撒旦，面對海內外的強烈抗議，浙江政府仍然 一意孤行，受害教會和教徒被迫奮起抗爭。 ? 　　去年三江教堂被拆時，四千多教徒幾天幾夜死守教堂；今年七月二十四日，溫州教 區八十九歲的朱維方主教拄著拐杖帶領二十多名神父到市政府 請愿，他們拿著「維護信 仰尊嚴，反對強拆十字架」的橫幅進行抗議；八月六日，溫州瑞安市閣巷基督教堂的信 徒們在堂內駐扎帳篷日夜守護；八月十日，浙江省樂 清市翁垟街道地團社區上千名基督 教信徒在地團基督教堂集會，他們人人手擎十字架高呼口號，成功阻止了當局強拆十字 架的企圖；浙江湖州軋村教會的人七月初就 開始在屋頂堅守，誓言如果當局強拆十字架 ，就從屋頂跳下；溫州瑞安湖嶺吳坑教會十幾名教徒冒著三十幾度高溫，緊貼著十字架 表示「要與十字架共存亡」；溫州 龜湖教堂的信徒將自己與十字架綁在一起；溫州前洋 教堂的女信徒在一片瓦礫中抱住十字架；溫州平陽一位八十五歲的老人，在深山里的一 座古老教堂頂上抱著石頭 制作的十字架說，「要動十字架，我命一條」；溫州平陽至少 有三位傳道人寫下遺書，準備與十字架共存亡。…… ? 　　當然，肉身終究擋不住暴徒的刀槍，一年半來，有掌握槍把子的習近平撐腰，浙江 政府的肅教行動「戰果」纍纍。溫州政府已下通告，九月二十 日前拆完轄區內所有教堂 的十字架，他們憑借武力一定會達到目的。惜乎，他們拆得完教堂上的十字架，卻拆不 了教徒心里的十字架。教徒們針鋒相對，趕制出小型 十字架掛在家里，掛在車上，掛在 身上，有些小孩把后腦勺的頭發剃出一個十字，出現了一個十字架倒下去千萬個十字架 掛起來的景觀。 ? 　　有道是「壓迫愈重，反抗愈烈」，中共建政時基督教徒約七十多萬，經過文革的滅 教暴行，八十年代教徒增加到七百多萬，六四后的九十年代至 今教徒逾七千萬，是次浙 江乃至可能推向全國的肅教運動也難免同樣結局。有一點是毫無疑問的，基督教存在二 千多年了，蘇聯和東歐的共產黨卻沒活過百年，中共 的壽命又能有多長？一九○○年， 慈禧太后慫恿義和團鬧出庚子事變，不出十一年大清帝國就玩完了。習近平的這場肅教 運動也不過是「上帝要人滅亡，必先使人瘋 狂」的活報劇。 -- Goodman Love never ends. --

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