※ 引述《dagoma (兩津)》之銘言： : 還有人鑽牛角尖問「不孕症」是否可以結婚， : 擺明的故意問，經本上都有寫了， : 一男一女結合，無論是否因疾病、貧窮、或是其他原因，都必須宣示與對方永遠在一起， : 「不孕症」難道不是一種疾病嗎？難道有了這個症就不可以結婚？ : 再怎樣也符合「一男一女」，也在天主教規定的範圍裡面， : 為什麼要拿來與同性戀婚姻作比較？ : 天主教希望夫妻可以傳宗接代，不要扼殺生命、所以也不希望因為慾望而產生關係， : 並不會因為對方有了生不出小孩的疾病，而拒絕兩人結合的好嗎？？ 這點雖然跟討論同性性行為無必然關係 但我認為這點還是有必要釐清的 也確實是困擾我的部份 因為教會唯一認可的性行為是 (1)發生在一男一女的婚姻關係中; + (2)反對針對性行為所產生的自然後果進行任何干擾 (所以不想懷孕的唯一方法就是在排卵期不發生性行為) 必須(1)+(2)同時成立才是天主教認定聖潔的性行為 而教會基於(1)+(2)賦予的意義是 男女雙方處於完全且永遠的交託關係，且對產生新生命保持開放態度 同性性行為在(1)+(2)時面臨兩個問題 則卡在「同性」的門檻 既無從進入天主教定義的婚姻關係，也無從對產生新生命保持開放的態度 但就算教會放棄條件(2)，同性性行為還是沒有解套 而事前知道不孕的異性戀男女 還是可以走入婚姻關係(滿足條件1) 但他們一樣無從對產生新生命保持開放的態度(無法滿足條件2) 除非條件(2)的理解不如我想像的窄 --> (2)甚至可以推得更窄，在女方更年期或男性不再分泌精液後也必須守貞 如果說教會認為異性戀夫妻性行為必須完全選擇對生命開放的態度 所以反對避孕 那為何不是教導「不能與不孕的結婚」或是「不孕的即應守貞」？ 就如同教導「選擇不要婚前性行為、不要與同性發生性行為？ -- Glory to God in the Highest, and on Earth Peace to People of Good Will. 天主在天受光榮，主愛的人在世享平安 --

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