教宗主持世界主教會議開幕，警惕牧人對錢權的貪婪 教宗方濟各十月五日在聖伯多祿大殿為世界主教會議第三屆非常會議主持開幕彌撒時，警 愓「壞牧者」把擔子放在信眾肩上，且不聽從聖神帶領。 教宗解釋當日的讀經，指出有些牧人受到「金錢和權勢的貪婪」所誘惑，「為了滿足這貪 婪，壞牧者把沉重而難以負荷的擔子放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下（參閱 ：瑪23:4）」。 他說：「那源自貪婪、想要『霸佔』葡萄園的誘惑在我們人之間從未少過。天主的夢想總 是與祂某些僕人的虛偽相抵觸。若我們不接受聖神的帶領，我們就會使天主的夢想『落空 』。聖神賜給我們超過學識的智慧，讓我們能以真正的自由和謙卑的創造力來慷慨地工作 。」 教宗也說：「世界主教會議不是為了討論出色創新的點子，也不是為了探究誰比較聰明。 召開世界主教會議是為了更妥善地耕耘及守護上主的葡萄園，為了與主的夢想合作，與祂 對祂子民的愛的計劃合作。在這種情況下，上主要求我們照顧家庭，它從起初就是上主對 全人類愛的計劃中不可切割的一部分。」 第三次非常會議於六日召開首次記者會，由總發言人艾爾多（Peter Erdo）樞機宣讀「討 論前的報告」，並回答記者提問。 艾爾多樞機提到，教宗希望這次會議是一次「創新」的會議。因此「討論前的報告」首次 收入與會神長們事先提出的建議。此外「不再把拉丁語作為官方語言使用，這為總發言人 的工作提供一些方便。過去，用一個小時聆聽拉丁語的討論前報告，為眾人不是容易的事 。這次，可以而且必須用意大利語宣讀」。 媒體一直關注教會會否修改教義作為對離婚再婚者的牧靈回應，會議特別秘書福爾特（ Bruno Forte）總主教答說，牧靈工作是「救人靈魂」，也就是說，不忽略教義成分，但 教義本身並非抽象價值；它不是判斷人的棍棒，而是救恩的訊息。教義的中心有天主的愛 ，有仁慈，要說明教會的信仰是什麼，但在說明信仰時，也要注視實際具體的人。 對於有些記者認為會議缺乏真正的「辯論」，會議主席特魯瓦（Vingt-Trois）樞機回答 說，主教會議不是國家議會，並非要為所提出的立場爭取多數票，而是為增進在教會內的 共同意願。「共同意願不是要決定世界上每個教區該做什麼，而是針對最明確的目標進行 動員，給地方教會在實際行動上留下全部空間。」 教宗四日晚在主教會議前夕的祈禱守夜禮中表示：我們對家庭的聆聽和探討，「以基督的 目光對家庭的愛」將更新教會和社會。當晚，有四萬多人前來梵蒂岡聖伯多祿廣場，參加 了這項以「家庭中點燃一盞燈」為題的祈禱和反思活動。當天也是聖方濟各．亞西西紀念 日。 教宗說，個人主義「使人際關係變得扭曲、短暫」，家庭則少不了「夫妻之間的共融生活 。他們對生命恩典的開放，對彼此的守護，代與代之間的相遇和記憶，教育的陪伴，向子 女傳遞基督信仰。由於這一切，家庭依然是獨一無二的人性學校，對公正和友愛的社會作 出了不可或缺的貢獻」。 教宗又邀請大家「重新找回上主今天對祂的教會的要求」，那就是「洞察這個時代的脈搏 ，感知今日人類的『氣味』，直至徹底瞭解他們的喜悅與希望、悲傷與痛苦」。這樣，「 我們就能以令人信服的態度，提供關於家庭的好消息」。 教宗還說，福音中存在一種「強勁而溫柔」的力量，它「能夠戰勝那製造不幸與暴力的事 物」。 教宗然後為與會的神長們祈求說：求聖神賜予我們聆聽天主旨意和子民呼聲的恩典，真誠 、開放和友好討論的恩典；「好使我們懷著牧人的責任心，背負起時代變遷帶來的問題」 。 他還說，讓我們呼求「注視」的恩典；「因為，若我們真的想檢視自己在當代挑戰中進展 ，必須把目光停留在耶穌基督身上，在默觀和朝拜基督聖容中休憩。如果我們採取祂思考 、生活和與人交往的方式，我們就不難把世界主教會議的工作轉變為家庭及個人牧靈的指 導和路線」。 教宗最後祈願「聖神的風」吹進主教會議的會場，吹在「教會」和「人類」身上，從而「 打開阻礙人相遇的節點，治癒汩汩流血的傷口，重新點燃希望」，並且賜予我們「具有創 造力的愛德，讓我們像耶穌一樣去愛」。 http://ppt.cc/zfqL -- UN阿拉伯世界人類發展報告（2003–2005）： 過去一千年中譯成阿拉伯文的書籍，還不如一年中譯成西班牙文的書更多。 在3.7億阿拉伯人中，有1億人是文盲，而其中3/4在15-45歲； 女性文盲的比例更接近半數。 --

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