心理學講偏見與歧視的來源之一 「社會分類」 社會分類指的是人按照一些共同特徵、分類標準而群分團體 分類標準如：年齡、性別、社會經濟地位、宗教信仰、國家.... 等等 自己所屬的團體稱為內團體 別人所屬的團體稱為外團體 在內團體中的人，會對自己所屬的團體有認同感、優越感 會對非自己所屬的外團體有非基於事實客觀的歧視與偏見 一方面捍衛內團體的聲譽，一方面用歧視看待外團體。 這成了人類團體中很普遍的心理經驗 我屬於天主教的宗教信仰 ，我屬於天主教的【內團體】 而對於其他非天主教的宗教信仰團體 包含基督教、佛教徒、回教徒他們相對我而言是所謂的【外團體】 心理學的善意提醒告訴我們 人很容易會認同內團體(一方面是認同感、優越感) 而歧視、排斥外團體 因此我認為要消除這樣內外團體的偏見與歧視 除了靠開放的態度、更多接觸外團體的經驗與認識與互動 體驗彼此之間差異 並從中找尋美好之處 基督教的基督徒朋友 提醒了我們 不要過度的儀式化 回歸聖經道理本身去尋找主耶穌的道理 (而我們天主教希望透過一些莊重的儀式本身 表達對天主的敬重與仰慕) 基督教的基督徒朋友 提醒了我們 眼前聖母像不是神靈 信仰不該只有尊崇聖母像這樣的儀式 (當然如果比較明教理的教友們 知道信仰不只有尊崇儀式 也是有在讀聖經跟接觸道理) 當然我覺得 我們的教友們 會不會有人只記得儀式卻忘記聖經的道理 及過耶穌所要我們過的信仰生活？ 我想還是有可能有這樣的教友 於是基督教朋友的存在 便是一種天主教徒的提醒 告訴我們 即便在天主教內 當你對信仰不夠了解時 也有可能走上迷信之路 例如：迷信主教的祝聖比較有功用啦 迷信那家教堂的聖水比較有保祐功效啦 還有很多很多.......... 我一直覺得 天主教與基督教 是處於一種互補的角色 主有很多手腳 天主教是其中之一 基督教也是其中之一 手腳必須互相合作 方能發揮最大功用 最後根據偏見與歧視 我要來談耶穌超越性的道理 「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想想自己眼中有樑木呢？ 你自己眼中有樑木，怎能對你的弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢？」 也許你【基督教朋友】我【天主教教友】間 都有樑木 在摘下樑木後 你會有一個新的眼光看待你的弟兄 願主賜我們彼此間一個新的目光 -- 一簫一劍平生意 負盡狂名十五年 --

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