我在某個天主教大學讀書四年，宗輔室簡直就像是我在學校的家一樣， 吃飯、集社、影片、打屁、彈琴、報佳音.... 跟我一樣的人很多、類型也不一樣， 我就是屬於吵吵鬧鬧的那種， 有的是本來就認識宗輔室的老師、神父、修女， 有的是因為剛入學的時候收到宗輔室的電訪或生命教育而來玩的， 還有一種是對自己迷惘、情緒上面有一些些特別情緒的。 最後這一種，通常比較不會參與太多社團活動， 他們來的時候通常都會希望與神父、修女談談， 或是就是來走一走、看一看，然後就走了。 他們特別吸引著神父、或是老師們的眼光， 有的一直懷疑自己是否該去信仰佛教、或是該選擇天主教； 有的情緒上已經累積到了頂點，甚至最後退學； 還有一種是繞來繞去都是為了同一個問題繞不出來的（我大四失戀的時候就變成這樣XD） 我在想，當我們遇到情緒上的問題的時候， 宗教帶給我們的一切，到底是好還是壞的？ 對信仰已久的教友而言，天主教所教導的一切當然是唯一真理； 但對於那些對自己迷惘、對未來不知所措、對情緒捉摸不定而困擾的人而言， 這些各式各樣勸人為善的宗教，究竟是好還是壞？ 台灣不是天主教國家，而是偏重於傳統佛道信仰的國家， 針對在台灣的基督宗教而言，天主教也從來不是強勢宗教（僅僅17萬名列在冊教友）， 信仰的選擇太多，如果一開始就設定了「天主教才是你唯一的選擇」， 似乎會造成許多的困擾、甚至許多「規矩」的阻礙： 開始認為燒香不對、開始認為相信輪迴的人都不好... 當然在天主教大學內，宗輔室很明顯的就是以天主教信仰作為基底， 但是我也看到許多人迷惑了，因為那些人根本沒有準備好。 有的學生甚至根本不確定自己是一個怎樣的人。 神父、修女往往是敏感的（如果之前學習諮商的就更是如此）， 對於這樣的學生往往都是更多的關心、更多的照顧， 但從他們的話語裡面，可能一開口就是「願天主的愛照顧你」之類的。 之前提過，對於宗教的宣傳，天主教引經據典，基督教善於關鍵字， 在一個人沒有準備好的情況之下，許多關愛的話語，可能都會被誤解為其他意思， 甚至把一些只是尋求喘息的過客嚇跑。 但這是教會的錯嗎？不是。 我看到很多人來到宗輔室，他們根本不是想要信仰，只是找個人來接受他的意見， 因為大家都不會拒絕，我看到老師很有耐心的陪著說「菩薩說我是三太子」的學生， 一直談話談了好久，好久。 我覺得當我們要信仰的時候，是不是要認知到自己是怎樣的一個人？ 到底是尋求什麼？到底知不知道這個宗教要帶給我們什麼？ 天主教的確有他的真理，其實幾乎每個宗教的途徑都是讓我們追求人生的真善美-愛， 但是每一個宗教的方式都不一樣，到底我們準備好了沒？ 當然有很多天主教徒根本是剛出生就臨洗了，教會希望這樣，覺得這才是正常， 我必須說一句話：我很反對這件事情。 人沒有準備好就去信仰一個宗教，對嗎？ 人生都還沒有體驗到，長大開始學習認字以後就被說「你聖名叫做若翰，洗者若翰」， 「那是誰？」「耶穌的表哥」 「他後來過很快樂的日子嗎？」「他被砍頭了」 「...」 當然我不打算跟宗教抗衡，我也還沒有生兒育女，但如果有機會，我會慎重考慮這件事。 我們到底準備好知道我們要信仰什麼了嗎？ 我發現很多去宗輔室尋求依靠的人，他們很清楚他們不需要信仰些什麼， 他們需要宗輔室的力量，不見得要領洗，但可以讓心裡平安最好； 但有的人想要信仰，卻搞不清楚自己為了什麼要信仰？ 為了什麼「我」要信仰？ 為了什麼「我這個人」需要信仰這個宗教？ 我覺得，如果真的需要信仰一個宗教，準備好自己，這個信仰才會適切。 我的學長也是在宗輔室接受領洗的，當我去學校的時候，他已經很虔誠了。 他知道他是一個怎樣的人，身體不好，有些過於緊張，很多的情緒， 但他知道他是那樣的人，所以他「知道」在天主懷抱內，他會很平安。 這個「知道」，真的很難，很難， 所以他畢業發表感言的時候我幾乎感動的都快哭了， 因為覺得很少遇到他那樣真正知道自己在信仰什麼的（年輕）好教友。 我希望我也能這樣。 --

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