梵二大公會議《教會教義憲章》 　　　　　　　〈非基督徒〉 那些尚未接受福音的人，則由各種方式走向天主的子民。其中首推那曾經 領到盟約和承諾的（以色列）民族，按血統基督就是從此出生（參閱羅： 九，4-5）。這一蒙選的民族，為了他們的祖宗，也是極可愛的，因為天主 對自己的恩賜和選擇並無翻悔（參閱羅：十一，28-29）。 可是，天主救人的計劃，也包括着那些承認造物主的人，其中首推回教徒： 他們自稱具有亞巴郎的信仰，同我們一樣地欽祟惟一的、仁慈的、末日將要 審判人類的天主。 至於那些在幽暗和偶像中尋找未識之神的人們，天主離他們也不遠，因為 賞給眾人生命、呼吸和一切的仍是天主（參閱宗：十七，25-28），而且 救世者願意人人都得救（參閱弟前：二，4）。 原來那些非因自己的過失，而不知道基督的福音及其教會的人，卻誠心尋求 天主，並按照良心的指示，在天主聖寵的感召下，實行天主的聖意，他們是 可以得到永生的。 還有一些人，非因自已的過失，尚未認識天主，卻不無天主聖寵而勉力度着 正直的生活，天主上智也不會使他們缺少為得救必需的助佑。在他們中所有 的任何真善的成分，教會都視之為接受福音的準備，是天主為光照眾人得到 生命而賜與的。 不幸多次有人為惡神所騙而神志昏迷，把天主的真理視為虛妄，捨造物主而 事奉受造物（參閱羅：一，21.25），或醉生夢死好似天主不存在一樣，陷於 失望的絕境。因此，為了增加天主的光榮，並為促進這千萬人的得救，教會 便切記着吾主「往訓萬民」（谷：十六，16）的命令，用盡心思去推動傳教 的工作。 （http://www.vatican.va/chinese/index.html 完整內容可由此下載） -------------------------------------------------------------------- 我聽曾慶導神父解釋過這個道理： 教會認定救恩只有天主能給，這是無庸置疑的， 但是有很多人「非因自己過失」而無法在天主的教會中領洗、聽道理， 譬如被墮胎的胎兒，或是住在盛行其他宗教的地區、尚未接觸福音的人， 由於天主的仁慈，我們相信天主「有其獨自知道的方法」拯救他們。 但是教會對此沒有確定的判斷， 我們承認這些「非因自己過失」而沒有信主的人「有可能」得到救恩， 但這篇文獻沒有保證他們一定得救，只說「天主離他們不遠」， 所以傳福音還是有必要的。 至於「已經認識天主的真理卻拒絕天主」就是另一回事了。 總之我們必須避免兩種極端， 一種是認定必得拯救，一種是認定必受懲罰， 要記得審判的權柄只在天主手上。 --

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