在尋求真理的道路上，我們都是摸象的瞎子，摸到什麼就說什麼。 但還是可以看看前人遺留下來的紀錄（還是有盲人用的點字本摸象 紀錄），來幫助人了解象這種動物。 究竟是前人的摸象紀錄正確？還是自己的摸象經驗正確？還是得兩 者並行的…… 不過，記得找好一點的摸象紀錄版本就是了。 -- 我靜坐前兩年練的比較偏向是氣功方面的功法，每次上坐就見光以 及覺得氣機滿身跑的氣感，當時以為靜坐所要追求的就是這樣子了。 後來，換了一種功法，由於方法內容是不集中注意力於任何標的， 以致於氣機幾個月以內都發動不了，念頭又一堆，簡直是痛苦的不得了 ，當時都快練不下去，想落跑了。 有很長的一段時間，我靜坐時是一直有下列這些干擾的： 一、環境上的干擾：環境的冷熱、噪音等等對靜坐者所造成的干擾 。 二、身體覺受的干擾：靜坐時身體上種種覺受對靜坐者所造成的干 擾。（我覺得很不好受的是靜坐有時候衣服貼著身體的感覺。） 三、心理念頭的干擾：靜坐時念頭的生起對靜坐者所造成的干擾。 這種情形維持了很久很久，後來有一段時間我改用集中注意力於耳 根的方法，很輕易就發起喜樂，上述三種干擾完全都被喜樂所消除了。 （只是心裡雖然快活的像在空調很棒的房間裡，實際上身體還是流汗流 個不停的。）有了一次的經驗，第二次、第三次就容易了…… 最後，用這種方法在喜樂發起後，連集中注意力於耳根的方法也不 用，什麼方法都不用，整個人進入是沒有念頭但覺知心還保持著狀態。 （這種狀態，我沒看到神，也沒看到魔，只是單純的覺知而已。） 我不知道那是什麼狀態，後來發現前輩也早就寫在書上了。 不過，我現在還是採用我的老師教給我的方法就是了，因為每一派 方法要配合每一派的哲學才有意義。每派的方法及哲學不同，也終將導 致不同的結果。 如果你看過我的文章的話，應該也會知道我在宗教方面涉獵是極廣 的，但我大概在二十幾歲時就有誰說的才是真理的這種問題？但後來覺 得誰是誰非並不重要，重要是你體驗到了什麼？那對你來說，那才是真 理，只是對別人來說那也未必是真理就是了…… --

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