※ 引述《coldstar (雲昇)》之銘言： : 我怎麼會這麼激動？ 聽到廢死聯盟就像心理學實驗中的老鼠一樣 馬上跳起來 : 雖然我是針對廢死聯盟 卻把情緒發在天主教的兄弟姊妹上 : 工作前九年是在實驗室擔任職員與主管 第十年開始就擔任稽核與主管 小主管到大主管 : 都是擔任異常管理 講白一點都是在查做錯的事情 或是查出未爆彈 : 對於廢死 最初堅決反對 後來贊成廢死 對於廢死聯盟 從以前的絕對擁戴 : 最近的民調是最後一根稻草 對廢死聯盟相當厭惡 因為他們有違我們的期待 : 從開始運作到現在已經幾年了 時間長到可以修正執行方法 一次次的殺人事件都是危機 : 面對危機應該做出改變 應該努力讓人民有感 幾年了把廢死推動得不得人心 : 對於廢死的基本地盤 天主教與基督教 也沒有見到廢死聯盟來鞏固地盤 : 他們以為只要對基督徒的高層打一聲招呼 基督徒的高層就會放下所有的事 : 全力推動廢死 我只從洪山川總主教的講道時聽到一次 其他就無聲無息 : 只要廢死聯盟能一步一腳印的去推動 去固樁 一定會有效果 : 路遙知馬力 時間一久就看出廢死聯盟是否真正的在推動廢死 還是僅僅做個樣子 : 那些大頭有名律師 名教授 名氣大得不得了 能力也該大得不得了 : 應該可以指導出正確的執行方式 是他們不指導 還是執行長故意不執行 陽奉陰違 : 我們就不得而知了 : 將來不再提廢死了 管他推動得如何？ 不關我事 不知道雲昇對於廢死的心情是不是有點像我對同志運動的心情 Orz 因為說起來也會是個很長的故事 不過我可能還複雜一點 因為還搞到最後對簿公堂... 只能說當時真的是太年輕了點 其實你講的那些大律師或者名教授什麼的 他們有時真的跟民眾的想法差距過大 但這或許也很難說是哪邊的問題 我自己也有點納悶... 這個討論串對於我貼的那個網址好像大家都沒有很注意 = = 貝卡利亞... 可是第一個提出廢除死刑的哲學家 然後當時的教廷居然是幾乎是迫害式的反對他... 而整個討論串... 好像也不太對這個歷史背景做探討... 包括貝卡利亞的論點 甚至同樣是從社會契約論出發 盧梭卻是支持死刑 如果板上有的人可以稍稍微看過一下盧梭跟貝卡利亞論點之間的差異 就會發現早在兩三百年前 西方哲學家對於死刑的討論已經到了一個很深入的層次了... 而我們國家對於死刑的討論 好像還是停留在 某種 互相指責的溝通不能... 其實本來是有點想寫的 我最近看了很多關於廢死的論點 但實在是越看越多就越覺得這真的很複雜到一個很困難很困難的程度 不過 可能也是要先寫一下 希望板上有板友覺得哪裡不對的地方 還指正一下囉～ --

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