※ 引述《come (come come )》之銘言： : ※ 引述《Ivangelion (對禰殿宇的熱誠把我耗盡)》之銘言： : : 三、聖母被天使稱為「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」（路1:28）其 : : 表姐依撒伯爾亦稱其謂「在女人中妳是蒙祝福的」（路1:42），路加聖 : : 史也認證道「今後萬世萬代都要稱她有福」（路1:48）。 : 這些點的確說明到聖母是耶穌母親的關係 : 因為這樣他是蒙福的沒錯 : 但是蒙福並不代表他有特別的信德 : 在聖經中蒙福出現的次數非常多,並不是只有聖母一人 : 而且這與聖母的信德也沒有關係 : 另外路1:48是瑪利亞自己的禱告詞 嗯～～來大（come大）說的是，聖經中蒙福的人真的很多很多， 所以啊，天主教不只尊敬瑪利亞，同時也尊敬這些蒙福的人喔。 只是，這個蒙福的女人，很奇怪...很特別... 『看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱衪的名字為厄瑪奴耳， 　意思是：天主與我們同在。』（瑪1:23）（依7:14） 有蒙福高齡產子、荒胎（不能生孕）產子，但就是沒有"貞女"（未有性行為）產子的， 而且，更重要的是這個"子"是神祂自己（當然我知道，位格上說祂是神之子）。 媽呀～～聖經中有哪個蒙福的人勘當承受這樣的福分阿？ 而依撒伯爾也如此回應 『在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。 　吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？』（路1:42-43） （如此看來，路1:48縱使是瑪利亞自己的禱詞，但其實依撒伯爾早已經先講了） 而依撒伯爾後來更說『那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的』（路1:45） 有此看來，這個女人的蒙福，除了神特別挑選與恩待之外， 更是她選擇回應『看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！』（路1:38） 並且如依撒伯爾所說的『那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的』（路1:45） 如此看來，瑪利亞的蒙福中，她的"願意"及"相信"在蒙福中更顯意義。 這樣的蒙福，跟她的信德沒關係嗎？ 小信德的人啊....... 回來那個很奇怪與很特別， 天使在跟瑪利亞邀請時說到『聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳』（路1:35） 是阿，聖經中那麼多的蒙福的人，多你一個女人不多、少女人一個不少， 為什麼需要這麼推崇你這麼一個女人呢？ 啊哈！在天使這句話似乎顯示這女人真是太奇怪了！太特別了！ 若望在他的福音書中說明耶穌是永生的泉源時說到 『那信仰他的人將要領受的聖神；聖神還沒有賜下，因為耶穌還沒有受到光榮』(若7:39) 甚至再次提到領受「聖神」已經是耶穌復活之後了 『你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免； 　你們存留誰的，就給誰存留。』（若20:23） 甚至五旬節之後，聖神才大量的充滿重人。 那耶穌死亡之前，聖經紀載了聖神臨於哪些人呢？ 我記憶所及只有兩個：耶穌（耶穌約旦河受洗時），一個就是這個特別的女人。 『聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳』 媽呀！這女人也太特別了吧！竟然在耶穌復活之前就享有與耶穌同樣的恩賜.... 我怎麼看，她都跟聖經中的那麼多蒙福中的人不一樣， 在這些蒙福的人當中，她更顯得特別太多了..... 如果來大（come大）不這麼認為，是否可以列舉幾個蒙福的人， 來說明這女人一點都不特別呢？ --

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