馬總統是不是個好總統，這種偉大的政治問題，就不在這版討論， 但，他實在不能說是個好教友，甚至可說比冷淡教友還不及， 到各處大廟小寺朝拜、不願正面承認信天主教受過洗，說是小時候跟著大人才信的、 被記者問是不是基督徒就面色不渝、甚至還要馬辦澄清他不是天主教徒… 奇怪，天主教是難以啟齒嗎？還是為了討好各階層各宗教人士以搏感情？ 雖說這是他跟天主的事，但在主的羊群中，他就是個black sheep， 以教會的眼中及標準來看。 有些國外教會團體及教友，甚至定義他為apostate。 其實上面的還是其次，畢竟主這一切都看在眼裡，祂會處理有所安排的。 但，之前碰到幾個教友幫總統護航，說"受洗不代表就是天主教徒"、 "天主教徒未必要常上教堂"...等之類的，聽了實在很無言， 對政治的愛，凌駕對天主的愛，讓你們說出這種違背事實也違背良心的話了嗎？ 甚至還有神父及修女幫總統講話，這就真的讓我無法忍受了， 你是神職人員耶！不是平信友；你幫他這樣講話， 那你是要如何教導你的信眾要敬愛上主，事奉這唯一的主？ 抱歉因為之前的所見所聞，讓我實在不吐不快。 是就是是，非就是非，對的事是可以拿來論斷的，也不怕被人論斷。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.71.60.51 ※ 編輯: abyz 來自: 210.71.60.51 (01/10 19:36) 其實前面幾篇前輩講的好，這是天主和馬總統之間的事，凡事天主自有安排。 雖然07年來，馬總統祭拜許多廟、給許多佛像磕頭，卻不願稍盡教友本分上教堂， 也始終不願正面承認是天主教徒受過洗，還要幕僚趕快澄清他不是天主教徒， 但他要當冷淡教友甚至離教者(apostate)，這是他的自由、他的權利阿， 各位主內的兄弟姊妹批評歸批評，但實在不用為這種事生氣，甚至為這種事彼此爭吵。 但，一個平常不上教堂，連聖誕復活五旬等重大節日也不來，也不承認 自己是天主教徒的人，選舉季節卻會來教堂並跟大家說自己也是天主教徒， 想拉攏教友的好感，從07年以來都這樣，這就令人感冒了， 單樞機之前的爭議，也在於主持子夜彌撒時，讓馬總統講這些話並宣傳自己， 還附和讚揚馬總統一路走來言行從沒讓天主教丟臉，這種與事實明顯不符的話... 聖瑪竇福音第21章已說，耶穌驅逐聖殿內的的商人，並說殿宇應稱為祈禱之所， 聖殿都不允許商人進來做買賣了，卻讓政治人物進來做那些事，而且是在彌撒中， 甚至這還是莊嚴隆重的子夜彌撒，這就頗令人非議了。 (馬總統那兩天連趕基督教、天主教、佛光山、一貫道4個場，配合他之前的教徒表現， 第二站來到玫瑰聖殿並講那些話，的用意是為宗教還為政治，也就不言而喻了) 說真的，台灣的政治人物不論哪黨哪派，實在沒幾個能期待的，台灣的政治環境， 讓很多事都被迫沾上色彩，so對政治人物講歸講但不用認真，也別去為他生氣吵架， 其實比較反感的，是政治人物(無論黨派)想來教堂想利用教會從事某些目的， 及一些教友與神父修女，對政治的愛凌駕對天主的愛，而違背聖經、教義及事實的護航。 神職人員有政治立場很正常，不過天主教教理與教廷信理部(2002)都說了， 神職人員不宜直接干預政治，也不宜將個人立場與教會立場畫上等號， 你把個人立場化成自己的教規，來說總統的好話，那你又如何說服信眾要敬拜事奉上主？ 你私下要怎麼做怎麼認為ok，但不該讓政治扭曲教義，或把政治帶進聖殿甚至彌撒中， 讓凱撒(政治)的歸凱撒，天主的歸天主，我們是為天主服務，而不是為政治服務； 各黨各派政治人物也請高抬貴手，即使你再虔誠、對本堂或對教會再有貢獻， 也請在教會私下的團體聚會謀取你的政治利益，別公然在聖殿甚至彌撒中做這些事。 在台灣，教堂已經算是比較少被政治沾染的地方了，衷心希望大家維持這少數的淨土， 台灣很可悲，事情或真理只要一沾上政治，就會質變、或失焦… 也祈求仁慈的主，能降福台灣這個凡事沾染政治而紛擾的社會，讓大家都能平安喜樂。 阿門。 ※ 編輯: abyz 來自: 61.62.220.105 (01/12 10:00)