※ 引述《yi51665 (瑞仔)》之銘言： : 最近去台東彌撒 : 發現一個問題 : 花蓮教區的神父越來越少 : 許多堂區用"非常務送聖體員"來主持聖體禮儀 : 但是"非常務送聖體員"所接受的神學培訓真的非常短 : 為什麼台灣不開放"終身執事"呢? 去年九月，台北總教區牧靈福傳會議曾討論過。結果概要如下： 1.台北總教區方面 a.教區牧靈福傳會議對此討論熱烈，但連初步結論都沒有。 b.會議籌劃人周繼源副主教認為，台灣的教會環境還不夠成熟、 缺配套措施計劃，加上教區本身正在進行組織改造， 所以近期不考慮設終身執事。 2.其他六教區方面 據周副主教事前徵詢其他六教區的結果， 他們認為目前平均一位神父服務五百位教友，人力尚可應付， 所以還不需要終身執事。 以下是天亞社的報導。 http://76.75.216.139/2010/10/06/%e5%8f%b0%e7%81%a3%e6%95%99%e6%9c% 83%e8%a8%ad%e7%bd%ae%e7%b5%82%e8%ba%ab%e5%9f%b7%e4%ba%8b%e9%81%99% e9%81%99%e7%84%a1%e6%9c%9f/ http://tinyurl.com/3wy22dg 台灣教會設置終身執事遙遙無期 刊登日期: 2010. 10. 06 【天亞社．台灣桃園訊】 台灣天主教會六個教區都認為沒有需要設置終身執事制度，而台北總教區 也因其他因素，在近期內都不會考慮。 台北總教區洪山川總主教告訴天亞社，駐於台北的教廷代辦陸思道（Paul Fitzpatrick Russell）蒙席告訴他，祇有等到七個教區都達成共識，才會 向羅馬教廷報告。 然而，此議題在台北總教區最近的牧靈福傳會議中，引起熱烈討論，不過 未能有任何初步結論。 為期三天的會議於九月廿七至廿九日假桃園縣渴望會館召開，一百一十位 神父、修女和教友代表參與討論「台北總教區是否可實施『結婚終身執事』 制度？」 籌劃會議的總教區副主教周繼源神父向天亞社說，這次會議裡提出討論目 的祇是交換意見而已。 他解釋說，目前台灣天主教會環境還未成熟地達到，可以設置終身執事制 度的地步，神父和教友是否都能瞭解和接受仍是問題，配套措施也未有妥當 計劃，加上總教區改革計劃正在如火如荼進行，終身執事制度在近期內是完 全不會考慮。 此外，周神父在會上指出，其他六個教區認為台灣教會約有廿三萬餘名教 友，平均一位神父服務五百位教友，未有實施這項新制的需求。 在討論前，總教區秘書長許德訓神父先講解香港教區終身執事的特色，包 括三大類服務，即聖言、聖事（禮儀）及愛德的服務，供與會者思考。 終身執事身分有別於修生晉鐸前晉升為六品所領受的「過渡性」執事身分 。按照教會法，未婚和已婚的男教友都可以經培育和考核後領受終身執事職 。他們的服務包括宣講福音、在彌撒中輔助主教或神父、施行聖洗聖事、送 聖體、祝福婚禮及主持殯葬禮等。 與會者在討論中提出的問題，包括「妻子是否要接受相當課程的培育」、 「如何組成聖化家庭」、「如何調查候選人是否有家暴傾向」、「付薪或無 薪」、「住宿教堂問題」、「在教堂內角色不能是神父的跟班小弟」、「認 清執事不是就業，而是聖召的使命」、「是否仿照香港或其他國家制度」等 。 這次會議討論的其他議案，還包括「為慕道者、初領聖體者與堅振者的慕 道期，婚前課程時期及課程內容是否訂立教區版」，「如何因應台北縣市合 併的趨勢，堂區及鐸區的重新規劃」，和「激發青年教友對教會的熱誠及使 命感，並鼓勵聖召」等。 --

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