標題:大陸將再度自行任命主教 新聞來源: http://news.rti.org.tw/index_newsContent.aspx?nid=300139 　　天主教亞洲通訊社(ucanews.com)在1日報導，中國大陸政府控制的天主教愛國會，將 在下星期四、6月9日，自行任命湖北省武漢漢口教區主教。由於預定的主教人選沈國安神 父並沒有獲得教廷的支持，因此，這項任命可能加深大陸和教廷長期以來，因為任命主教 所引起的對立。 　　報導中指出，大陸政府官員多次遊說部分漢口教區神父，要求他們支持這項任命祝聖 儀式，令他們飽受壓力。 　　沈國安，今年50歲，是湖北省天主教愛國會副主任，2008年底當選候任主教。如果這 項消息屬實，將是大陸在7個月之內，第二次沒有經過教廷認可，自行祝聖主教。 　　去年11月，天主教愛國會任命郭金才神父出任河北承德教區主教，教廷隨後發表聲明 ，指責大陸的這種做法嚴重違反天主教紀律，教宗深感遺憾。 　　中國大陸和教廷沒有正式邦交，而教廷向來堅持，他們擁有任命主教的絕對權利；但 是大陸教會卻經常未經教廷同意就自行任命主教，這是導致雙方關係持續緊張的主要原因 之一。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 下面是天亞社的報導 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 標題:非法祝聖即將於武漢教區重演 新聞來源: http://76.75.216.139/2011/06/01/%E9%9D%9E%E6%B3%95%E7%A5%9D%E8%81%96%E5%8D%B3%E5%B0%87%E6%96%BC%E6%AD%A6%E6%BC%A2%E6%95%99%E5%8D%80%E9%87%8D%E6%BC%94/ 【天亞社．香港訊】華中湖北省武漢（漢口）教區沈國安神父將於本月被祝聖為主教。教 會觀察家警告，政府當局不應迫使無人得益的非法祝聖發生。 五十歲沈神父的祝聖禮擬於六月九日舉行。教會消息人士說，部分教區神父多次被政府官 員找去談話及做思想工作，要他們支持祝聖禮，他們為了堅持信仰原則而飽受精神折磨。 消息人士又說，鄰近省份一些主教同樣「受到極大的壓力」，他們不願應官員要求參與祝 聖禮。 據瞭解，當地不少教友認為沈神父不是合適的主教人選，也沒有教宗的任命，連他本人也 不願意接受祝聖。 一位中國教會觀察家質疑，當局怎麼可能允許使用嚴厲手段對待教會神職人員，尤其是那 些不適合或不願意出任主教職位的司鐸。 他對天亞社說，中國公民在選擇自己的專業或宗教信仰上的個人意志應受到尊重，絕不能 強人所難。「祝聖主教是天主教會一項嚴肅的事情，而不是世界上任何政府的政治問題。 」 在這個意義上，他指責政府的「自選自聖」政策不尊重天主教教義，是對教會事務的政治 干預，製造另一套教義並企圖改變教會嚴明的紀律。他警告說：「最後，我們祇會看到一 個國家教會，它不再是天主教。」 他續說，如果發生這類事件，將是中國另一次單方面的非法行動，針對天主教神職人員和 他們的領袖，挑起教會團體內部更大分歧，以及在社會和國際層面製造更緊張的局面。 這位不具名的觀察家強調：「如同過去一樣，教廷肯定會根據教會原則對可能發生的非法 祝聖作出回應，但在廿一世紀當中的主要人物應該負起更大責任。」 他說，教廷時常信任中國所有主教、神父和教友，並知道他們大多盡量避免參與這類非法 活動，抵制由外部或內部不公義地加諸他們身上的沉重壓力。 香港教區聖神研究中心資深研究員林瑞琪表示，非法祝聖不僅損害教會，也為國家埋下一 枚計時炸彈。 這位教友指出，非法祝聖禮令各方都成為輸家。他解釋，非法主教的產生為政府官員沒有 好處，他們正在做吃力不討好的事；接受祝聖的當事人也不會獲益，他將處於一個危險的 位置，並按照教會法典成了被告。 他續說，非法祝聖令當地信眾悲傷，因為神父出賣了教會，成了壞榜樣；當教宗任命主教 的最高神權受辱，普世教會也感到憂傷。 沈神父出生於一九六一年，是設於武漢的天主教中南神哲學院八三年開辦後的首屆畢業生 ，八八年晉鐸。他曾於毗鄰蒲圻教區協助牧靈工作十年，其後返回武漢教區服務。他是湖 北省天主教愛國會副主任，二零零八年底當選候任主教。 湖北原有九個教區及兩個監牧區，「公開」教會當局將它們調整為五個教區，目前五個教 區裡祇有一位非法主教，沒有合法主教。其中，漢口、漢陽及武昌教區於二零零零年合併 為武漢教區，現有廿五位公開神父及四十位「地下」神父，牧養合共二萬教友。 武漢（漢口）教區前任主教董光清，是中國教會首兩位「自選自聖」主教之一，五八年在 未經教宗批准下晉牧。 在當年祝聖禮舉行之前，教區一再拍發電報請求教廷承認，但傳信部（今萬民福音部）重 申教會法典所定，委任主教是教宗的權限，大凡未經教宗許可而擅自祝聖者，包括主禮者 及受禮者，均處「保留於宗座」的自科絕罰。 八十年代初宗教活動復蘇，中國教會與普世教會逐漸恢復聯繫，教宗若望保祿二世於八四 年承認董主教的漢口教區主教身分。這位方濟會士於二零零七年安息主懷。 即將舉行的武漢祝聖禮，是自去年十一月二十日的承德事件後，七個月內第二宗非法祝聖 。教廷於承德郭金才主教晉牧後數天發表聲明，表達教宗對該祝聖禮「深感遺憾」，並指 出此舉「嚴重違反了天主教的紀律」。 -- 吾等自問 汝等為何物? 我們是以斯加略!以斯加略猶大! (Judas Iscariot) 然以斯加略 是問汝等右手所持何物? 短刀與毒藥! 然以斯加略 是問汝等左手所持何物? 三十枚銀幣與草繩! 然以斯加略 是問汝等為何物? 吾等既為使徒亦非使徒 既為信徒亦非信徒! 既為教徒亦非教徒 既為叛徒亦非叛徒! 吾等唯信奉一物只是伏身 願請主之慈愛 只是伏身 討盡逆主之人 於黑夜中揮舞短刀於晚餐中投入毒藥 化身為死之兵卒 --

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