聖與俗的界限廳 　台北耕莘文教院的一樓川堂可以是神聖與凡俗的交界。當川堂左側的禮堂 舉行同人誌展售會時，它就是不折不扣的界限廳：左邊絕對凡俗，右邊絕對 神聖。 　川堂的左側是耕莘文教院的禮堂。一百坪的空間，不但可辦演講、開研討 會，也是小型同人誌展售會的絕佳地點。某一個星期天下午，有團體在那裡 舉辦展售會，我就去考察了一番。許多cosplayer（角色扮演者，以下簡稱 coser）以自己喜歡的漫畫角色的造型，聚集在文教院大樓外的小廣場拍照 、聊天，尤其是模仿漫畫中的特定場景。踏入廣場後發現，這裡是禮堂的後 台外面、也是會場入口；至於川堂邊的主入口，則封起來當更衣室用。會場 裡有好幾排攤位，都是販賣自己以某漫畫為基礎而創作的漫畫，或者是書卡 、明信片、徽章、悠遊卡貼紙等週邊商品。（所謂的「同人誌」，是以書刊 為典型，而可延伸到週邊商品。）會場內同樣有許多漫畫人物的分身，或在 擺攤，或在尋寶，或在休息，或在拍照。由於cosplay的服裝（以下簡稱cos 服）和同人商品都需要愛好者許多時間與金錢，加上他們的基本動機是表示 自己對喜歡的漫畫與角色的喜愛，所以這個空間充滿了愛。 　川堂的右側則是天主教耶穌聖心堂，是整棟大樓最神聖的地點。推門進去 ，首先映入眼簾的是正前方藍色牆上的耶穌基督，感受到的是神聖靜謐的氣 氛。耶穌居於高天，俯聽信眾祈禱；又高舉右手，祝福信眾平安。下方的地 面上有一座純白色的祭壇。祭壇在各地方、各宗教，都是人與神明交接、往 來的途徑；但是在基督宗教，它不但是與天主來往的途徑，也象徵耶穌最後 晚餐的餐桌，甚至也象徵教會的基石─耶穌本身，所以是整間教堂中最重要 的地方。祭壇的後方有一座燈台，燈台旁有一個浮雕金屬門。門內小龕存放 著基督至聖聖體，也就是神父在彌撒中祝福的餅－耶穌本身就以餅的形體， 在如此「斗室」內與世長存、與信徒同在。同時，在信徒座位區兩邊，還供 奉了「教會之母」聖母瑪利亞和耶穌聖心像。這就是天主的家：信徒可在此 安靜地與主談心、接受他的安撫，外教人也能在安詳中獲得舒緩。這個空間 也充滿了愛，但是神對人的照顧，以及人對神的信心與孝敬。 　很多時候，忍不住想像自己穿梭在這兩個極端之間。假如我今天在禮堂擺 攤賣同人作品，我會在進場布置攤位前、收拾完畢離場後到教堂祈禱或望彌 撒；假如我今天去望彌撒而不擺攤、不cos，彌撒完我會去逛禮堂、挖寶。 最有趣的情形是，如果這天是星期六，我要擺攤、也要扮演角色，而cos服 的樣式比較「正常」，我可以在展售會結束後不換衣服、直接去望彌撒。可 是cos服能不能在會場以及「合理的延伸區」以外穿著都有爭議，更何況是 穿進教堂；有些人堅決主張cos服不應該在外拍或會場以外的地方穿著，正 如戲裡與戲外的差別（我認為用類似「神聖與凡俗的截然區別」也說得通） 。再加上同人漫畫創作和cosplay都遠遠超出我的能力範圍，這種「最有趣 的情況」永遠只能停留在想像之中。 　耕莘文教院大禮堂的屬性很有彈性，可聖可俗可居中。但若舉行同人誌展 售會，它就絕對屬於紅塵俗世，而與川堂另一邊的教堂形成天與地的對比。 這個川堂不是界限，是什麼？也許是界面與交流道吧！ 附註： 1.這篇稿是我兩年前為投系上的文學獎而寫的。我原本要用英文寫、投英文 散文組，但因一直沒靈感、又拖拖拉拉的，所以三個月還寫不完，加上專 有名詞太多、不易令讀者理解，所以在截稿前三天改用中文寫成這篇。結 果沒有得獎；但兩年後來看，覺得這篇比較像是論說文、根本沒有文學韻 味可言，甚至連真正的報導文學也說不上，所以沒得是應該的。XDD 2.我原本想照板主們的徵稿計劃、等七月再貼，但覺得提前貼出應該也無大 礙，所以就這樣把原文原封不動貼上、「獻醜」了。 3.我在5/14、15連續兩天去耕莘文教院大禮堂參加兩場不同主題的同人誌展 售會；甚至5/15是在古亭耶穌聖心堂望完主日彌撒後直接在原地等展售會 開始，但因為排隊人潮太多而先離去、下午才折返參觀。我會把這兩天看 到的另寫一篇貼上來，但我不知道要這幾天還是七月分比較好，因為七月 還有一場展售會可看，而且也能配合徵稿時程。:b --

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