昨天讀經剛好看到這段故事 就回一下好了 我是覺得這段不用想太多啦 這只是一個應對智慧的故事 ~~ 有點像所羅門王的故事那些 19. 經師及司祭長在那時刻就想下手逮捕耶穌，但是害怕百姓。 他們明白這個比喻是暗指他們說的 20. 於是他們窺察耶穌，派遣奸細，假裝義人，要抓住他的語病， 好把他交付於總督的司法權下。 當時情況就只是經師及司祭長設下陷阱，想抓耶穌語病，把他送官 因為當時基督自稱為猶太人的王， 所以，如果他說該給凱撒納稅，那不就是否認了他自己的權柄與君王的地位 哪有君王要繳稅給另一個王的. 如果他說不該納稅給凱撒，那正好可以用叛亂罪把送官法辦 被耶穌看出來，所以用智慧的話回答他們，讓他們拿不到任何話柄. 既不否認自己的身份也不否定該納稅給凱撒 23. 耶穌覺察出他們的詭計，便對他們說： 「你們拿一個「德納」來給我看! 這「德納」上有誰的肖像，有誰的字號﹖」 他們說：「凱撒的。 」 耶穌對他們說：「那麼，凱撒的就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」 (我個人認為這是當時很聰明又圓滑的回法..未必有什麼意義在裡面 不然你要耶穌回答什麼 :P....) ※ 引述《ChrisL (EMPTY)》之銘言： : 耶穌為了回應無聊的納稅問題 : 給了法利賽人這樣的一個說法 : 同時也給了後來的人一個把信仰切割開來的工具 : 把凡是信仰管不著的 : 都用這樣的說法切開 : 或者把世間的國與天上的國切開 : 但是到底 天主的歸天主、凱薩的歸凱薩的意涵是甚麼？ : 是天主給的自由？還是人喜歡有自己的一套玩法？ : 曾經猶太人向天主要個國王....結果... : 國家是我們自願被限制的？ : 還是為了管理而不得不的犧牲？ 至於國家的部份，講得比較齊全的好像也只有羅馬書十三章 每人要服從上級有權柄的人，因為沒有權柄不是從天主來的， 所有的權柄都是由天主規定的。所以誰反抗權柄，就是反抗天主的規定， 而反抗的人就是自取處罰。 因為長官為行善的人，不是可怕的；為行惡的人，才是可怕的。你願意不怕掌權的嗎？ 可由他得到稱讚，因為他是天主的僕役，是為相幫你行善；你若作惡，你就該害怕， 因為他不是無故帶劍；他既是天主的僕役，就負責懲罰作惡的人； 所以必須服從，不只是為怕懲罰，而也是為了良心。 為此，你們也該完糧，因為他們是天主的差役，是專為盡這義務的。 凡人應得的，你們要付清；該給誰完糧，就完糧；該給誰納稅，就納稅；該敬畏的， 就敬畏；該尊敬的，就尊敬。 發展結果就是.............後來的君權神授論.......................... 所以我覺得這部份，應該說聖經根本不會提什麼政治思想，什麼民主呀、 人民有沒有推翻暴政的自由與權力這些的.. 只叫個人要守法盡本分............. 至於要研究國家存在的意義 那去看哲學、政治學或社會學可能更有幫助點.. 聖經裡唯一歌頌的完美國度(那應該只有默西亞親自治理的君主國吧) 那應該是不存在於目前這個地球上的 就不用想太多了.... --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: Viviak 來自: 111.248.16.93 (05/08 22:43) ※ 編輯: Viviak 來自: 111.248.16.93 (05/08 22:52)