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※ 引述《ardanus (高馳)》之銘言: : ※ 引述《brojohn (總是想改變什麼)》之銘言: : 據我所知,神學方面的論辯在《甜蜜的家——羅馬》一書提供了很豐富的成義 : 觀點比較, 這本書我大約在五年前有看過 他是用盟約神學的觀點來看教會的唯一性 有爭議的部分他其實簡單帶過 有點可惜 不過他有捉到重點 : 此外,他在德文羅馬書譯本第三章第二十八節中的「成義」(JUSTIFIED) 之 : 後逕自加上「唯獨」(ALONE) 一詞,並稱雅各書為「無用、無價值的經書」, : 此舉剛好說明「唯獨聖經」的神學觀,是在怎樣欽崇、高舉聖經的方式下所發 : 展出來的 原來你寫過論文批評路徳呀 回到這段 這段你提到了很有趣的一件事 就是在他說「唯獨聖經」的同時 他也廢掉了雅各書的權威 「唯獨聖經」變成唯獨他同意的聖經 因著他否決了雅各書關於信心與行為的觀點 導致不管是談信心與行為的關係 還是談唯獨聖經 他都不再是權威了 --



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◆ From: 114.40.65.236
1F:→ ardanus:不是我的論文,引用而已 04/07 23:33
2F:→ ardanus:「唯獨聖經」隱含聖經「書卷的選擇權」與「詮釋權」的競奪 04/07 23:52







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