◎寫在前面 每一個宗教都有自己的教義論述，而天堂往往是各宗教賦予現世與未來 幸福之所的名字。 ◎天堂與天國 天主教教義中所說的天國（或說福音中所說得永生天主之國、Kingdom of God） 天主是愛，祂也是真善美和幸福的根源，「永遠與天主一起」就是我們平時所說的 「入天國」，而「不要天主，永遠與這個美善幸福的根源分開」當然痛苦，這就是 「地獄」。「凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主， 因為天主是愛」（若／約一4:7-8） （註 同根生網站 http://www.catholicworld.info/sameroot/E2.htm） ◎推薦關於天國的福音分享：天主教徒所體會到的天國 1. Zonder http://www.wretch.cc/blog/zonder&article_id=2974841 耶穌所宣講的天國離我們究竟有多麼近？有多麼遠？ 其實天堂地獄，是一線之隔，心境的轉換，也在一念之間。 如果我們讓自己生活充滿不滿、抱怨、仇恨、計較，我們已經生活在地獄中了。 如果我們願意常懷感謝、愛與寬恕，那麼天國也就在我們中間了。 悔改吧，因為天國臨近了；如果我們用悔改的態度生活，天主的國就真的離我們 不遠了。 2. 就是秀英姐 http://blog.pixnet.net/cecilea0217/post/12222914 當我們不斷的讓天國住在我們心中 我們就不會隨著世界外在工作或是別人的攻擊而起舞 那些都不重要 都不會大過天國 我們有喜樂從內心的天國而來 叫我們有天主聖言的指引與天主聖神的帶領 走在天主帶領我們在塵世跟隨耶穌的路途 永不離開永不放棄 ◎ 以愛還愛的天堂 使找尋天堂的人持續變化的人生有一種和諧性與一種整體性的，是對一套目標與 價值觀的畢生承諾（信仰）。它們是人一生中保持不變的唯一事物，也是一生所 須追求的唯一事物。 許下追求人生基本原則的承諾，並根據它們作出人生抉擇，持續自省與調整腳步 ，透過持之多年的準備、生活習慣、價值觀、以及經由顛沛流離而學得的自我知 識，人生將從一連串散漫無章的事件轉型為一種整體，一種和諧的人生。 （改寫自『栽培領袖：耶穌會的人才學』/克里斯．勞尼一書中的一小段， 也就是『我們的行事之道』中所提及的湯若望領導典範） 當我們開始誠懇地檢視人的日常生活，不難發現人的個人家庭與社會生活中充滿 不滿、抱怨、仇恨、計較，而分析現象背後的實際問題，是我過去所擅長也非常 關注的部份，但我也在反省自己的錯誤，從錯誤中學習，在自我調整後懷抱希望 繼續前進： 過去許多年，因著內心極不認同一些教徒所加諸的『大巴比倫淫婦』，以及對天主 之愛的初步肯定，我走上我的信仰和諧之路。如今，我感謝也承認這個過程，包括 意識到真正的改革者是改革自己，包括意識到積極的態度與行動，勝過點出他人錯 誤或分析他人問題的必要。 我所領受的信仰培育，已經包括一種與基督與其他人一起進行英雄豪氣的領導： 『你要怎樣做，才能像依納爵‧羅耀拉一樣，成為一位對全世界造成影響的領導人？ ——你要重視你自己本身的尊嚴及豐厚的潛力 ——你要覺察阻礙到這種潛力的弱點與牽絆 ——你要明示你所代表的價值 ——你要建立個人目標 ——你要有一種世界觀：你的位置在哪裡，你要的是什麼，以及你如何建立與他人 的關係 ——你要透過檢驗發現智慧與價值，並且獻身於這種習慣：這種每天自我反省、對 優先要務重新對焦、並從成功與失敗中汲取教訓的習慣。』 無論是新教牧師毒辣的『大巴比倫淫婦』形容詞，或是人際社會中不正義的對待， 不能再阻礙我以感謝、愛與寬恕，來分享天主信仰的真實與幫助人安身立命的力量 。 這兩天我特別有所感受，誠如秀英姐所言：這些攻擊都不會大過天國。 事實上，以言語文字批評批判無助於幫助他們重視自己與他人本身的尊嚴和潛力， ，決心寬容是來自天主的禮物，也是改變不圓滿的人類世界最好的態度與行動！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 因我肯定天主教會中的英雄領導：不分尊卑或資深資淺，透過彼此陪伴一起走， 不斷進行的領導自己並以身教領導他人，這是最有效也最真實的自我培育過程， 因我在教會領受『寬恕他人』的權柄，我能在關鍵時刻使用這權柄，為表達我是 屬於天主的人，而領導人必須把握生活中可見的一切機會進行領導， 因每個人都有影響力，而且每個人在所有的時間都在發揮著影響力 --無論是好是壞，是大是小。 　　 領導人要把握一切可以把握的機會進行領導、發揮影響力。 　　 我們（每一位基督信徒）都是領導人，而且我們一直在領導。 因『與福音和生活中的基督同在，在主內和在生活中彼此陪伴同行成長』確實是 人幸福的錦繡康莊大道， 因我內心享有天主的平安。:-) --

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