各位好，首次來到貴板，若發文有不妥之處，請多多指教！ 關於正統性論辯與生活之間的關係， 讓我想起我一個長年的疑惑，想要跟大家請教。 一個好的宗教系統除了倫理層次的教導與命題外，還提供了關於世界真實面貌的真相， 型塑了對於世界的運作以及人該如何在這世界生活的完整架構。 倫理命題，如要愛人，之所以會被一個宗教教徒所相信，不應該是因為他"很好用" 而是因為他是真理。他之所以為真理，也是因為整個宗教對於世界與人的架構描述為真。 因此討論教會的方向為何，是否保守是否自由，是否正統，當然都會跟這些與生活最密切 的倫理道德描述有關，因為如果真理是取決於教會在某個時代與人的帶領下所訂立出來的 標準，而不能夠確定或者有理由相信他是天主所"告訴"教會的真理，那麼這些倫理道德 也就失去了他的立論基礎與相信的理由了。 以上是我對於基督徒得生活與關心教會內容和走向之間的關連的看法。 以下是關於我個人對於天主教的看法： 做一個好的基督徒，我相信也包括能夠確信教會內皆為真理，或者相信其解釋。 這次Benedict 16th的做法又再度讓我印證許多教會的"規定"是人的規定而非神， 任何人除了跟我說"你要相信她們有聖神的幫助"訴諸faith以外，沒有任何可以說明 教會所言為真理的論述。（還沒有問過神學與宗教哲學家就是了） 問過一位修女（主業會），她認為聖經所言目的是倫理而非讓人了解世界的真實運作 這個宗教剩下所言的關於世界的理論在科學與哲學的發展下越來越薄弱 當創世紀如修女所述成了"寓言"而非真理時， 我也不知道有何理由要相信宗教中的倫理描述為真了。 ※ 引述《praymid (Low Key)》之銘言： : 我想探討的是，兩媒體所聲稱的梵蒂岡說法，以及這系列討論標題的誤導性。 : 1. 先回顧一下兩媒體的用語 : 標題：Other Christian Churches "Wounded" : 內文：Christian denominations outside Roman Catholicism were not : full churches of Jesus Christ. : 標題：Pope: Other Christians Not True Churches : 內文：other Christian communities are either defective or not true : churches and Catholicism provides the only true path to salvation. : 2. 報導標題或內文所用的字彙詞句，究竟是記者自己創造的，還是原封不動 : 引用文件中的文句？ : 我檢視falstaff所提供的文件，我找不到defective，找不到path，找不到 : ture churches，只看到true sacraments。 : 且相反地，我看到的一句關鍵的話： : “It follows that these separated churches and Communities, though we : believe they suffer from defects, are deprived neither of significance : nor importance in the mystery of salvation. In fact the Spirit of Christ : has not refrained from using them as instruments of salvation, whose : value derives from that fullness of grace and of truth which has been : entrusted to the Catholic Church” : 3. 對於救恩工具的看法： : 若更寬闊地看看事實，上述關鍵語，與現代天主教會神學院裡頭所教導的： : 天主教對於『教會』的看法，有什麼新的改變（新意）或是不同之處嗎？ : 為何看了同一篇文章，有人認為『教宗又要開始戰正統了』，我卻認為： : 教廷信理部對於那些分離的教會與信仰團體，也有相當正面的看法，在這文件中 : 認為基督聖神仍使用他們作為救恩的工具。 : 如果仔細看完這篇文件主軸，教廷信理部主動回應五個神學層次的論辯題， : 目的是為了向東正教以外的其他基督教教會組織和團體挑戰嗎？ : 或者只是重述過去以來天主教會的對基督宗教的其他教會的基本態度和看法？ : 我個人認為是後者。並且，上述報導的記者，看來也誤解了上述這句話的文意。 : 4. 聆聽態度是內心細微的選擇 : 本人曾說過：合一要由下而上才推得動潮流，勿再陷入相互攻擊的迴圈。 : 與其關心天主教會或哪一個新教教會是否是正統，不如關心你自己是不是在日常 : 生活裡的大小事上，特別是每一個細微的內心選擇上，緊緊跟隨耶穌基督! : 無聊的誤解和帶著成見，又欠缺理性的互動模式，還是避開的好！ : 像有人說過：『合一潮流停滯了幾年 這梗該不是前信理部長做的吧』，以這樣 : 理解和溝通的態度，所呈現的內心選擇，已無法真正地去聆聽和分辨媒體報導 : 與事實說法的差距為何！ : 真正阻礙人與人之間溝通的石頭，就是：不問可否，不論曲直。 : 先入為主的主觀和判斷印象，往往妨礙了真正理解的機會。 : 5. 正統，又如何？能幫助人生活嗎？ : 天主教會組織龐大，說實在的，龐大信徒中素質有時也不很理想，有時候與 : 一些同是天主教徒的教友往來互動，也是相當辛苦。一些不理想欠完美的事實存 : 在其中，有時候我反省我自己和自己生活周圍的一些人，雖都信天主教，但是卻 : 有許多不同的生活態度和行事原則風格。 : 我自己忝為天主教徒，無能幫助一些人改變，看著一些教徒在教會與自己 : 的社會生活裡扮演雙面人，在教會裡好像熱心助人，在教會外卻尖牙利嘴張牙 : 舞爪，對自己的近人手段犀利又無情。 : 就算天主教再正統又如何？別人能夠看出天主教徒是屬於天主的人嗎？ : 前鎮子，在某高中生的部落格裡頭，看到受到老師（我認識的一個天主教 : 徒，中學教師）所傷害的學生，已經走出了內心的過程，內心高興但又酸酸的。 : 今天放學時遇到xxx : 我發現我不討厭她了 : 雖然她記過我2之警告 : 以前常常找我碴 : 上課莫名其妙被酸 : 作業有一樣的內容 成績就是比較低 : (還是會記仇XD) : 不過我不是那麼在意了 : 我可以跟她說再見 : ...... 剛轉組時對家裡宣布 : "我以後一定好考很好讓xxx臉色超難看" : 媽媽只是笑笑的 : ...... : 原來討厭一個人並不簡單 : 持續討厭那個人更難 : 我覺得我成熟了 : 真的!!! --

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