: 信徒人口﹕ 人數多寡非重點，福音傳播的內容和品質恐怕更值得計較。 : 歷史﹕ 歷史就讓它去，各教會在現代世界的角色更值得研究。 : 教堂﹕ 教堂風格無所謂，結婚低調也很好。 : 主日時間﹕ 主日崇拜//彌撒多留一點彈性方便信徒參與是好事。 : 世界性﹕ 講道核心//聖餐核心相關爭論已很多，我是支持初期教會以聖餐為核心， 並以四海一家為觀念讓不同語言的信徒有機會可以一起敬拜上帝//天主。 : 講道﹕ 同上。 : 學校﹕ 教會學校辦學有一定品質，但也不免弊病和功利勢利化。 這方面天主教會應該優先檢討。 : 進化論﹕ 德日進的神導進化論，一直獲得關注和討論。 : 考古﹕ 只能以字面意義去解釋聖經，可說是一種無知的錯誤。 因為聖經裡頭，耶穌自己、保羅，都有超乎字面意義去詮釋舊約， 表達出與古以色列人觀念不同的新角度。 : 宗教包容﹕ 仇恨不止於宗教間，面對人類社會，和平是人類共同的價值觀。 善待每一個與你不同信仰、種族、階級、黨派、藍綠、男女、膚色、文化、... 的人，把這些人當成是人，是神聖不容侵犯的更高層信念！ 無此信念，不配當人，何論宗教？ : 地獄﹕ 地獄一定有，因為仇恨在許多人心裡深深刻化，然後另一群人卻認為事不關己。 : 傳教﹕ 福音的傳播，品質比數量還重要，福音品管很需要！ : 傳統﹕ 歷史的延伸，框架難免，不過好的東西還是要發揚光大。 全然拋棄傳統，又豎立不了新的價值信念，恐怕只能被時代毀棄。 : 未世﹕ 關心世界末日，還不如關心以色列為什麼老覺得全世界都把它當敵人？ 杯弓蛇影的心態，生活在仇恨中，不願往和平努力，實在很可憐。 : 慈善工作﹕ 想到孫越，我就感到親切。創世基金會的創辦人也讓我感動。 : 奉獻﹕ 真正的奉獻，是前教宗所言：人生的意義在於能夠為別人成為一種無條件的奉獻。 金錢只是眾多形式之一。 : 私人生活﹕ 每個教會對信徒的約束程度不同。 我不能忍受虐待自己工廠的外勞，卻在自己教會居高位享令譽的掌權教徒。 : 愛情﹕ 天主所結合的，人不可拆散。 : 同性戀﹕ 以前談過。 : 操守﹕ 要加強。 : 神職人員質素﹕ 養成教育有改進空間。 : 音樂﹕ 值得努力。 : 聖經﹕ 一本聖經，各自表述。 不要老是粗暴地勉強他人接受新教的『唯獨聖經』，OK？ : 綜合以上各項比較﹐天主教明顯地比基督教優勝。作為一個精明的宗教消費者﹐ : 若未信耶穌而有志慕道﹐想要找一個合適的教派加入﹐答案肯定不用多想了吧。 台灣天主教大抵上還不錯，豐富的靈修更不應該錯過。 但『優勝』一詞，可能不若『對人較有幫助』、『更幫助人找到安身立命之道』 來得妥切合宜。 --

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