作者: Pharis (豐足的悲傷) 站內: Pharis 標題: [說廂] 謊言之村 時間: Sun Sep 3 17:35:13 2006 　　謊言之村 　　大嬸的腮紅塗得鮮豔，手上揚著那份工務局的公文，造訪了藝術家們山後的居所。 中煒乒乒乓乓的敲打著，樹起了「不要欺負寶藏巖」的巨大牌子。他說，現在要開戰了。 大嬸對楊說，她看不懂上面寫的是什麼。 　　坐在僅有兩個破舊電扇的小屋裡，楊掰開茶磚，從陳舊的塑膠袋裡。潽洱飄起熱氣， 小黑蚊似乎很喜歡似的，更囂張的接近了。公文裡頭寫著，2006年10月31日，住戶必須 全部強制遷離，否則一律斷水斷電。大家的破屋都是「違建」，屬「本府所有」。 　　外頭有個由羅馬營造負責的中繼住宅，浩浩蕩蕩的蓋著，可惜現在只有巨大的外框。 要建設成藝術村的寶藏巖，似乎當初，是為了整修翻新「古蹟」內部的水電，才建造這 些中繼住宅，讓住戶可以暫時安頓，那麼怎麼又會有違建的強制拆遷令出現呢？中外媒 體讚譽的文化局政績－－寶藏巖藝術村，為什麼又重回了違建的命運？ 　　誰敢相信2004年決議定為古蹟，其實是滿紙謊言？2006年的夏天，我和藝術家們坐 在台北市最新的違建裡。 　　 　　往日 穿過停車場旁畫滿塗鴉的沉默小徑，我又再次造訪寶藏巖。 　　六零年代開始，這個小眷村被默認的自然發展，歷經後來的1980年的全面拆除計畫， 1994年的居民反彈與不斷陳情，2001年的部分強制拆除，直到2004年陳情成功，被列為 市定古蹟，居民來留的命運一直不停的漂浮著。 2006年，紐約時報將寶藏巖選為台北市最特殊的歷史人文景觀之一。從2004年以來 藝術家前後進駐的光陰裡，這和觀音寺旁這群老弱婦孺似乎永遠扯不上關係的文字，倒 是首度出現。 　　社運界的朋友們視為一場人權保衛戰的勝利，也是台灣史上少見的留人又留屋的結 局，並且轉戰樂生、公娼和其他議題。 　　沒有人知道的是，警察又要來了。男警員八名女警員六名，將於今年十月底準時造 訪。被強制遷離的沒有補償金。 　　有誰還記得城鄉所提出的「歷史聚落」概念嗎？清代建起的小小山門，日治和國府 時代的砲台和彈藥庫，和公館商圈時代，為了完成都市計畫297號公園而面臨拆遷，這條 擁擠細密，而獨具神秘特色的230巷，吞吐了多少都市人不明白的流離和光陰。 　　鬼城藝術村 　　好不容易留人又留屋，文化局發出了72萬的遷離津貼，於是居民未來只會留下三十 戶。自由選擇的確是一件好事，只是我們不明白，市政府製造了更多的空屋，是為了什 麼？為了把歷史聚落變成純商業的觀光村嗎？這樣才裝得下更多藝術家和店面？ 　　中繼住宅原本是不在OURS的計畫之中的。為了讓居民住得更安全、更衛生，所以才 計畫去做水電的翻修；然而當初是希望採取由建築專業者、藝術家、居民共同參與，一 次一戶，緩慢而踏實，在不造成打擾的前提下完成水電翻修。若說需要中繼住宅，也只 有在該戶重新補土或粉刷的時候，灰塵滿屋，可以暫時居於期間數週。然而目前文化局 的設計，是把所有事務交給建設公司，翻修期間要把所有住戶塞進中繼住宅裡，一人五 坪，直到兩年後全面完成為止。 　　兩年之間，會有多少老榮民和老太太，在不熟悉的居所中永遠闔上雙眼呢？ 　　拋棄了曠日費時的共生工法，採取激烈快速的大規模營造，是為了趕什麼行程呢？ 有意無意的暗示是，選舉快要到了，總得有個成績出來，能剪綵最好。 　　為了讓某人剪綵，所以要做這樣缺乏人性的事情？這和藍綠或誰來執政無關，而是 和萬年官僚運轉不靈的腦袋有關。 　　三年之後，寶藏巖除了山門儼然，也許全部會被大型商業接案完成的鮮豔塑料裝潢， 以及泡沫紅茶店、小吃攤塞滿。後山的藝術家都兼導覽人員，因為受不了打擾的真正藝 術家已經離開。門口有個巨大漂亮的石碑，紀念所有遷離與死去的「原」住戶。 　　 你的選擇會是什麼？共生歷史聚落，還是鬼城藝術村？ 實際行動 工務局的公文和此地的古蹟判定前後矛盾，也許法律途徑是可以嘗試的。 　　藝術家們的行動基本上還是以社運為主，聯合藝文界和願意關心的社運界，在拆遷 當日好好來一場熱鬧。 　　如果遷到中繼住宅兩年的命運無法避免，我們將需要每兩週就能去和榮民們聊聊天 的義工接力賽，希望他們不要往負面的方向想，也了解他們的飲食健康狀況。 　　寶藏巖離你很近，從汀洲路230巷走進去吧。你會看到寶藏巖的標示。不要理會右手 邊的停車場，你很快就會看見寶藏巖寺，和左手邊的籃球場。辦公室在230巷的中央，藝 術家們在右手邊蜿蜒而上的小徑旁。 2006 0903 小杜 --

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