字法之變，至隸極矣，然猶有古焉，至楷法則無古矣。在漢建初有王 次仲者，始以隸字作楷法。所謂楷法者，今之正書是也。人既便之， 世遂行焉。而或老乃謂秦羽人王次仲作此書，獻始皇以赴急疾之用， 始皇召之不至，欲加刑而次仲化禽飛去。此語幾於志怪，學者之所不 道，然亦不載其事，以別之也。此書既始於漢，於是西漢之末，隸字 石刻間雜為正書，若屬國《封陌茹君》等碑，亦班班可攷矣。降及三 國鍾繇者乃有《賀克捷表》，備盡法度，為正書之祖。東晉聿興，風 流文物度越前世；如王羲之作《樂毅論》、《黃庭經》，一出於世； 遂為今昔不貲之寶。後日雖有作者，詎能過之？東晉而下，亙宋暨齊 ，爰及李唐，至我本朝，其中得魏、晉風氣者，亦落落有人焉，皆是 豪傑之士，尚友於千歲之上者也。今得其正書者凡四十有四人：在魏 則有鍾繇，在宋則有蕭思話，在齊則有王僧虔，在唐則有元稹、褚遂 良、柳公權、顏真卿、徐浩輩二十有八人，在五代則有薛貽矩輩五人 ，以至本朝則有八人，其間如宋綬、蔡襄、石延年之徒，皆與古作者 並驅爭衡，為一代法。故皆不沒其實，而以時次之。 正書一 魏 鍾繇 宋 蕭思話 齊 王僧虔 隋 薛道衡 唐 褚遂良 顏真卿 徐浩 元稹 李商隱 柳公權 -- 蒼梧謠 分！ 蕭颯秋風起送君。 心何在？ 從此伴青雲。 --

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