我是覺得四品沒很大的意義啦， 反正有人覺得有四個是最好的就選出來叫四品， 有人覺得有二十個好的就選出來叫龍門二十品…… 龍門四品是： 始平公造像記 太和二十二年 孫秋生造像記 景明三年 魏靈藏造像記 楊大眼造像記 可見書道全集Ⅵ（南北朝Ⅱ）之p8 始平公造像記 太和二十二年（四九八）九月十四日 比丘慧成為亡父的特使節、光祿大夫、洛州刺史始平公造像供應而作， 慧成是跟法成、慧感、慧榮等從載開鑿龍門石窟的僧侶，但不知道始平公 為何人。 這碑記將陽文刻在棋盤目，實在稀奇得很，它與北齊的馬天祥造像記為 僅有的兩例罷了。還有撰寫者的名字也寫在上面，這也稀奇得很。楊守敬 在「平碑記」列他與孫秋生、楊大眼、魏靈藏、高樹等五種為龍門的代表 作，說：「始平公以寬博取勝」，它的筆法為側筆，所以不小心學，容易 變成側筆，因此要相當注意才好。 孫秋生造像記 景明三年（五○二）五月二十七日 楊大眼跟這個都冠著「邑子像」的匾額，邑子是捐款造佛像的結社的會 員，這結社的代表叫邑主，又叫像主。因此，邑子像就是由會員的捐款而 成的像。這個會的幹事叫維那。據本記記載：太和七年有孫秋生等二百人 發願造像，於景明三年完成，但七年可能是十七年（四九三年）之誤。本 記尤其上段為發揮方筆的特色而最整齊，這年代為龍門書的一個顛峰時期 。 魏靈藏薛法紹造像記 無年月 鉅鹿的魏靈藏與河東薛法紹的造像，鉅鹿、河東是所謂「望」，不是本 籍……出生地，而是門族興旺的郡名。二人的名字未見史書，因縣的功曹 是至低的地方官的緣故。薛的官位雖然未寫，大概是同等官程度的人吧。 陸渾縣是自龍門離開伊水五十公里的上流，為今嵩縣的稍下流處。 它的書法與楊大眼一樣「險勁峻拔」，為龍門代表作之一，如上述那樣 列為四品之中，楊守敬卻把它舉為五代很作之一，在「平碑記」說：「以 靈和勝」。橫畫的後筆像隸書那樣往上提的地方很多，有人說它為「隸意 」，留著隸書的痕跡，其實是表示跟北涼書的血源，跟隸書無直接的關係 。 楊大眼造像記 無年月 楊大眼為魏的勇將，魏書、北書、南齊書有他的傳記，雖叫大眼，並不 是眼睛大，而是跑的時候比馬快，隨高祖孝文帝有軍功，世宗初年被封安 成縣開國子，食邑三百戶，真除直閣將軍，隨著加封輔國將軍、遊擊將軍 ，後出任為征虜將軍、東荊州刺使。 這座造像雖無年月，洪頤×在那「結銜」推定為景明中（五○○～五○ 三）。四九九年為孝文帝崩造像，大概是景豆初無疑。 廣藝舟雙楫把它的字推為峻建豐偉之首，激賞：「氣、雄、力、健」； 楊守敬在平碑記說：「楊大眼雖稍不及，也不坯」；石質坯的緣故吧，沏 字多為美中不足。 ×為「火宣」 以上錄自「北魏 龍門二十品」 臥雲山人編 藝術圖書公司印行 請問：什麼是「沏字』？ --

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