※ [本文轉錄自 Anthro-R91 看板] 作者: Shanta (snow can wait) 看板: Anthro-R91 標題: 布萊德彼特與呂秀蓮(紀蔚然) 時間: Thu Jul 22 07:18:36 2004 布萊德彼特與呂秀蓮 ◎紀蔚然 　(20040722) 布萊德彼特和呂副總統秀蓮有何關係？容我慢慢道來，將虛線連成實線。 都是李安惹的禍。自從「臥虎藏龍」問世以來，其後大部分的動作片沒有 人物、忽略情節，盡是一片鋼絲叢林，只見胯下被吊得快破皮得溼疹的演 員如傀儡般飛來躍去，前翻後轉，一陣瞎忙。鋼絲美學已將全球觀眾的雙 眼刺得血絲滿佈，每看完電影就得往眼科走一趟。因此，「特洛伊」的適 時出現令人耳目一新。沒有鋼絲、沒有過多的電腦合成，這部電影將血肉 還給演員，將特效交給stuntman，可說是人味十足。 但它並非沒有缺點。全片著重於人物的個性與情節的鋪陳：為了不落人「 政治不正確」的口實，編導可不敢花巨資拍攝一場冤死數千人的戰爭，而 其動機只是為了一個長得不夠傾城傾國的女人。於是，阿格曼儂國王對權 力的貪婪被凸顯放大。還有，就是散溢全片的歷史意識。我約略數了一下 ，整部電影的對白，類似「後世」、「留名青史」、「命運」等字眼重複 出現十數次。看過電影的觀眾大都記得，飾演阿奇力斯的布萊德彼特那句 「不朽！是你們的！去取吧！」。對我而言，這一堆有關「萬古流芳」的 對白極其刺耳：這是現代的語言與後現代病態的高度自覺。神話世界的阿 奇力斯會想這麼多嗎？打仗不就是打仗，除了想到砍殺的快感與美麗的戰 俘，他及身邊的人物哪這麼有遠見，還有心思顧及後世的評價？英雄若於 行事之前即已念及虛妄的不朽，則不朽便是他們最不該秉持的動機。 電影雖然好看，我因而屢屢受擾。如此「高度自覺」的對白使我無端的自 覺起來，自覺正在看一部和「歷史自覺」相關的電影，自覺到我的自覺。 步出電影院，腦中驀然淡入翹翹板的意象，一邊坐著布萊德彼特，另一邊 坐著呂秀蓮。兩人一上一下、忽下忽上：彼特（即阿奇力斯）的致命傷在 腳踵，秀蓮的弱點在嘴巴。彼特開口「來年」，閉口「後世」，而呂副總 統近日的言論（「搶救困在山區濫墾濫伐的人不是真慈悲」、「災民可移 民中南美洲開墾」）則毫無歷史的自覺；前者過度在意將來歷史如何看他 ，後者揮灑權力的傲慢，渾然不知歷史正在看她。 若說彼特說了一些不屬於他所飾角色的語言，呂秀蓮則尚未想通一個道理 ：語言不是屬於她的。此話怎講？作為國家領導，副總統於公開場合所講 的隻字片語都是屬於國家機器的，她所說的每一句話都代表整個執政團隊 。對災民有何微詞或期許，可在心裡碎碎念、在私底下「芹菜講」，但面 對媒體時，不可急於獻醜。如果不願來上一段官方說辭，那只有鎖口的選 擇。與其句句傷人，不如說些八股得體的場面話。 不僅是副總統，台灣的政治人物（包括總統、政府官員、執政及在野立委 議員等等）常常脫稿演出，一再凸槌，凸槌之後就趕忙否認、圓謊、滅火 、消音、不得已才道歉了事。如此爛戲循環上演：有的為了選票或一時之 快挑起省籍情結，有的在國會揚言要刺殺總統，有的則以手勢對國會諸君 作射擊狀。這些人只知言論免責權（權利），不知他們其實沒有言論的自 由（義務）。一旦成了政治人物，他們不再擁有語言。 政治人物不管說什麼、做什麼都得受國家／黨團機器的制約。絕大部分的 時候，他們應該表現得像是吊著鋼絲的傀儡。 --

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