古人說：「人生不滿百，常懷千歲憂。」憂乃知患，進而尋求解決、彌補之道，於是開啟 無限的天光，浮現怡人的願景。故雖云持憂，實乃啟樂。今不敢奢言千年，略陳百年之願 而已。 由於特殊的歷史背景，故宮博物院被賦予一些特殊的任務，也塑造了特殊的形象。新世紀 的故宮首應去政治化，回歸到藝術、文化的本質。其實真正的美是普世性的，超越國家、 民族或文化的界限；本乎人性，成就人文，是故宮作為博物館的終極目標。這樣，故宮才 能對世界人類有所貢獻，是為第一願。 　　故宮博物院帶著歷代中華精英之品味來到台灣，幾十年來自外於這股在地草莽的原生 活力。新世紀的故宮將不再倨高臨下，而是離開「御座」，步下臺階，走入群眾，汲取濃 郁的在地活力，也給這塊盪溢生氣的寶島注入另一種文采，是第二願。 　　宅居台北三十五年的故宮，經過四次的硬體擴建，今日猶覺不完備。同樣的邏輯，我 們沒有理由對其軟體建設─典藏、研究與教育─畫地自限。新世紀的故宮應在原有的基礎 上擴大視野，發展多元的性格，呈現國際的格局。這是第三願。 　　關於故宮的學術定位，她除繼承清宮舊藏外，還有南京中央博物院的傳統。從二十世 紀中國學術思想的光譜看，與中央研究院密不可分的中央博物院是代表中國知識份子最進 步的一面，故宮應多加發揚，而且要在自己的土地上走出自己的路。這是第四願。 　　最後，第五願，我們祈祝新世紀的故宮不再遷徙流離，也不再心存懸宕。她的歸宿清 晰明確，當下就是永遠，和脫胎換骨的台灣融合成一體。新世紀國家格局的育成，國民素 質的培養，故宮應負擔起一部份的責任。 　　在二十一世紀開端之際，欣逢「國立故宮博物院通訊」改版，乃撰「世紀五願」作為 獻禮，並資策勵。故宮博物院同仁其勉之。 --

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