嗯。我也很認同這觀點。 至少舌根音顎化似乎主要發生在漢語官話， 而在蒙古語（某些地方也變遷很重）則幾乎沒有。 我想滿洲最初損益蒙古字來拼的時候既然是gioro就不會是顎化音。 以前看服部四郎等的文章似乎也有考察那時一些人的滿語發音？ 而且好像也分了「讀書音」和「說話音」？ 記憶有點模糊要再看看書。 （漢語南北方言各自的「讀書音」「說話音」所佔的語史層次剛好相反也有趣。） 又順著這個問題再離題一點點。還有幾個語音的問題。 1.「完顏」與「汪甲」差了個尾巴的 -n 這個問題我個人以為是來自滿蒙語都有些可脫落的 –n 尾的緣故。 例如北方有個地方叫做「璦琿（ㄏㄨㄣˊ）」，後來大陸改稱做「愛輝」。 有人解釋是「因為漢字相似而弄混，將錯就錯故」， 其實我倒以為這只怕也和當地人的發音兩可有關。 早期用漢字也早有用「艾滸」的，似乎就是那個尾巴的 –n 本就或可脫落。 因此雖說官方一度定了「琿」字，口語可能也有讀「滸」以至「輝」的。 （不過我認識某網友就是當地人，對我這看法似乎不置可否啊......） 2.滿蒙讀音甚至不同女真部讀音的差距。 滿洲標準讀法， -nggV 的後面的gV（g+某元音）， 是讀成似古「疑母字」那感覺的。 （記得在某本教滿語的有提到，忘了是不是指要了。） 這在翻譯裡也可以看出來。「德興阿」「塞尚阿」的都用「阿」。 不過早期其實又稍有些不定。 例如「費揚古」的「古」， 記得是乾隆時的三體清文鑑吧， 漢字拼寫是寫個「烏」， 意思是那不是「古」， 可是早期確確實實是翻成「古」了。 好像是蒙古讀法並沒有這種變讀， 我若沒弄錯則一部分滿語方音也是直接讀「古」而已。 （其實朝鮮方面拼「清語老乞大」也仍是直接如此？ 但諺字疑母後來廢棄不用是個可惜處就是。） 這裡「完顏」與「汪甲」的一個地方也有點關係。 3.提到滿蒙讀音差異，又有另外一個小地方可以提提。 就是「牛彔」niru的問題。 從當時朝鮮方面用的不同漢字（但音相類）可看出， 這個漢字用法（而不用「尼彔」）該仍有一定意義。 我猜測]也和蒙古習慣有關。 蒙古書面語裡面有些 iCv 的（i+輔音+元音） 在口語讀法裡都有著 regressive assimilation 的現象。 （應該術語沒用錯吧？ XD） 也就是後一個元音的發音影響了前面的 i 讓那個 i 變質了。 例如書面的 niruGun（背），喀爾喀口語就前後都成了圓唇。 書面的 sinu 在喀爾喀口語裡那個 i 也成了圓唇（倒是尾巴的u退化）。 但這個現象不是絕對，有些例外，所以也只是一個猜測。 至少當時滿人自己都用了「牛」字而非「尼」字， 沒特別解釋的話我想總該有些道理而不是亂用就是。 （倒是提到朝鮮人用漢字，「阿之巨」唸起來就是ajige， 　只是「小」當場成了「巨」也有趣。） 4.再一個和顎化有關的問題是，乾隆帝所編的《同文韻統》， 裡面解釋梵語認為梵語有ts 系列而無 ch 系列， 而也特地為了梵語的 ts 系列而另造清字（藏語兩系列都有）。 這在我感覺很怪。 從梵語系統化的角度看，似乎是剛好相反吧？ 乾隆帝的觀點是不是繼受自章嘉國師的某種西藏觀點？ 實情究竟如何呢？ -- 秦人不死，驗苻生之厚誣；蜀老猶存，知葛亮之多枉。 --

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