作者anatta (南無阿彌陀佛)
看板Buddhism
標題[分享] 驕奢淫逸的習性給孩子帶來的後果 蔡禮旭
時間Sat Sep 5 20:35:04 2026
蔡禮旭老師:驕奢淫逸的習性給孩子帶來的後果
習慣揮霍會令孩子不懂孝道沒有責任
現在這一代從小生活就很優厚,要什麼有什麼,習慣揮霍、習慣花錢,又不懂孝道,又沒
有生活的歷煉、承擔,不只自己賺的錢花掉了,還要去花父母的錢。很多年輕喜歡消費享
受到什麼程度?一個月的薪水一拿到手,立刻去購物,整個月薪在前十五天就花光了。後
面的日子怎麼熬?買泡面吃。撐不下去了,回去找老爸說:「爸,我沒錢了。」他的父親
很生氣說:「告訴你不要亂花,你都不聽,好啦!要多少?」還是拿給他。而生活的優厚
,並不能帶給孩子正確的人生態度。
蕭何的智慧值得借鑒
在漢朝初年,劉邦給一百多位打天下的開國功臣,分封了屬地,給他們很多田宅。過了一
百年之後,漢朝的史學家們突然想到要去了解,這一百多個功臣的後代,經過百年後是什
麼樣的情況。結果令史學家非常驚訝,他們的後代基本上都沒落了,很多已經流落街頭乞
討,只有幾個人的後代還很好。其中蕭何的後代很不錯,原因是當初在分封土地的時候,
蕭何深謀遠慮,他只要了一塊貧瘠的土地,由於貧瘠,不勤勞地耕作就沒飯吃,所以他的
子孫懂得勤勞節儉。其他的人分封到很好的土地,所謂好吃就懶做,而且好土地你喜歡,
別人也喜歡,如此就引來很多人覬覦,被很多人設計陷害。所以,蕭何看得遠,不要留錢
給子孫,更重要的是把智慧傳給子孫,還有做出榜樣給子孫看。
人有四個習性叫做驕奢淫逸
中國聖賢已經整理出來,人有四個習性叫做「驕、奢、淫、逸」。我們對照一下,自己有
沒有?所謂修身才能齊家,假如我們自己有,要趕快修正。我們再來對照一下,現在孩子
有沒有這些習性?假如有,就要趕快幫助孩子導正,若能從現在開始長養孩子的善根,還
能補救。
驕
「驕」是驕傲,傲不可長。人一驕傲,不但學問上不去,無形中也斷了自己貴人的因緣。
一個有道德、有學問的人喜歡交往什麼樣的人?謙虛的人!你只要傲慢,這些人就會離開
你了。
奢
我們第一份工作做完,薪水才這麼一點點,突然會覺得錢難賺,也會感受到,以前花錢太
凶,真是對不起父母。人非聖賢,孰能無過,所以現在要節儉。
我的母親不常化妝,她要去一些正式的場合才會化些淡妝,所謂上行下傚,我兩個姐姐也
不大化妝,反而皮膚很好。《朱子治家格言》提到「童僕勿用俊美,妻妾切忌艷妝」,當
太太的不要每天擦得花枝招展,不然出去會引來一大堆蒼蠅,困擾自己也困擾別人,這樣
不好。有個孩子要跟父母出門,他媽媽妝化得很漂亮,結果兒子就跟她說:「妻妾切忌艷
妝」,因為他剛好背完《朱子治家格言》,夫妻兩個相視而笑,媽媽覺得孩子懂道理,她
就把濃妝描淡了,所以不能長這種虛華之氣。
淫
「淫」,一般世間人的看法就是女色,其實不只是女色為淫,這個淫還是他陷在某些慾望
當中不能自拔。比如現在的孩子一玩遊戲、一上網路就多久?幾個小時,玩物會喪志。所
以,玩樂的東西盡量也要給孩子有所節制,當一個人真正感受到求學問的快樂,當他真正
感受到身上的使命,他就不會把很多時間消耗在這些跟自己人生不相關的事情上。與其我
們在那裡一直叫他不要做這個,不要做那個,不如拓寬他的心量,讓他對人生有所志向,
然後你帶著他一起學習,長養他好學的態度,這一點很重要。
逸
逸,就是游手好閑。我們看看很多的家訓,都非常注重養成孩子勤勞的態度。《朱子治家
格言》第一句話提到:「黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶,必親
自檢點」,所以以前家裡的很多工作都是孩子做,孩子從小愛勞動,長大才不會好逸惡勞
。當孩子懂得分擔家務,他才能體會到做事人的辛勞,惜勞才會知道感恩。現在孩子的感
恩心很難生起來,原因何在?因為他是茶來伸手,飯來張口。有個小朋友聽完之後,就對
我們說:「老師,茶來不伸手,飯來不張口,如何吃?」真是不知民間疾苦。
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印光大師開示:無論在家出家,必須上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞
,成人之美。靜坐常思己過,閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝
,一句佛號,不令間斷。或小聲念、或默念,除念佛外,不起別念。若或妄念一起,當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心,縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜夸。只管自
家,不管人家,只看好樣子,不看壞樣子。看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
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