「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？」 須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法 ，是名須陀洹。」 編者按：入流，名入(初果)聖人之流。 「須菩提！於意云何？斯陀含能作是念：『我得斯陀含果』不？」 須菩提言：「不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。」 「須菩提！於意云何？阿那含能作是念：『我得阿那含果』不？」 須菩提言：「不也，世尊！何以故？阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。」 「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道』不？」 須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：『我得 阿羅漢道』，即為著我人眾生壽者(相)。世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離 欲阿羅漢。世尊！我不作是念：『我是離欲阿羅漢』。世尊！我若作是念：『我得阿羅漢 道』，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者！以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行 。」 心得： 一個常常布施行善的好人，通常不認為自己是好人；(否則即是著了"好人相") 為什麼呢？因為他會把布施的行為用A4紙(折兩摺)紀錄下來(將善行"定錨"在紙上)。 〈註1〉阿蘭那：無諠。寂靜。 〈註2〉羅漢：殺賊。應供。無生。 〔AI摘要〕 佛教的「初果到四果」是修行者證悟聖果的四個階位。這些果位分為四個階段：初果（預 流果）、二果（一來果）、三果（不還果）與四果（阿羅漢果）。修行的目標是完全斷除 內心的執著與煩惱。以下是這四個果位的詳細介紹： 1. 初果：須陀洹（預流果）這是修行的第一個階段，意味著修行者正式進入聖者的行列。 成就： 斷除了對自我的錯誤執著（認為有一個獨立不變的靈魂或身體）與對佛法的懷疑。 狀態： 就像學會了騎腳踏車，一旦掌握就不會退步。證得初果的人，永遠不會墮落 到地獄、餓鬼、畜生這三惡道。 輪迴： 最多只會在人間與天界之間往返七次，就會徹底解脫。 2. 二果：斯陀含（一來果）這是修行的第二個階段。成就： 在初果的基礎上，大幅 度削弱了貪心和瞋恨心（厭惡感）。輪迴： 還會在人間出生一次，以及到天上一次 （天人往返一次），因此被稱為「一來果」。在這一生或下一生中，他就能證得更高 的果位。 3. 三果：阿那含（不還果）這是修行的第三個階段。成就： 完全斷除了對欲界 （人類和一般天界）的貪戀與憤怒。輪迴： 他們不會再回到人間投胎。當生命結束時 ，他們會直接化生到天上（色界或無色界天），並在那裡修行直到解脫，因此被稱為 「不還果」。 4. 四果：阿羅漢果這是聲聞修行的最高境界，代表修行圓滿。成就： 完全斷盡了三界 （欲界、色界、無色界）的所有煩惱與執著。狀態： 心靈獲得徹底的自由，不再有任 何痛苦、煩惱與無明。輪迴： 在這一生結束後，生命不再投胎輪迴，進入「無餘涅槃」 。證道者會宣告：「我已經解脫，該修的都修完了，不會再有下一次的生命。」 --

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