如何尋覓善知識 夢參法師 問：老和尚慈悲，弟子多年尋覓善知識，希望能夠救濟苦難的眾生！《法華經》的〈藥王 菩薩本事品〉當中，佛告宿王華菩薩，若如來滅度後五百世中，若有女人聞是經典，如說 修行，於此命終即得往生安樂世界。願老和尚慈悲開示，如果我們信根還不夠的修行人， 要怎樣才能不受紅塵世界的潮流所淹沒？ 答：覓善知識，得有緣！你若想希望什麼樣才算是善知識？佛在世的時候，以佛所說的歷 來因緣，一個字，自己不認識，問到別人，別人跟我說，這就是善知識；一件事我自己不 明瞭，別人跟我解說了，他是我的善知識。 你想遇到什麼樣善知識？文殊菩薩才是善知識，觀音菩薩才是善知識，你只能求，一般的 凡夫聖人，只能知其一而不能知其二。 你想救濟苦難眾生，咱們講《法華經》，《法華經》都是善知識。《金剛經》，佛說的話 都是善知識，哪一個向你解說《金剛經》，解說《法華經》，乃至解說《彌陀經》都是善 知識，得有一點，你有緣沒緣？你跟這個師父、跟這位大德有緣，他的語言，你能聽的進 ，你能接受，你能得到啓發。 在我們中國歷來的善知識，以禪宗為主，那得對機！開過悟的！有些個只道個三言兩語， 或你給你一個棒子，給你一記棒喝，你問他如何是祖師西來大意？他拿起棒子打你幾下子 ，這樣的善知識，假使你挨幾棒子，你能開悟嗎？ 善知識是善知諸法解一切義，這只是在法上。對機呢？你得有那個福德，有那智慧，你才 遇到那個善知識，他能知道你的根機，知道你過去無量生的宿業。 舍利弗算不算善知識？舍利弗有兩個弟子，跟他學了五六年，什麼都沒開悟；有一次佛去 了，佛問那兩個弟子，那兩個弟子就跟佛說，學了幾年了，佛叫舍利弗他那兩個弟子給他 顛倒一下，你先叫他說修觀的叫他參禪，你先參禪的叫他修觀，佛這樣一給他們一顛倒， 重新指示一下，他倆沒好久，不到兩三個月，都開了悟了；因為舍利弗只見到八萬大劫的 事，八萬大劫他以前見到的事，他們對這倆個根機，說的是八萬大劫之內的，佛可是八萬 大劫之前的。 所以遇善知識得看我們自己有什麼福德，不是都是有緣的。你是個什麼善根，你是哪一級 的你就去遇見哪一等的善知識，可以使你知苦，知道苦了別造業，他能這樣開示你，就算 是善知識。所以這個善知識非常的廣泛，你這一世不認識，你問人家，人家告訴你了，他 就是你的善知識。 你問：「若如來滅度後五百世中，若有女人聞是經典，如說修行，於此命終即得往生安樂 世界。」男人不行嘛？這個不一定。 人家有句話，「如說修行」，我們無論你念哪個經，你若照這經上說的去做你都能信，不 只《法華經》，包括任何經。你讀《金剛經》，《金剛經》告訴你，因無所住而生其心， 你什麼都不做，你還有心生嗎？無心生，就是要達到無心生，無生就無滅，有生就是有滅 ，所以一切法都是因緣，看你什麼因緣。 信根微弱的修行人，怎麼辦？ 你先修習信心，很簡單；如果沒有信心，你做什麼事也不成，就是在佛門，你沒有一件事 能做成。 為什麼？你沒信哪！你連信都沒信你還能去做去嗎？「信為道源功德母，長養一切諸善根 」，你對於你有學過手藝，學世間的生活之道，你得認為我學這個本事，我能夠生活，你 才去學，如果你認為這個我學到了也生活不了，你還肯去學嗎？ 你學佛也如是，念佛、參禪、讀誦大乘，讀誦大乘開智慧，有了智慧了你自己修行不成問 題了，就是沒智慧。 https://i.mopix.cc/plIp74.jpg --

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