淨空法師 迷得多深，活得多苦。苦日子哪來的？自作自受，不是別人給你，自己迷惑顛倒。迷惑的 根源，執著身是自己，執著念頭是自己。哲學家比一般人聰明，知道身不是我，什麼是我 ？我思故我在，那是什麼？執著第六意識能夠思惟，以為這是我，錯了。 佛說得高明，一切眾生執著第七識是我，四大煩惱常相隨，我痴、我愛（、我見、我慢） ，我的意思，大毛病。學佛從哪裡學起？最初方便是破我執。學隨順別人的意思，不要堅 持自己的意思，這是第一步功夫，破我執從這裡下手。 但是隨順別人，有個原則，惡的行為，惡的念頭，怎麼辦？古大德教導我們，他的行持與 性德相應，完全隨順，不相應，我們要有智慧，有善巧，隨順當中有能力避免過失。 我曾經說過舜王的例子，舜王孝順父母，繼母常常要害他。父親也顛倒，完全順從後娶的 太太，時時刻刻想把他害死。舜很清楚，絕不以為是父母的過失，念念只想是自己沒盡到 孝順，常常叫父母生煩惱，這叫真正孝心。 盡孝，舜怎麼樣？一切順從。父親挖了個井，不是取水的，想找一個機會把他推到井裡去 ，活埋在下面。他知道了，預先到井裡挖個洞，挖一個斜坡，有個出口出去。父親把他推 下去，石頭砸下去，他從洞裡小路跑掉，這叫順，這是孝順。 如果他真的愚孝，父母要他死就死了，陷父母於不義，叫後人都罵父母，哪裡叫孝順？這 是高度智慧，善巧方便。這一類事情，舜一生遇到太多太多了，最後父母感化，回頭了。 所以中國人講孝道，二十四孝他排名第一，教導我們如何盡孝，如何把孝順二字做到。 順要有高度智慧，沒有智慧的人，不懂孝，也不知道怎麼順。真正在人事物上都能盡孝， 普賢十願裡，恆順眾生，隨喜功德，恆順，要像大舜那樣的順，才是正確的，不是感情的 隨順，是智慧、善巧的隨順，才是自他兩利。這些大道理，現在沒人講了，只有靠自己讀 聖賢書，圓滿覺悟。 ---------------------------------------- - - - - - ---------------------- 本文節錄自【大方廣佛華嚴經】170集 ---------------------------------------- - - - - - ---------------------- -- 印光大師開示：無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞 ，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝 ，一句佛號，不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下 就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自 家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能 依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！ --

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