補充..... 摘自：2019年11月29日 達賴喇嘛尊者教授 轉自：https://www.facebook.com/Jamyangrin/ 我勸這些修密的寺院，像是南嘉寺、上下密院的「生次僧」等，說：「一定要學習經 論，就是我說的『依共教承』。光念密法儀軌是遠遠不夠的。」做此呼籲。不只如此，我 也呼籲僧尼們要學習經論，後來便有了女眾格西的成就。 總之，學習經論是「依別眾生」的密法之基礎，因為密法要依據二諦（勝義諦與世俗 諦－－勝義空性與世俗緣起）的基法真相而行。 密法的修持，如本尊瑜伽，都是將空正見（了解空性的智慧）轉成該本尊而觀的。 對空性（無自性）毫無理解的人，再如何觀想轉成極為莊嚴的佛，都是沒有幫助的！ 非佛外道也有很多密法的修持，包括氣、脈、明點的種種法門。 其二（佛教與外道二者）的差別是：非佛外道轉成本尊時，是以Atman(真我)的概念 而修，即補特伽羅自相有的概念（我是自性有）而生本尊； 而佛教的密法是：「嗡，娑巴瓦旭噠，薩瓦噠嘛，娑巴瓦旭多杭。」此咒說了人無我 及法無我。先深思「無我義」，後將此空正見轉成（生起）本尊，故稱「空見現本尊」。 佛教的所有密法修持都不能分離空正見（了解空性、無自性的智慧），這是唯一的路。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1778326774.A.927.html ※ 編輯: cool810 (60.244.164.5 臺灣), 05/09/2026 19:48:21