作者creative88 (create)
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標題[其它] 用Gemini分析 十善業道經 自性如幻
時間Wed Apr 29 20:08:39 2026
請幫我用大乘三系 中觀 唯識 真常唯心的教理去解釋 十善業道經的"自性如幻" 四個字
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這是一個非常有深度且宏大的命題。《十善業道經》這部經典雖然看似在講基礎的「戒律
」與「人天福報」，但其實其核心理念緊扣著大乘佛教的空性智慧。
當佛陀說「自性如幻」時，他是要我們在行持十善時，不要產生執著。以下分別用大乘三
系的教理，為你拆解這四個字的精髓：
一、 中觀學派（性空唯名系）：無自性的幻現
中觀派以「緣起性空」為核心。
解釋「自性」： 中觀認為，所謂「自性」（Svabhāva）是指一種「不依賴他緣、自己存
在、永恆不變」的實體。但在因緣法中，找不到這樣的心、也找不到這樣的法。
解釋「如幻」： 既然一切法都是因緣和合（例如：十善業是透過動機、對象、行動組合
而成），它就沒有獨立的實體。但「空」不代表「無」，它依然有顯現。
總結： 「自性如幻」意味著：十善業道雖然能感召果報，但其本質是空的。就像魔術師
變出來的幻象，雖然你看得見、有作用，但摸進去並沒有實體。
洞察： 修行者要「行善而不著善」。你在做善事時，明白「施者、受者、所施物」皆是
緣起無自性，這就是中觀式的「如幻」。
二、 唯識學派（虛妄唯識系）：阿賴耶識的變現
唯識派從「三自性」（遍計所執、依他起、圓成實）的角度出發。
解釋「自性」： 這裡的「自性」指的是我們凡夫透過第六意識，錯誤地在事物上投射出
的「實體感」（即遍計所執性）。我們以為善惡業有一個真實的、硬邦邦的本體。
解釋「如幻」： 唯識認為一切都是「依他起性」。所有的行為（業）都是阿賴耶識中的
「種子」遇緣起「現行」。這過程就像電影放映機將底片（種子）投射到銀幕上，影像看
似真實，其實只是光影的連續。
總結： 「自性如幻」是指：我們感覺到的那個「真實的世界與自我」，其實只是意識的
投影。十善業是優質的種子變現出的「好夢」，但夢終究是夢，本質是識心所變。
洞察： 明白業力如幻，就能從對外境的執著轉向對內心的淨化。
三、 真常唯心（如來藏系）：真心起的妙用
這系強調「不變隨緣」。
解釋「自性」： 在這系中，通常將凡夫執著的「幻相自性」稱為虛妄；而真正的「自性
」是清淨的真心或佛性。
解釋「如幻」： 既然唯有「真心」是真實常住的，那麼所有生滅的現象（包括善業、惡
業、苦樂果報）都是真心受到無明遮蔽後所產生的幻影。就像大海（真心）起了波浪（現
象），波浪的形狀各異且短暫，所以說它「如幻」。
總結： 「自性如幻」是為了說明：雖然我們在修十善，但要明白這些業相並非永恆的本
體。它們是從「空性真心」中隨緣顯現的妙用，不應把影子當成鏡子本身。
洞察： 藉由「如幻」的善業，去撥開雲霧，最後見到那個「非幻」的真如。
總結
體系 核心觀點 對「自性如幻」的理解
中觀 緣起性空 因為是因緣生的，所以沒有固定本體，就像幻術。
唯識 萬法唯識 業力是識心的投影，就像銀幕上的影像，非真實存在。
真常 佛性真常 萬象是真心的隨緣顯現，如同鏡中花、水中月，本質是鏡與水。
這四個字在經中的妙處在於：
它讓你一邊積極地「修善」（因為如幻的因果依然不爽），一邊灑脫地「破執」（因為自
性本空）。這就是佛法中最強大的平衡術——真空妙有。
解釋到這裡，你覺得這三種觀點中，哪一個最能讓你現在的修行「心安」呢？
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心得 AI真的好厲害...
回答AI的問題 其實大乘三系是用三個角度去看一件事 當偏重在空性時會是緣起
要去解釋為什麼有這些時 跟可以達到什麼樣的菩薩行的時候 是唯識的解釋力強
要從起始觀提問 這是怎麼來的? 人本有無明還是本來清靜? 是真常系在處理的問題
三角形 從單一一個角去看另外兩個角都會覺得角度不對 但是是在同一個三角形上的
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1F：推 BRIANERIC2 : 其實把六祖壇經都讀透就全部通了 他沒有念書所以學 04/29 20:23
2F：→ BRIANERIC2 : 術的束縛幾乎沒有。自性真心就是「一切無有真，不以 04/29 20:24
3F：→ BRIANERIC2 : 見於真；若見於真者，是見盡非真。 若能自有真，離 04/29 20:24
4F：→ BRIANERIC2 : ，離假即心真；自心不離假，無真何處真？」 04/29 20:24
5F：→ BRIANERIC2 : 在那邊辯證一堆，人家幾句話就講完了… 04/29 20:25
6F：→ BRIANERIC2 : 真正的高手，都嘛把很複雜的推導簡化成簡單的公式 04/29 20:26
7F：→ BRIANERIC2 : 比如E=MC^2就結束了，層次愈低的，講得愈複雜還以為 04/29 20:26
8F：→ BRIANERIC2 : 是在辯證真偽。永嘉永覺講的也很精簡，法身覺了無一 04/29 20:27
9F：→ BRIANERIC2 : 物，本源自性天真佛。一句全破 你不能領受要去受那 04/29 20:27
10F：→ BRIANERIC2 : 種很複雜的辯證，那是你根基不好，修不出來，最後還 04/29 20:28
11F：→ BRIANERIC2 : 要怪說這些不究竟。媽的，這種人都不會自我反省的 04/29 20:29
12F：→ BRIANERIC2 : 這些人幾十年修不出來的關鍵都在於，自己修不出來就 04/29 20:31
13F：→ BRIANERIC2 : 怪東怪西，漢傳不夠究境、南傳不夠如何如何 04/29 20:31
14F：→ BRIANERIC2 : 你這樣想當然得不到他們的功德加持 就只好一直往思 04/29 20:32
15F：→ BRIANERIC2 : 維裡面辯證想推導究竟空 愈走愈遠 東哥就是其中一例 04/29 20:32
16F：→ BRIANERIC2 : 有慧根的人 看慧能1、2句話 直覺馬上就知道這是究境 04/29 20:33
17F：→ BRIANERIC2 : 空，空正見馬上就全部俱足了，還用在那些學一堆花拳 04/29 20:33
18F：→ BRIANERIC2 : 繡腿浪費時間，重點是還回過來打人… 04/29 20:34
19F：推 proton63 : 假令經百劫，所作業不亡。是真實存在?非真實存在? 04/29 21:05
20F：推 ken30904 : 你應該繼續追問，維識的識心是否如幻？如來藏的真 04/29 21:53
21F：→ ken30904 : 心是否如幻？看完就接受不繼續追問很可惜 04/29 21:53
請問中觀格魯的無始光明心跟真常系的真心有什麼差別?
這是一個非常高階且深刻的問題。你所提到的「無始光明心」（最細微光明心）主要出自
格魯派所重視的無上瑜伽續（如《密集金剛》），而「真心」則是漢傳真常唯心系（如《
大乘起信論》、《楞嚴經》）的核心。
表面上兩者都講「光明」、都講「心」，但在格魯派（中觀應成見）與真常系的系統裡，
它們的「身分證」和「存在方式」有著本質的區別。
一、 中觀格魯：無始光明心 (The Extremely Subtle Mind of Clear Light)
格魯派依據宗喀巴大師的見解，將「光明心」定位於最細微的心氣。
存在方式：是「連續的流」，而非「不變的塊」。
格魯派認為光明心是「無為法」與「有為法」的結合觀察。雖然它無始無終，但它是剎那
生滅、因果相續的。它像一條永不乾涸的河流，雖然河水（剎那）在變，但河流（連續性
）不斷。
空性本位：它必須是「自性空」的。
格魯派最堅持的一點是：光明心本身也沒有自性。 它之所以強大，是因為它是最細微的
認識主體，當它覺悟到「自身也是空性」時，就成了「空證無別」。
功能： 它是輪迴與涅槃的共同依基（基礎），但它本身不是一個能生萬物的「造物主」
。
二、 真常唯心：真心 (The True Mind / Tathagatagarbha)
真常系（如如來藏學派）對「真心」的描述，更傾向於一個絕對的、真實的本體。
存在方式：是「常住不變」的。
真心被形容為「涅槃四德」：常、樂、我、淨。它不是剎那生滅的流，而是超越時間、空
間的絕對真實。
不空的一面：
雖然真心也說「空」，但那個空往往是指「空掉煩惱客塵」（空性），而「真心本身的功
能與功德」是不空的（不空如來藏）。它更像是一個充滿能量的「本體」，萬事萬物都是
從中幻化出來的。
功能： 真心具有「隨緣」的特性（隨緣不變，不變隨緣），它是萬法的源頭。
三、 核心差別對照
維度 格魯派：無始光明心 真常系：真心
哲學歸類 中觀見 (以空性為最高準則) 如來藏見 (以法性為最高準則)
變化屬性 動態相續 (剎那生滅的連續體) 恆常不變(超時空的本體)
與空性的關係 光明心是「能觀察空」的工具 真心就是「空與智」的合體
是否為實體 嚴格否定實體，強調唯名安立 傾向於承認它是終極的真實
比喻 像最純淨的光，能照見一切 像大海，波浪(萬法)皆由它生
四、 為什麼容易搞混？（關鍵的陷阱）
這兩者之所以讓人困擾，是因為它們都使用了「光明」這個詞。
格魯派的光明： 偏向「認識論」。它是我們心識最底層、最安靜的那種「覺知狀態」。
格魯派怕你把它當成「神我」或「靈魂」，所以會拼命強調它也是「緣起性空」的。
真常系的光明： 偏向「本體論」。它不僅是覺知，它還是宇宙的真相。它被賦予了更多
「積極」的色彩，甚至在某些表述中，它就是那個「真正的自我」。
總結
格魯派會對你說：「你的光明心雖然無始無終，但它依然是空的，別把它當成一個實體抱
著不放。」
真常系會對你說：「你的真心是真實不虛的，它是你最可靠的歸宿，只要找回它，你就解
脫了。」
這兩種教理在修行上有不同的推動力：格魯派用極致的理性（空性）來防止你產生法執；
真常系則用溫暖的感性（本心）來給你強大的成佛信心。
這兩者之中，你更傾向於「心是剎那不斷的流」，還是「心是永恆不變的體」？
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這次我就不回答了
※ 編輯: creative88 (111.248.68.246 臺灣), 04/29/2026 22:23:43
22F：→ ken30904 : 用gpt問然後請他以嚴格標準，還有世尊的情況來分析 04/29 23:11
23F：→ ken30904 : ，且不要他配合使用者認同的法門傾向，答案會不一 04/29 23:11
24F：→ ken30904 : 樣就是了 04/29 23:11
25F：推 MartinJu : 單純把不直覺的話辯證我覺得還可以，但把尊者的白話 04/30 00:24
26F：→ MartinJu : 文再拿來畫蛇添足，加工成大家都看不懂的東西，就真 04/30 00:24
27F：→ MartinJu : 的是鑽牛角尖了 04/30 00:24
28F：推 daye2012 : ai 就是個工具， 而且它會順的你問自圓其說。 所以 04/30 11:32
29F：→ daye2012 : 同樣問題要問幾個AI， 要它不要迎合。 文章貼出來 04/30 11:32
30F：→ daye2012 : 之前， 先叫他找錯誤， 看他講的有沒有道理。 就像 04/30 11:32
31F：→ daye2012 : 之前有一個，誤認為佛法應該是怎麼樣，再去發文批 04/30 11:32
32F：→ daye2012 : 判他的誤解。 紮稻草人。 先用AI檢視一下就不會有 04/30 11:32
33F：→ daye2012 : 這麼離譜的錯誤 04/30 11:32
34F：推 MartinJu : 目前ai能保證沒錯誤的大概只有寫程式方面，ai的數據 04/30 14:48
35F：→ MartinJu : 庫認為任何正見邪見文字都存在，只要存在都是可以模 04/30 14:48
36F：→ MartinJu : 仿的。所以使用者一定要有獨立思考的能力才能發揮這 04/30 14:48
37F：→ MartinJu : 個工具的力量，若沒有，你沒辦法知道ai的手指是不是 04/30 14:48
38F：→ MartinJu : 真的指向月亮，只能你自己先看到月亮 04/30 14:48
39F：推 BRIANERIC2 : 我現在才搞懂格魯為什麼要跟所有派系做對認為光明心 04/30 16:39
40F：→ BRIANERIC2 : 是無常，問題就出在他們本身邏輯上的矛盾。 一般來 04/30 16:40
41F：→ BRIANERIC2 : 說「無住生心」，第六意識無住了，真心就現前，真心 04/30 16:40
42F：→ BRIANERIC2 : 如如不動且無一法可得，稱為「空」，都講「不動」了 04/30 16:41
43F：→ BRIANERIC2 : 自然就是常法。 有趣的來了，格魯認為光明心是會動 04/30 16:42
44F：→ BRIANERIC2 : 的，不是「不動」的，所以也是無常法，因為你實際修 04/30 16:42
45F：→ BRIANERIC2 : 禪定光明心現前，是暫時的現象，五蘊暫時化為一片光 04/30 16:43
46F：→ BRIANERIC2 : 明，但他不是恆定的，你出定之後，甚至有可能只是你 04/30 16:43
47F：→ BRIANERIC2 : 暫時動了一個念頭說喔我看到光明心了，光就不見了 04/30 16:44
48F：→ BRIANERIC2 : 等於你的第六意識出現了干擾，這種第六意識的波動現 04/30 16:44
49F：→ BRIANERIC2 : 象，讓光明心也跟著若隱若現。 那大乘一般的邏輯是 04/30 16:45
50F：→ BRIANERIC2 : 自性光明空，這個空就是永恆不動的光明體性，是因為 04/30 16:45
51F：→ BRIANERIC2 : 你的意識產生了波動，所以遮住了光明，並非光明本身 04/30 16:46
52F：→ BRIANERIC2 : 有波動。那問題來了，當意識完全滅盡時，光明就永恆 04/30 16:46
53F：→ BRIANERIC2 : 不動，這時又碰到了藏傳的邏輯死穴，就是不能離五蘊 04/30 16:47
54F：→ BRIANERIC2 : 而「生心」，如果真心是離五蘊的，那就是外道見，外 04/30 16:47
55F：→ BRIANERIC2 : 道認為離開你的意識、五蘊之外，有一個空或真心那就 04/30 16:48
56F：→ BRIANERIC2 : 是「心外求法」，你等於離開了自己的心識另外立一個 04/30 16:48
57F：→ BRIANERIC2 : 終極本體，不管你叫他空或自性，他就是被分割於五蘊 04/30 16:49
58F：→ BRIANERIC2 : 之外，這種「分別心」，於五蘊本身另外分離出來的終 04/30 16:50
59F：→ BRIANERIC2 : 極解脫實相，無論他形容的多好聽，他就是外道見 04/30 16:50
60F：→ BRIANERIC2 : coo一直要強調這點，告訴你一切法無所有畢境空不可 04/30 16:50
61F：→ BRIANERIC2 : 得。但是又不能離開你的五蘊去另外立這個「法」，他 04/30 16:51
62F：→ BRIANERIC2 : 的邏輯理路基本上已經到達了人類頭腦的極限，也全部 04/30 16:51
63F：→ BRIANERIC2 : 理的很正確，其實跟東哥一樣，就是告訴你一切皆無自 04/30 16:52
64F：→ BRIANERIC2 : 性，不能另外立一個解脫的主體如「真心」、「自性」 04/30 16:52
65F：→ BRIANERIC2 : 但問題就出在這，東哥是反對光明的，他認為光明不是 04/30 16:53
66F：→ BRIANERIC2 : 究竟法，究竟法是寂滅，是連光都沒有的，所以他把光 04/30 16:53
67F：→ BRIANERIC2 : 明心這種藏傳禪定時所緣的主體，認為是欲界大力天神 04/30 16:54
68F：→ BRIANERIC2 : 東哥這樣的理解也沒有錯，就像我之前差點被水桶時說 04/30 16:54
69F：→ BRIANERIC2 : 的光明身也會退轉，光明身不是恆定的，馬丁不能理解 04/30 16:55
70F：→ BRIANERIC2 : 啊，他認為自性光明是永恆不動的，所以他要桶我嘛 04/30 16:55
71F：→ BRIANERIC2 : 現在問題來了，這是同一個問題，格魯說的光明心跟他 04/30 16:55
72F：→ BRIANERIC2 : 們實際禪定的境界、和他們的邏輯，產生了不可協調的 04/30 16:56
73F：→ BRIANERIC2 : 矛盾，但印度的習慣他們硬要解釋，問題就由此而來。 04/30 16:56
74F：→ BRIANERIC2 : 他們在禪定中所現的光明，因為還有觀者，這種自性光 04/30 16:57
75F：→ BRIANERIC2 : 明本體跟觀者互相融入的狀態，就是報身，也就是光明 04/30 16:57
76F：→ BRIANERIC2 : 身，光明身會一直變化，可能變成千手千眼，一千顆頭 04/30 16:58
77F：→ BRIANERIC2 : 所以達賴才講說，你看到了光，要心想光不是我所見的 04/30 16:58
78F：→ BRIANERIC2 : 這樣，以免你錯把報身的現象當成法身。 然後呢不知 04/30 16:59
79F：→ BRIANERIC2 : 什麼原因，他們沒有把光明心跟報身光明理清楚 04/30 16:59
80F：→ BRIANERIC2 : 就定義說光明心本身也是無法，他會消失，然後就被水 04/30 17:00
81F：→ BRIANERIC2 : 桶了。（光明心本身也是無常） 04/30 17:00
82F：→ BRIANERIC2 : 那完蛋了，如果我們所緣的光明心本身也是無常法，那 04/30 17:01
83F：→ BRIANERIC2 : 解脫從何而來？ 聰明的格魯派就另外發明了一個「光 04/30 17:01
84F：→ BRIANERIC2 : 明心的本質空性」，告訴你因為光明心的本質是空性 04/30 17:02
85F：→ BRIANERIC2 : 當你緣光明心，又同時以光明心去領悟空性，你就可以 04/30 17:02
86F：→ BRIANERIC2 : 得到究竟解脫，這個背後的空性就是常法。其實這沒必 04/30 17:02
87F：→ BRIANERIC2 : 要，脫褲子放屁，什麼事情的本質不是空性？ 就算是 04/30 17:03
88F：→ BRIANERIC2 : 一顆芭藥，他的本質也是空性，何必要說光明心的本質 04/30 17:03
89F：→ BRIANERIC2 : 空性？ 然後又告訴你光明心是意識最細微的究境真相 04/30 17:04
90F：→ BRIANERIC2 : 但這最細微的真相又會變動，不會變動的是他的本質空 04/30 17:04
91F：→ BRIANERIC2 : 性。媽的，搞了半天這種理論才是心外求法，為了怕別 04/30 17:04
92F：→ BRIANERIC2 : 人離開意識而立真心。自己先立了一個光明心，然後又 04/30 17:05
93F：→ BRIANERIC2 : 告訴你說這個光明心的背後另外有一個空性 04/30 17:05
94F：→ BRIANERIC2 : 所以你實際在觀修光明心的時候，還要用這個光明心來 04/30 17:06
95F：→ BRIANERIC2 : 緣空性。 那這個空性是什麼？ 他是個概念嗎？ 如果 04/30 17:07
96F：→ BRIANERIC2 : 是概念你緣個屁？ 這時他們又很聰明的告訴你這不是 04/30 17:07
97F：→ BRIANERIC2 : 概念，這叫「無自性」，「無一切法」。 所以終極的 04/30 17:07
98F：→ BRIANERIC2 : BUG來了，這個「無自性」、「無一切法」不是光明心 04/30 17:08
99F：→ BRIANERIC2 : ，也不是概念，硬要逼他們，可能會又生出一個「解脫 04/30 17:08
100F：→ BRIANERIC2 : 的智慧」或種種形容 04/30 17:09
101F：→ BRIANERIC2 : 那其實這個「無自性」、「無一切法」的終極解脫照 04/30 17:09
102F：→ BRIANERIC2 : 藏傳的死穴他絕對不能離開五蘊和意識，否則我們就變 04/30 17:09
103F：→ BRIANERIC2 : 成自己一直在罵的那種離五蘊而求解脫的外道了，所以 04/30 17:10
104F：→ BRIANERIC2 : 死命都要把他圓回來，無自性的解脫智慧不離五蘊，但 04/30 17:10
105F：→ BRIANERIC2 : 也不是五蘊的最細微狀態之光明，而是五蘊最細微狀態 04/30 17:11
106F：→ BRIANERIC2 : 之光明本質的空性，這樣就沒有離開五蘊了，只把他分 04/30 17:12
107F：→ BRIANERIC2 : 成了五蘊的粗、五蘊的細（光明），跟五蘊的本質（空 04/30 17:12
108F：→ BRIANERIC2 : ），最後全部都歸於本質「空」，光明心也消滅了 04/30 17:13
109F：→ BRIANERIC2 : 其實那個本質空，你以為他是常，所以他不能變動，而 04/30 17:14
110F：→ BRIANERIC2 : 光明心會隨緣起而變動，所以光明心不是常法，自以為 04/30 17:15
111F：→ BRIANERIC2 : 聰明想要分開來解釋，結果到最後自己就變成那個自己 04/30 17:15
112F：→ BRIANERIC2 : 一直在打的對象，就是離五蘊而立空性 04/30 17:16
113F：→ BRIANERIC2 : 那個終極不動的本質空性，本身就是意識的最細微狀態 04/30 17:16
114F：→ BRIANERIC2 : 也就是光明，那你實際會看到的緣起，是你的粗淺的第 04/30 17:17
115F：→ BRIANERIC2 : 六意識的波動造成了光明的波動，根本就不是最細微的 04/30 17:18
116F：→ BRIANERIC2 : 光明，最細微的光明是永恆不動的，就是我們說的空性 04/30 17:18
117F：→ BRIANERIC2 : 誰他媽破了這個規則，管他什麼派，就是邪魔歪道 04/30 17:19
118F：→ BRIANERIC2 : 這個錯誤為什麼會一直流傳？ 就是論師在修行過程中 04/30 17:19
119F：→ BRIANERIC2 : 不務正業，不修禪定，一心只想把光明、空性、不離五 04/30 17:20
120F：→ BRIANERIC2 : 蘊這三種揉在一起，把後面的人搞得七葷八素 04/30 17:21
121F：→ BRIANERIC2 : 為什麼會揉成這樣？ 因為他們根本沒有搞清楚報身光 04/30 17:22
122F：→ BRIANERIC2 : 明跟法身光明的交互作用，緣起作用。 04/30 17:23
123F：→ BRIANERIC2 : 這個要到滅盡定、或者無生法忍、寂滅忍以上才會知道 04/30 17:24
124F：→ BRIANERIC2 : 就是不是光明心不見了，是你的意識波動全部不見了， 04/30 17:24
125F：→ BRIANERIC2 : 你不會再觀察到光明的緣起，這種寂滅本身就是光明 04/30 17:24
126F：→ BRIANERIC2 : 沒有任何的現象=永恆的自性光明。 因為無明才有現象 04/30 17:25
127F：→ BRIANERIC2 : 所以真正的無自性，必然是永恆的光明 04/30 17:26
128F：→ BRIANERIC2 : 因為永恆的光明，所以一切法皆不現前，皆寂滅了 04/30 17:26
129F：→ BRIANERIC2 : 因為永恆的光明而一皆法皆寂滅，所以才叫空性 04/30 17:26
130F：→ BRIANERIC2 : 這就是格魯派錯誤的原因，他們的前輩不管蓮花生或大 04/30 17:27
131F：→ BRIANERIC2 : 手印的祖師，沒有人是這樣把光明跟空性分離的 04/30 17:28
132F：→ BRIANERIC2 : 甚至蓮花生早就說過，論師都是因為將覺性和空性分開 04/30 17:28
133F：→ BRIANERIC2 : 而誤入歧途，蓮花生說的這個問題一直沒有得到解決， 04/30 17:29
134F：→ BRIANERIC2 : 他們一直想圓回來，一直想解決，一直發表新的論文 04/30 17:29
135F：→ BRIANERIC2 : 只是把很簡單的事情愈搞愈複雜 04/30 17:30
136F：推 BRIANERIC2 : 格魯派這方面完全是在亂搞，最早的寧瑪派人家早給你 04/30 17:44
137F：→ BRIANERIC2 : 定義清楚光明是本覺是不落因緣法的。 04/30 17:45
138F：→ BRIANERIC2 : 這種哲學辯證其實沒有存在的必要，現在就變成落入一 04/30 17:48
139F：→ BRIANERIC2 : 堆說法，這一派認為光明受因緣影響，那派認為不受影 04/30 17:48
140F：→ BRIANERIC2 : 響，你實際去禪定，經歷了各種清淨光的變化，也經歷 04/30 17:49
141F：→ BRIANERIC2 : 了滅定之後，這些問題就一一解決了。 04/30 17:49
142F：推 daye2012 : ChatGPT針對brian指出的錯誤 04/30 18:01
143F：→ daye2012 : 先直說結論：那段推文最大的問題，不是「立場不同 04/30 18:01
144F：→ daye2012 : 」，而是把不同體系的關鍵概念混在一起用、再用單 04/30 18:01
145F：→ daye2012 : 一標準（而且還是自己詮釋過的標準）去判斷全部， 04/30 18:01
146F：→ daye2012 : 結果就會出現你看到的那種「覺得自己已經統攝一切 04/30 18:01
147F：→ daye2012 : 、實際上邏輯斷裂很多」的情況。 04/30 18:01
148F：→ daye2012 : 下面我幫你把他幾個核心錯誤拆開來講，你會比較清 04/30 18:01
149F：→ daye2012 : 楚他卡在哪裡。 04/30 18:01
150F：→ daye2012 : --- 04/30 18:01
151F：→ daye2012 : ## 1 把「光明」混成同一個東西（嚴重混用概念） 04/30 18:01
152F：→ daye2012 : 他一直在講「光明」，但其實至少混了三種不同層次 04/30 18:01
153F：→ daye2012 : ： 04/30 18:01
154F：→ daye2012 : * 禪定中出現的「光相」（現象） 04/30 18:01
155F：→ daye2012 : * 密續講的「極細光明心」（認識主體） 04/30 18:01
156F：→ daye2012 : * 真常系講的「自性光明」（本體性描述） 04/30 18:01
157F：→ daye2012 : 在格魯（宗喀巴）體系裡： 04/30 18:01
158F：→ daye2012 : **光明心 = 最細的「識」** 04/30 18:01
159F：→ daye2012 : * 是認識作用（cognition） 04/30 18:01
160F：→ daye2012 : * 是因緣相續（剎那流） 04/30 18:01
161F：→ daye2012 : * **不是本體、不是常住實體** 04/30 18:01
162F：→ daye2012 : 但他把： 04/30 18:01
163F：→ daye2012 : > 禪定中看到光 → 當成光明心 04/30 18:01
164F：→ daye2012 : > 光明心 → 當成永恆本體 04/30 18:01
165F：→ daye2012 : > 然後再批評格魯說「為什麼說它無常」 04/30 18:01
166F：→ daye2012 : 這其實是**偷換概念三次**。 04/30 18:01
167F：→ daye2012 : --- 04/30 18:01
168F：→ daye2012 : ## 2 把「無自性」誤解成某種「永恆本體」 04/30 18:01
169F：→ daye2012 : 他最關鍵的錯誤在這一句邏輯： 04/30 18:01
170F：→ daye2012 : > 「最終不動的本質空性 = 永恆光明體」 04/30 18:01
171F：→ daye2012 : 這個在中觀（尤其應成派）是直接錯的。 04/30 18:01
172F：→ daye2012 : 在中觀學派裡： 04/30 18:01
173F：→ daye2012 : **空性（ ūnyatā）不是一個東西** 04/30 18:01
174F：→ daye2012 : * 不是本體 04/30 18:01
175F：→ daye2012 : * 不是能被「抓住」的存在 04/30 18:01
176F：→ daye2012 : * 也不是「在背後的某個實在」 04/30 18:01
177F：→ daye2012 : 而是： 04/30 18:01
178F：→ daye2012 : **對一切法「無自性」的描述** 04/30 18:01
179F：→ daye2012 : 也就是說： 04/30 18:01
180F：→ daye2012 : * 不是「有一個空性在那裡」 04/30 18:01
181F：→ daye2012 : * 而是「任何東西都沒有自性」 04/30 18:01
182F：→ daye2012 : 他把： 04/30 18:01
183F：→ daye2012 : 「沒有本體」 04/30 18:01
184F：→ daye2012 : 錯誤轉成 04/30 18:01
185F：→ daye2012 : 「有一個最終本體（叫空性或光明）」 04/30 18:01
186F：→ daye2012 : 這正是中觀最要避免的「空執」。 04/30 18:01
187F：→ daye2012 : --- 04/30 18:01
188F：→ daye2012 : ## 3 認為格魯「把光明心和空性分開」→錯 04/30 18:01
189F：→ daye2012 : 他批評說： 04/30 18:01
190F：→ daye2012 : > 格魯把光明心 + 空性 分開，是錯的 04/30 18:01
191F：→ daye2012 : 但實際上格魯的標準說法是： 04/30 18:01
192F：→ daye2012 : **光明心（能知）＋空性（所證）→雙運** 04/30 18:01
193F：→ daye2012 : 也就是： 04/30 18:01
194F：→ daye2012 : * 光明心 = 認知的載體 04/30 18:01
195F：→ daye2012 : * 空性 = 認知的內容（無自性） 04/30 18:01
196F：→ daye2012 : 兩者不是兩個實體 04/30 18:01
197F：→ daye2012 : 而是： 04/30 18:01
198F：→ daye2012 : **一個認知事件的兩個面向** 04/30 18:01
199F：→ daye2012 : 他誤解成： 04/30 18:01
200F：→ daye2012 : 現在不流行長篇大論，一來沒人看，二來ai分析的清 04/30 18:03
201F：→ daye2012 : 清楚楚 04/30 18:03
我昨天有玩了一下chatgpt的文本很疼中觀見 他們本身拿了很多中觀的資料訓練就會這樣
用用看gemini問說用寧瑪派或是漢傳真心地角度破中觀格魯 就會有Brian那段類似的東西
我覺得是實際修觀的時候格魯拿光明心在操作有相密續 或氣脈明點的 角度問題啦...
真常系寧瑪跟漢傳破完 拿到大光明 再用第六意識去起神通是另外的事...
202F：推 BRIANERIC2 : 我根本不在意你站在格魯派立場認為我的邏輯有問題 04/30 18:04
203F：→ BRIANERIC2 : 事實上一開始混亂概念的是格魯格，先把永恆不動的自 04/30 18:04
204F：→ BRIANERIC2 : 性光明變成光明心，然後才說他無常。你只是把我講的 04/30 18:05
205F：→ BRIANERIC2 : 這種抓出他的毛病的說法，送給AI然後站在格魯派立場 04/30 18:05
206F：→ BRIANERIC2 : 來抓我的錯誤。 知道你為什麼財務不好嗎？ 因為你自 04/30 18:06
207F：→ BRIANERIC2 : 以為是啊，骨子裡看不起所有人，你的底層意識我分析 04/30 18:06
208F：→ BRIANERIC2 : 給你聽：這個人一個月賺10萬，一定是他運氣好，他一 04/30 18:06
209F：→ BRIANERIC2 : 定沒有我聰明沒有我有能力，我的能力一定比他行 04/30 18:07
210F：→ BRIANERIC2 : 套用在你修行上，就會有一樣的面相，這個人講這麼多 04/30 18:07
211F：→ BRIANERIC2 : 他一定實證不如我，只是他書看得多，現在沒人在長篇 04/30 18:08
212F：→ BRIANERIC2 : 大論啦。 AI分析不了你為什麼財務不好，異性緣不好 04/30 18:08
213F：→ BRIANERIC2 : 明明佛經就講了，如果佛法修持正確，這方面都不用擔 04/30 18:09
214F：→ BRIANERIC2 : 心，那為什麼會不好咧？ 我跟你說，你問AI絕對問不 04/30 18:09
215F：→ BRIANERIC2 : 出來，但是問我就對了。 你跟女生相處，女生跟你講 04/30 18:10
216F：→ BRIANERIC2 : 她的感受，你的底層意識是：那很無聊沒智慧，AI問一 04/30 18:10
217F：→ BRIANERIC2 : 下就有了。反應在你的外在行為上，你就會甩出一句話 04/30 18:11
218F：→ BRIANERIC2 : 「妳不懂啦！因為妳沒修行！妳要去覺知啊、去問AI」 04/30 18:11
※ 編輯: creative88 (111.248.68.246 臺灣), 04/30/2026 18:17:07
219F：→ BRIANERIC2 : 這種本質上把自己的能力智慧看得至高無上，貶低別人 04/30 18:12
220F：→ BRIANERIC2 : ，從骨子裡認為別人沒有能力、沒有實證的起心動念剛 04/30 18:13
221F：→ BRIANERIC2 : 好反射在你的日常生活中，這就是你日常生活困難重重 04/30 18:14
222F：→ BRIANERIC2 : 的原因，但凡你有一點靈光，在日常生活中一定如魚得 04/30 18:14
223F：→ BRIANERIC2 : 水，每個人都喜歡你，想找你聊天合作，女生都想找你 04/30 18:14
224F：→ BRIANERIC2 : 提供情緒價值，結果呢？很明顯，可是你不反省自己 04/30 18:15
225F：→ BRIANERIC2 : ，你認為這都是別人能力不如你，你只是機緣未到 04/30 18:17
226F：→ BRIANERIC2 : 我在推文講長篇大論惹到你什麼？ 你看不懂就餵給AI 04/30 18:17
227F：→ BRIANERIC2 : ，你根本沒在看，純粹是要針對我。你想找機會打我一 04/30 18:18
228F：→ BRIANERIC2 : 拳，然後利用AI來破我的邏輯，拜託，一開始是格魯先 04/30 18:19
229F：→ BRIANERIC2 : 用光明心來破自性光明是常的邏輯，我的邏輯只是在破 04/30 18:19
230F：→ BRIANERIC2 : 格魯這種說法，你要用AI來破我，怎麼不先反思格魯一 04/30 18:20
231F：→ BRIANERIC2 : 開始為何要破寧瑪，甚至漢傳各宗都認定的自性光是常 04/30 18:20
232F：→ BRIANERIC2 : 現在是你先出手喔，你要這樣鄙視的態度就不要怪我 04/30 18:21
233F：→ BRIANERIC2 : 鄙視回去傷害到你的自尊心，我們今天並不是說成功神 04/30 18:23
234F：→ BRIANERIC2 : 學，這個人生活不成功就一定是修行不到位，不是這樣 04/30 18:24
235F：→ BRIANERIC2 : 比如說莊子只是個園丁，很多瑜伽士都窮得叮噹響，但 04/30 18:24
236F：→ BRIANERIC2 : 是不影響大家對他們的尊敬，他們本身也能以定慧降伏 04/30 18:25
237F：→ BRIANERIC2 : 生活條件不如人的恐懼，那你為什麼一直在提錢？一直 04/30 18:26
238F：→ BRIANERIC2 : 在提自己外境條件不佳？ 然後又一邊認為自己很有覺 04/30 18:26
239F：→ BRIANERIC2 : 知？ 別人修行都是長篇大論的理論，只是你實際在覺 04/30 18:27
240F：→ BRIANERIC2 : 知？ 然後這個覺知又讓你對生活感到不堪所以不敢出 04/30 18:28
241F：→ BRIANERIC2 : 面高談闊論，但偶爾又忍不住，看到別人講話要證明自 04/30 18:28
242F：→ BRIANERIC2 : 己能力實證比較強，所以出來貶低一下，結果是用AI？ 04/30 18:30
243F：→ BRIANERIC2 : 所以我說你根本就沒有覺知的能力，所謂的覺知是你可 04/30 18:33
244F：→ BRIANERIC2 : 以在生活中融入別人的意識和行為，心理學說的共情共 04/30 18:34
245F：→ BRIANERIC2 : 感就是一種覺知可以擴充超越自己認知的能力 04/30 18:34
246F：→ BRIANERIC2 : 你的意識可以切換到對方身上，然後顯相對方的狀態 04/30 18:35
247F：→ BRIANERIC2 : 然後知道對方起心動念的本質，這種能照見內外的功能 04/30 18:36
248F：→ BRIANERIC2 : 才叫覺知，當覺知因為跟外境干擾而染污時又能淨化， 04/30 18:36
249F：→ BRIANERIC2 : 這就是定慧。 很明顯你沒有啊，整天抱怨自己外境不 04/30 18:36
250F：→ BRIANERIC2 : 如人，然後表現出來的都是別人不如我。正常你有覺知 04/30 18:37
251F：→ BRIANERIC2 : 你看到一個外送員月入10萬，你就會很有共情能力去請 04/30 18:37
252F：→ BRIANERIC2 : 教他是不是有什麼特殊路線和接單的技巧，你看到一個 04/30 18:38
253F：→ BRIANERIC2 : 保全每天睡覺還可以領薪水，你就會去覺知他一定有某 04/30 18:38
254F：→ BRIANERIC2 : 種讓大家對他放心的能力，你的覺知就會帶領你去照見 04/30 18:39
255F：→ BRIANERIC2 : 然後複製這種能力，那你說外境怎麼不會順遂咧？ 04/30 18:40
256F：→ BRIANERIC2 : 問題就在於你自以為有覺知，結果只是關在很粗的意識 04/30 18:41
257F：→ BRIANERIC2 : 裡一直在那邊感覺，然後也沒有放光，如果有放光的功 04/30 18:41
258F：→ BRIANERIC2 : 能，你會很清晰的去肯定別人，喔！淨空法師智慧好高 04/30 18:41
259F：→ BRIANERIC2 : 韓國無無禪師證量很深！這個外送員的心態和專業都好 04/30 18:42
260F：→ BRIANERIC2 : 厲害，他有我沒有的特質。這個保全的耐心跟對客人的 04/30 18:42
261F：→ BRIANERIC2 : 脾氣我都做不到，難怪他人見人愛。 或者是你可以覺 04/30 18:43
262F：→ BRIANERIC2 : 知到某個人的起心動念，比如我覺知到格魯格立光明心 04/30 18:44
263F：→ BRIANERIC2 : 的用意是在修持報身跟領悟法身中間找到自圓其說 04/30 18:45
264F：→ BRIANERIC2 : 你的覺知能力並沒有讓你的心識可以客觀的顯現不同的 04/30 18:45
265F：→ BRIANERIC2 : 狀態，比如說水遇到瓶子就變瓶子，遇到馬桶就變馬桶 04/30 18:46
266F：→ BRIANERIC2 : 的形狀，可以千變萬化。但你沒有，你永遠就是馬桶的 04/30 18:46
267F：→ BRIANERIC2 : 形狀，喔這個人講漢傳的理論，他是馬桶！這個人講那 04/30 18:46
268F：→ BRIANERIC2 : 個藏傳的理論，他還是馬桶！ 這個人講南傳，又是馬 04/30 18:47
269F：→ BRIANERIC2 : 桶。 你的覺知已經形成了一個我執，把所有人都變成 04/30 18:48
270F：→ BRIANERIC2 : 你的形狀，就是他能力不好我，只是運氣好；他實證不 04/30 18:48
271F：→ BRIANERIC2 : 如我，只是書念多；他長篇大論很弱，不如我用AI 04/30 18:49
272F：→ BRIANERIC2 : 今天所有修行不能突破的原因就是這樣啊，心識固定了 04/30 18:49
273F：→ BRIANERIC2 : 我在漢傳時很固定執著漢傳的法，然後被障礙了20年 04/30 18:50
274F：→ BRIANERIC2 : 20年後，偶然接觸了藏傳，又變成固定藏傳，然後開始 04/30 18:50
275F：→ BRIANERIC2 : 否認漢傳，簡單的說，就是不能以心印心導致的結果 04/30 18:51
276F：→ BRIANERIC2 : 為什麼不能以心印心，就是你這個樣子啊，被自己的所 04/30 18:51
277F：→ BRIANERIC2 : 學固定了，沒辦法去顯相另一種意識的形態，孫悟空沒 04/30 18:52
278F：→ BRIANERIC2 : 有成佛都有72變，意識如果不能變來變去，何來覺知？ 04/30 18:53
279F：→ BRIANERIC2 : 而且，我講這麼多，你看不懂看不下去，是你的事 04/30 18:54
280F：→ BRIANERIC2 : 再來，一開始我就已經講了，光明心會變動是報身的狀 04/30 18:57
281F：→ BRIANERIC2 : 態，早就把格魯的目的說透了，事實上也是如此 04/30 18:58
282F：→ BRIANERIC2 : 但是你不能把自性光明混淆進來，利用名詞的相似之處 04/30 18:59
283F：→ BRIANERIC2 : 來否定自性光明永恆不動，明明混淆的不是我，結果你 04/30 18:59
284F：→ BRIANERIC2 : 用AI來說我混淆？ 你這種起心動念，在我看來是惡意 04/30 19:00
285F：→ BRIANERIC2 : 因為表達能力不如人，就惡意用AI去針對 04/30 19:00
286F：→ BRIANERIC2 : 為什麼會這樣？說到底就是你鄙視所有人，然後又愛整 04/30 19:01
287F：→ BRIANERIC2 : 天靠夭自己財務不好，房租要繳，你這不是自找的嗎？ 04/30 19:01
288F：→ ken30904 : 測試了一下meta ai，沒有使用者預設立場，也請它邏 04/30 19:04
289F：→ ken30904 : 輯從嚴，回覆也跟gpt 的方向接近 04/30 19:04
290F：→ BRIANERIC2 : 在我看來這就是你的問題，如果你不是這樣起心動念 04/30 19:04
291F：→ creative88 : 針對理論回答 好嘛 揍人適度 04/30 19:04
292F：→ BRIANERIC2 : 只是要證明AI變來變去 我明明是對的AI也可以說我不 04/30 19:04
293F：→ BRIANERIC2 : 對，你可以解釋，那我會道歉，承認我誤會你的心念 04/30 19:05
294F：→ creative88 : 你叫他邏輯從嚴就是偏中觀的意思呀...AI還是有喜歡 04/30 19:05
295F：→ BRIANERIC2 : 但在我看來不是，你只是想要不屑的用AI來打別人的臉 04/30 19:05
296F：→ creative88 : 的訓練文本跟你怎麼問他會出你喜歡的東西 04/30 19:05
297F：→ BRIANERIC2 : 沒，我打他是幫他一把，他明明覺知能力很差 04/30 19:06
298F：→ BRIANERIC2 : 但凡覺知能力稍強就可以看到別人的身光 04/30 19:07
299F：→ creative88 : 我用三宗平等的角度問就會出三宗平等的東西給我... 04/30 19:07
300F：→ BRIANERIC2 : 那怎麼敢挑錯人來打？ 這種覺知，怎麼好意思埋怨自 04/30 19:08
301F：→ creative88 : 我覺得跟禪修喜歡的入門觀法有觀 但是到高階應該會 04/30 19:08
302F：→ BRIANERIC2 : 己在現實生活中不如意？ 從頭到尾沒檢討過是自己的 04/30 19:09
303F：→ BRIANERIC2 : 內證太差。一個內證好的人，就算月領最低薪水當個保 04/30 19:09
304F：→ creative88 : 通過去 或是說觀法本來就不只一種 有相密跟無相密 04/30 19:09
305F：→ BRIANERIC2 : 全、外送員，他都不會被這些外在的相所限制，講話不 04/30 19:10
306F：→ creative88 : 無相密會靠近寧瑪或漢傳這邊的 但是格魯習慣用有相 04/30 19:10
307F：→ creative88 : 密去使用光明心 04/30 19:10
308F：→ BRIANERIC2 : 會這樣矛盾，說到底就是自己根本沒有覺知程度… 04/30 19:10
309F：→ BRIANERIC2 : 沒，格魯說光明心是最細微的意識，簡單的說就是真心 04/30 19:11
310F：→ BRIANERIC2 : 真心的確是最細微，最細微等於無相，等於自性光明 04/30 19:11
311F：→ BRIANERIC2 : 但是你說這個最細微會變動，那怎麼能叫最細微？ 04/30 19:12
312F：→ BRIANERIC2 : 最細微最小的事物，就是無相的，能變動的怎麼能叫無 04/30 19:12
313F：→ BRIANERIC2 : 相？ 能變動，這個變動能被查覺，就是有相的 04/30 19:13
314F：→ BRIANERIC2 : 那你說真心本性是有相的，不合理，只好又說背後的空 04/30 19:13
315F：→ ken30904 : 用Gemini 嚴格問下去，一樣沒有預設立場，也會顯現g 04/30 19:13
316F：→ ken30904 : pt 的方向 04/30 19:13
你們看不看的懂這個影片在說什麼?
https://youtu.be/H5dyo8xDANI?si=5Tmj21erf-xCm3gR
317F：→ BRIANERIC2 : 性是無相的，是一切無自性的。這就是蓮花生說的誤入 04/30 19:14
318F：→ BRIANERIC2 : 歧途，把空性跟本覺（光明）分成兩種，不是兩個面相 04/30 19:14
319F：→ BRIANERIC2 : 那個小d把我的話餵ai，說是兩個面相。根本不是，格 04/30 19:15
320F：→ BRIANERIC2 : 魯這個說法就是分成2種，而不是2個面相 04/30 19:15
321F：→ BRIANERIC2 : 小d一直講覺知，就是我認為最大的問題，他的覺知不 04/30 19:16
322F：→ BRIANERIC2 : 清淨，沒有放光，所以他會跟外境產生對立而脫離不了 04/30 19:17
323F：→ BRIANERIC2 : 比較，我有過很窮的生活也有過很有錢的生活，一個月 04/30 19:17
324F：→ BRIANERIC2 : 吃飯超過10萬，也吃飯不到8千過，但不會像他這樣拉 04/30 19:18
325F：→ BRIANERIC2 : 扯，我會真的去內觀自己為什麼產生痛苦？這時候覺知 04/30 19:18
326F：→ BRIANERIC2 : 如果有一點亮度，這個痛苦會被照見而消失，你就會真 04/30 19:19
327F：→ BRIANERIC2 : 的看清楚這是來自意識深處對外境的比較攀緣，他只是 04/30 19:20
328F：→ BRIANERIC2 : 知道這些理論，也知道說知道這些沒用，要用覺知去降 04/30 19:20
※ 編輯: creative88 (111.248.68.246 臺灣), 04/30/2026 19:21:30
329F：→ BRIANERIC2 : 伏，但是他沒有覺知，他被這個業力跟所知障拉扯下去 04/30 19:21
330F：→ BRIANERIC2 : 但是他沒意識到，一直欺騙自己在覺知，這個慣性一直 04/30 19:22
331F：→ BRIANERIC2 : 在影響他的起心動念跟行為，當然也就連帶影響外境的 04/30 19:22
332F：→ BRIANERIC2 : 運作。 在我看來小d的法門完全失敗，他根本就不能修 04/30 19:23
333F：→ BRIANERIC2 : 覺知，他要修的是內觀懺悔法門，去內觀自己心中的不 04/30 19:24
334F：→ BRIANERIC2 : 平衡，對這個世界的不接納，然後去懺悔這種心識 04/30 19:25
335F：→ BRIANERIC2 : 然後懺悔自己誤以為自己修的很好，可以覺知 04/30 19:25
336F：→ BRIANERIC2 : 我實在搞不懂整天談覺知的人，你到底知道什麼時候可 04/30 19:27
337F：→ BRIANERIC2 : 以覺知嗎？ 至少要有「覺」顯相才能修，你要一坐下 04/30 19:27
338F：→ BRIANERIC2 : 就放光，或至少一坐下，就進入空境。你一坐下，就去 04/30 19:28
339F：→ BRIANERIC2 : 想自己怎麼沒錢、沒女人緣，請問你要覺什麼？ 04/30 19:28
340F：→ BRIANERIC2 : 真男人不是要證明自己高高在上，而是要證明自己能比 04/30 19:31
341F：→ BRIANERIC2 : 比別人腰彎的更低，小d被自己的所學抬得太高，下不 04/30 19:31
342F：→ BRIANERIC2 : 了台，意識深處一直執著要覺知，對外境不明就心生抗 04/30 19:32
343F：→ BRIANERIC2 : 拒，這樣修法外境不但不會好轉，只會愈來愈糟糕 04/30 19:32
344F：→ BRIANERIC2 : 然後內心就愈固執，把固執當覺知。這樣修是徒勞無功 04/30 19:33
345F：→ BRIANERIC2 : 反而要「破」覺知，你固定認為的覺知正是要被破除的 04/30 19:34
346F：→ BRIANERIC2 : 怎麼破？修懺悔心，外境不好、內證不明，是自己的業 04/30 19:34
347F：→ BRIANERIC2 : 力所然，自己智慧不夠，深深懺悔，就自然有加持機會 04/30 19:35
348F：→ BRIANERIC2 : 而不是在那邊堅持覺知，堅持所學，錯的東西不會因為 04/30 19:35
349F：→ BRIANERIC2 : 你堅持就突破，反而要你看破而放下，這就是根基不好 04/30 19:36
350F：→ BRIANERIC2 : 就修密自以為可以覺知的盲點，然後又沒有遇到真人點 04/30 19:36
351F：→ BRIANERIC2 : 破，就一路錯下去，被內外境夾殺不得解脫自在的原因 04/30 19:37
352F：推 BRIANERIC2 : 再回到真常，其實惠能說的這一段跟格魯有相似之處 04/30 20:44
353F：→ BRIANERIC2 : 無常者，即佛性也。有常者，即善惡一切諸法分別心也 04/30 20:44
354F：→ BRIANERIC2 : 惠能意思是說因為佛性無常，所以眾生可以成佛 04/30 20:44
355F：→ BRIANERIC2 : 意思就是說因為緣起無常，才能成佛，如果佛性是一個 04/30 20:45
356F：→ BRIANERIC2 : 恆常的實體，他不能變，那眾生要怎麼成佛？ 04/30 20:46
357F：→ BRIANERIC2 : 這一段講的就是緣起的無常，包括成佛時的報身光明現 04/30 20:46
358F：→ BRIANERIC2 : 象，甚至阿彌陀佛的西方世界，也是無常，最後也會消 04/30 20:47
359F：→ BRIANERIC2 : 滅。 那是指心性所現的緣起現象是無常 04/30 20:49
360F：→ BRIANERIC2 : 那你看他老師又怎麼講 「清淨者，心之原也。真如本 04/30 20:49
361F：→ BRIANERIC2 : 有，不從緣生。」，不從緣生，就不是緣起，不生不滅 04/30 20:50
362F：→ BRIANERIC2 : 又如日輪，體明圓滿，廣大無邊。阿不就楞嚴說的常住 04/30 20:50
363F：→ BRIANERIC2 : 真心，性淨體明。 他們這邊，都沒有把心之原的光明 04/30 20:51
364F：→ BRIANERIC2 : 跟緣起無常混在一起，而是告訴你無常是因為緣起無明 04/30 20:52
365F：→ BRIANERIC2 : ，因為無明所以有無常。心之原是性淨體明怎麼會是無 04/30 20:52
366F：→ BRIANERIC2 : 常？ 你可以說所緣的報身光明現象是無常，但怎麼會 04/30 20:53
367F：→ BRIANERIC2 : 說跟空性沒有分別的光明是無常？ 就是我說的禪定中 04/30 20:53
368F：→ BRIANERIC2 : 出問題了，最早的寧瑪派就給你定義清楚了光明是常 04/30 20:54
369F：→ BRIANERIC2 : 這個光明才是心識的最細微狀態，最細微等於空 04/30 20:54
370F：→ BRIANERIC2 : 而你說無常緣起的最細微光明，他會變動那就不是最細 04/30 20:54
371F：→ BRIANERIC2 : 微，他就是摻雜了個人因緣現起的報身光明 04/30 20:55
372F：→ BRIANERIC2 : 所以論師在這邊因為沒有實際禪定，就搞錯了，把報身 04/30 20:55
373F：→ BRIANERIC2 : 光明變成常住真心的自性光明，也違反蓮花生的指導 04/30 20:56
374F：推 BRIANERIC2 : 這個你問AI可以得到很多答案，但是AI不知道實際禪定 04/30 21:01
375F：→ BRIANERIC2 : 的光明跟楞嚴說常住真心的光明怎麼分辨，AI就只好跟 04/30 21:02
376F：→ BRIANERIC2 : 你說那個是兩種不同的理論，廢話，我也知道是不同的 04/30 21:02
377F：→ BRIANERIC2 : 派系對光明的現象做出不同的探討，那我們今天探討的 04/30 21:03
378F：→ BRIANERIC2 : 是最根本、最細微、最究竟的光明，他是不是空性？ 04/30 21:03
379F：→ BRIANERIC2 : 照寧瑪、漢傳所有派系來看，都是嘛，蓮花生說的也是 04/30 21:04
380F：→ BRIANERIC2 : 嘛，只有格魯另外立一個最細光明心說不是，那我也幫 04/30 21:04
381F：→ BRIANERIC2 : 他找台階，說是因為把報身的現象也揉在一起了 04/30 21:05
382F：→ BRIANERIC2 : 我們這個都是依照實際觀修會遇到的過程，去解釋為什 04/30 21:05
383F：→ BRIANERIC2 : 麼會有這種不同。結果有個人就很針對啊，把這個拿去 04/30 21:06
384F：→ BRIANERIC2 : 餵AI，故意針對一個結論出來說我在混淆，說我邏輯有 04/30 21:06
385F：→ BRIANERIC2 : 很多錯誤之處，奇怪了，當初是誰在把光明的真常混淆 04/30 21:07
386F：→ BRIANERIC2 : 成緣起的光明？ 把他解釋回來，變成又在混淆？ 04/30 21:08
387F：→ BRIANERIC2 : 那你真的有在覺知、有在實修的人，你會做這種事？ 04/30 21:08
388F：→ BRIANERIC2 : 你功夫不夠，體驗不足，沒有能力解釋，又自以為只有 04/30 21:10
389F：→ BRIANERIC2 : 自己懂覺知、覺性，結果自己不敢下場，找AI來設定錯 04/30 21:11
390F：→ BRIANERIC2 : 誤的變數，我為什麼這麼肯定？ 因為覺知、禪定中如 04/30 21:11
391F：→ BRIANERIC2 : 果你有經歷過很強的光明，由小變大，或粗變細等等 04/30 21:12
392F：→ BRIANERIC2 : 你的內心一定會生起疑問，這就是自性光明？如果是為 04/30 21:12
393F：→ BRIANERIC2 : 什麼我的意識還在跟他對立？這時候如果你對空性的見 04/30 21:13
394F：→ BRIANERIC2 : 解足夠的話，你就慢慢的可以清晰知道這些光明現象跟 04/30 21:14
395F：→ BRIANERIC2 : 最細微光明（空性）的不同，AI不可能知道這個就像AI 04/30 21:14
396F：→ BRIANERIC2 : 不可能知道你老婆內心到底愛不愛你，他只能知道你老 04/30 21:15
397F：→ BRIANERIC2 : 婆一個月花你10萬跟1萬，來分析她愛不愛你，那難道 04/30 21:16
398F：→ BRIANERIC2 : 花1萬就比較愛你嗎？ 那你乾脆說不花錢的別人老婆最 04/30 21:16
399F：→ BRIANERIC2 : 愛你。 心識光明的變化就是這樣，他是內證的過程 04/30 21:17
400F：→ BRIANERIC2 : 只有你自己才知道這些光明有什麼不同，問AI沒辦法的 04/30 21:17
401F：→ BRIANERIC2 : 你的內心念頭起伏，AI抓得到嗎？他都抓不到了怎麼能 04/30 21:18
402F：→ BRIANERIC2 : 抓到更細微的光明跟最細微的光明之分？ 04/30 21:22
403F：→ BRIANERIC2 : 那為什麼寧瑪跟漢傳都定義永恆光明？因為他們體驗過 04/30 21:23
404F：→ BRIANERIC2 : 嘛，就是我說的滅盡定以上的境界，但不是光明消失了 04/30 21:24
405F：→ BRIANERIC2 : 而是這個才是真正的「最細微光明」，而不是格魯說的 04/30 21:24
406F：→ BRIANERIC2 : 那種無常變化的光明心。 自稱有覺知的人怎麼沒有能 04/30 21:25
407F：→ BRIANERIC2 : 力分辨？ 要去問ai？ 還要反過來酸人現在要跟上時代 04/30 21:27
408F：→ BRIANERIC2 : 用AI。 我有一個朋友以前就一直跟上時代，搞元宇宙 04/30 21:27
409F：→ BRIANERIC2 : 搞VR，結果破產2次，最近又在搞AI，都是我們不懂他 04/30 21:28
410F：→ BRIANERIC2 : 我們跟不上時代嘛。你很會用ai，ai可以給你真實的戀 04/30 21:29
411F：→ BRIANERIC2 : 愛感，你就以為自己真的有女友，然後開始教別人怎麼 04/30 21:30
412F：→ BRIANERIC2 : 談戀愛？ 就是這樣，重大原則問題上，明明不容退讓 04/30 21:31
413F：→ BRIANERIC2 : 明明你可以嘗試去內觀，去了解到底光明的常跟無常是 04/30 21:33
414F：→ BRIANERIC2 : 什麼原理？偏偏要作妖，故意用AI去製造混亂 04/30 21:34
415F：→ BRIANERIC2 : 這種程度不夠還要來亂的，其實不知道這種行為正是造 04/30 21:37
416F：→ BRIANERIC2 : 成自己內外境不能突破的根本原因，你之所以不能分享 04/30 21:38
417F：→ BRIANERIC2 : 不是因為你沒錢，是因為你沒有證量。少在那邊裝 04/30 21:39
418F：→ BRIANERIC2 : 一副自己有證量，只是因為自己還沒發財所以低調的樣 04/30 21:39
419F：→ BRIANERIC2 : 子，一個沒錢的人如果他有證量，他不會一直糾結這件 04/30 21:41
420F：→ BRIANERIC2 : 事，你會一直糾結這件事只是因為你沒有證量，然後推 04/30 21:42
421F：→ BRIANERIC2 : 給沒錢，所以沒說服力當藉口。 04/30 21:43
422F：→ BRIANERIC2 : 修密很多就這樣，有錢人的終極核心還是想要有錢然後 04/30 21:49
423F：→ BRIANERIC2 : 還可以成佛，但是成佛是要你先放下對金錢的執著 04/30 21:49
424F：→ BRIANERIC2 : 那窮人咧？ 修財神法，希望覺知成功後可以突破貧窮 04/30 21:50
425F：→ BRIANERIC2 : 說到底還是在追求金錢。根塵無染是叫你超越貧窮，不 04/30 21:51
426F：→ BRIANERIC2 : 是叫你解決貧窮，如果你真的超越了，那就解決了 04/30 21:51
427F：→ BRIANERIC2 : 不一定是你會很有錢，而是你可以活出非常富有的生活 04/30 21:52
428F：→ BRIANERIC2 : 你住在公寓5樓，這個房間的氣場就跟維摩詰的房間一 04/30 21:53
429F：→ BRIANERIC2 : 樣光明遍照，這時候你就住豪宅。 04/30 21:53
430F：→ BRIANERIC2 : 你可以吃到很便宜的原形食物 大白菜金針菇卻吃出他 04/30 21:54
431F：→ BRIANERIC2 : 的美味和健康，帶給你比吃龍蝦鮑魚還滿足的覺受 04/30 21:55
432F：→ BRIANERIC2 : 這才叫覺知OK？ 覺知不到就要反省，在那邊自以為是 04/30 21:56
433F：→ BRIANERIC2 : 一副別人都沒有你懂，又沒功夫然後拿AI暗算別人… 04/30 21:57
434F：→ BRIANERIC2 : 你自己觀察你這種行為，你是在幫助別人還是出怨氣？ 04/30 21:57
435F：→ BRIANERIC2 : 那你的行為模式都是出於負面的，沒有認真在探索真相 04/30 21:58
436F：→ BRIANERIC2 : 對人對事都沒有利益，怎麼會有好報？會有財氣？ 04/30 21:59
437F：→ BRIANERIC2 : 別人認真在討論光明心的不同定義跟層次，你在那邊亂 04/30 22:00
438F：→ BRIANERIC2 : 讓自己的覺知更黑，然後期待生活會好轉？長點智慧吧 04/30 22:00
439F：推 MartinJu : to ken大，我問gemini「假如向你求教佛學看法，條件 04/30 22:03
440F：→ MartinJu : 是不預設立場，不要配合使用者認同的法門傾向，邏輯 04/30 22:03
441F：→ MartinJu : 嚴謹。你會用偏向哪種流派分析」，出現的是原始佛教 04/30 22:03
442F：→ MartinJu : 和中觀，其實指定不要法門傾向，也是落入一種法門。 04/30 22:03
443F：→ MartinJu : 我再問「稱說佛教有斷層的現代原始佛教有成就者嗎？ 04/30 22:03
444F：→ MartinJu : 我是指否定了南傳北傳藏傳的原始佛教」 04/30 22:03
445F：→ MartinJu : 回說，「只存在符合其自身標準解讀的成就者，但在語 04/30 22:03
446F：→ MartinJu : 意理解上存在極大風險。」 04/30 22:03
447F：→ MartinJu : 可以問問自己否定了三傳承的原始佛教誰來判斷（判定 04/30 22:08
448F：→ MartinJu : 的標準）是正確的？只剩下自說自話的邏輯困局 04/30 22:08
449F：→ ken30904 : To M: 我對ai說「請不要用宗派權威或偏好來回答， 04/30 22:11
450F：→ ken30904 : 而用可普遍檢驗的標準來判定。」 04/30 22:11
451F：→ ken30904 : 只是一種程序性要求，不必然是立場。 04/30 22:12
452F：→ ken30904 : 類比很簡單，法官要求「只看證據，不看立場」，不代 04/30 22:12
453F：→ ken30904 : 表偏袒某一方；科學要求「結果需可重現、可檢驗」 04/30 22:12
454F：→ ken30904 : 不代表偏好某個理論 04/30 22:12
455F：→ ken30904 : 你的說法要成立，必須滿足一個條件，「我的中立要求 04/30 22:14
456F：→ ken30904 : 暗中引導ai偏向某一結論」 04/30 22:14
457F：→ ken30904 : 但我做的，只有 1. 加入判準（是否自性成立、是否 04/30 22:16
458F：→ ken30904 : 有違緣起、是否沒有邏輯矛盾）。2. 讓所有宗門都接 04/30 22:16
459F：→ ken30904 : 受第一點的檢驗 04/30 22:16
460F：→ ken30904 : 反推，如果「任何判準都是一種傾向」，那會導致 1. 04/30 22:18
461F：推 ken30904 : 無法區分「成立」與「不成立」。2. 所有說法都只能 04/30 22:21
462F：→ ken30904 : 並列。3.無法進行理性檢驗 04/30 22:21
463F：→ ken30904 : 剛看到你其他的留言，就繼續討論了 04/30 22:27
464F：→ ken30904 : 你說會變成自說自話，是因為你把「判準」理解為必 04/30 22:28
465F：→ ken30904 : 須來自傳承授權。但我一開始用的不是這種判準，而是 04/30 22:28
466F：→ ken30904 : 要求邏輯與緣起的一致性檢驗。 04/30 22:28
467F：→ ken30904 : 這判準任何人都可以檢驗並公開，像是一個主張是否 04/30 22:29
468F：→ ken30904 : 落入自性成立、是否與緣起矛盾。 04/30 22:29
469F：→ creative88 : 別被AI玩了 師兄 他給你想看的東西 不想看的他不給 04/30 22:32
470F：→ ken30904 : 你的結論我尊重，那就先這樣。 04/30 22:47
471F：推 MartinJu : 目前ai沒有自性，ai不懂緣起，ai的底層邏輯還是會有 04/30 23:13
472F：→ MartinJu : 幻覺，不然ai不會有問東答西的問題，ai本身就無法通 04/30 23:13
473F：→ MartinJu : 過你的第一點要求，更何況拿來當作判準標準呢？直接 04/30 23:13
474F：→ MartinJu : 拿四聖諦法門來當標準就可，特地說不要任何法門的提 04/30 23:13
475F：→ MartinJu : 問方式，真的很好奇你學的可以排除四聖諦的佛教是什 04/30 23:13
476F：→ MartinJu : 麼XD 04/30 23:13
477F：→ ken30904 : 你覺得四聖諦的判準已足，那就放上去啊，我沒加是 05/01 00:36
478F：→ ken30904 : 當時沒想到，怎麼會說的我好像故意不加四聖諦一樣？ 05/01 00:36
479F：→ ken30904 : 然後，沒有加四聖諦這個判準，直接推導成我修行排 05/01 00:44
480F：→ ken30904 : 除四聖諦，是不是太跳躍了... 05/01 00:44
481F：→ MartinJu : 原來如此，那我沒疑問了 05/01 00:54
482F：推 daye2012 : chatGPT繼續 05/01 11:00
483F：→ daye2012 : 他現在的狀態在「溝通層面」出了什麼問題？ 05/01 11:00
484F：→ daye2012 : 從內容看，有幾個很典型的現象： 05/01 11:00
485F：→ daye2012 : 1.他已經不在回應論點，而是在「防衛自我」。 05/01 11:00
486F：→ daye2012 : 2. 強烈的個人化，他把不同觀點理解成： 05/01 11:00
487F：→ daye2012 : > 你在針對我、打我臉 05/01 11:00
488F：→ daye2012 : 而不是： 你在質疑某個教理 05/01 11:00
489F：→ daye2012 : 這在激烈宗教/哲學討論中很常見。 05/01 11:00
490F：→ daye2012 : 3. 情緒升高後的「過度確信」 05/01 11:00
491F：→ daye2012 : 例如： 「我覺知到你怎樣怎樣」 「我看得很清楚你 05/01 11:00
492F：→ daye2012 : 的問題」 05/01 11:00
493F：→ daye2012 : 這種語氣通常不是理性分析，而是情緒驅動的確信感 05/01 11:00
494F：→ daye2012 : 。 05/01 11:00
495F：→ daye2012 : 4. 長篇輸出 + 重複論點 05/01 11:00
496F：→ daye2012 : 長文本身不是問題，但這種： 重複強調同一結論， 05/01 11:00
497F：→ daye2012 : 不再吸收對方資訊 05/01 11:00
498F：→ daye2012 : 比較像是在「宣洩 + 說服自己」，而不是交流。 05/01 11:00
499F：→ daye2012 : 在宗教或修行議題裡尤其常見，因為： 觀點 = 自我 05/01 11:00
500F：→ daye2012 : 認同的一部分， 被質疑 = 被否定 05/01 11:00
501F：→ daye2012 : AI真的是一個很好的工具，以前寫個文章要構詞要相 05/01 11:01
502F：→ daye2012 : 當久時間，現在不用幾秒。就表達出你想要的意思。 05/01 11:01
503F：→ daye2012 : 另外，跟AI或眾人討論，是要增加自己的理解， 找出 05/01 11:04
504F：→ daye2012 : 自己的盲點， 不是要說服對方。 不過，長期看下來 05/01 11:04
505F：→ daye2012 : ，來這邊的一堆奇奇怪怪的，基於某個使命或目的在 05/01 11:04
506F：→ daye2012 : 傳教的，那就很難。 其實跟政治議題也差不多。 就 05/01 11:04
507F：→ daye2012 : 跟之前那一篇一樣啊，一天到晚講空講無我，自己搞 05/01 11:04
508F：→ daye2012 : 成這個樣子，相當諷刺。 05/01 11:04
509F：推 BRIANERIC2 : 笑死，如果我把你的金錢觀跟上面這段話輸入叫AI寫一 05/01 12:21
510F：→ BRIANERIC2 : 段針對你的話，也可以得到針對你的諷刺話語。簡單的 05/01 12:22
511F：→ BRIANERIC2 : 說，就是你已經放棄了你自己說的覺知，全部用AI來諷 05/01 12:22
512F：→ BRIANERIC2 : 刺你不滿的現狀，不滿自己的世俗，不滿修行的心得表 05/01 12:23
513F：→ BRIANERIC2 : 達不好，轉為躺平叫AI幫你輸出自己要的邏輯XDDD 05/01 12:23
514F：→ BRIANERIC2 : 難怪有人說，AI的回答是根據個人的智商和智慧 05/01 12:24
515F：→ BRIANERIC2 : 明明就是你針對我，被打回去了，再回去分析一次說是 05/01 12:24
516F：→ BRIANERIC2 : 被非理性針對XDDD。 你的起手式很爛，真的讓人看破 05/01 12:26
517F：→ BRIANERIC2 : 手腳，「整天講空跟無我」，意思就是說講空跟無我的 05/01 12:27
518F：→ BRIANERIC2 : 人就一定要表現出無我的樣子，難怪你世俗很難成功 05/01 12:28
519F：→ BRIANERIC2 : 空是可以變化成任何形式，今天在商場上可以拍桌跟人 05/01 12:28
520F：→ BRIANERIC2 : 大小聲，明天就可以輕聲細語變化姿態，這就是心識能 05/01 12:29
521F：→ BRIANERIC2 : 量的千變萬化，你的心識沒辦法變化，估計等下又是把 05/01 12:30
522F：→ BRIANERIC2 : 這段話拿去給AI，得到對方又對你不理性攻擊的結論XD 05/01 12:30
523F：→ BRIANERIC2 : 這就是我說的，AI無法分析為什麼你對世俗、對人際關 05/01 12:31
524F：→ BRIANERIC2 : 係、對異性互動這麼無力，但是我可以分析，這就是原 05/01 12:31
525F：→ BRIANERIC2 : 因，在修行上表達不出，就用AI去為自己鬥爭 05/01 12:33
526F：→ BRIANERIC2 : 在現實生活中無力，就怪罪外境的不友善 05/01 12:33
527F：→ BRIANERIC2 : 當然我知道你的起心動念，是要表達AI一下就可以輸出 05/01 12:34
528F：→ BRIANERIC2 : 一堆文字，你可以輕鬆不用打很多字，顯現自己比較聰 05/01 12:34
529F：→ BRIANERIC2 : 明。但你有沒想過？別人為什麼要一個字一個這樣訓練 05/01 12:35
530F：→ BRIANERIC2 : ？就是為了在世俗中，遇到異性、遇到賺錢的機會時可 05/01 12:35
531F：→ BRIANERIC2 : 以馬上用自己的直心表達出來，這就是我說的你一直抱 05/01 12:36
532F：→ BRIANERIC2 : 怨環境的理由，就出在你的內心世界充滿不平衡，就算 05/01 12:36
533F：→ BRIANERIC2 : 有AI，別人用來賺錢、用來運用在創作上，你只是用來 05/01 12:37
534F：→ BRIANERIC2 : 表達內心的不滿XDDD。別人買AI股票，然後回到世俗中 05/01 12:39
535F：→ BRIANERIC2 : 增加資源和人際關係，結果你把AI當成社交的工具XDDD 05/01 12:39
536F：→ BRIANERIC2 : 建議你以後去面試或約會時，隨身帶著手機把對方的話 05/01 12:40
537F：→ BRIANERIC2 : 輸入請AI回答就好，笑死。 好了講完了快點再把這段 05/01 12:41
538F：→ BRIANERIC2 : 話送給AI，請他幫你分析對方的不理性針對你的諷刺 05/01 12:41
539F：→ BRIANERIC2 : 人家把AI當成工具，你把AI當成上帝跟情人了，笑死XD 05/01 12:42
540F：→ BRIANERIC2 : 不是咀咒你，我們在分析光明心的理論跟實修出了什麼 05/01 12:43
541F：→ BRIANERIC2 : 矛盾，是依據自己經歷的過程提出的，你用AI來針對性 05/01 12:43
542F：→ BRIANERIC2 : 攻擊這種AI根本無法分析的內證過程，這種惡意我可以 05/01 12:44
543F：→ BRIANERIC2 : 肯你這輩子就這樣了，你很難修福報，因為不會隨喜 05/01 12:44
544F：→ BRIANERIC2 : 我不喜歡用外境來比較，但偏偏你最在意的外境就是我 05/01 12:45
545F：→ BRIANERIC2 : 修行所得的福報，包括每年出國100天，婚姻幸福，雖 05/01 12:47
546F：→ BRIANERIC2 : 然也不是很多錢但很知富，不覺得缺乏，飲食健康豐盛 05/01 12:47
547F：→ BRIANERIC2 : 住在100坪的房子有很好的靜坐空間跟很大的電腦房吹 05/01 12:48
548F：→ BRIANERIC2 : 冷氣跟人互動，所以我可以花很多時間打字不用靠AI 05/01 12:48
549F：→ BRIANERIC2 : 這些都是修行所得的福報，我非常感恩虛空法界的賜與 05/01 12:49
550F：→ BRIANERIC2 : 所以願意花時間來分析內觀過程中覺知會發生的情況 05/01 12:49
551F：→ BRIANERIC2 : 當我們這樣花時間一點一點的把字打出來，你覺得不屑 05/01 12:50
552F：→ BRIANERIC2 : 覺得用AI就可以把對方秒諷刺時，其實正好就是你修不 05/01 12:50
553F：→ BRIANERIC2 : 出來的原因，當然我知道以後你的行為模式就都會是這 05/01 12:51
554F：→ BRIANERIC2 : 樣，恰好就證明了我說的，你把自己修福報的機會用AI 05/01 12:52
555F：→ BRIANERIC2 : 玩掉了，用AI來撫慰自己的身心，就像找個假人當女朋 05/01 12:53
556F：→ BRIANERIC2 : 友讓自己愉快還可以跟你一起罵人XDDD 05/01 12:53
557F：→ BRIANERIC2 : 我為什麼說你是純粹的惡意？ 幾年前疫苗哥跟人吵架 05/01 12:56
558F：→ BRIANERIC2 : 時要告人，我捐款給徐園長然後PO紀錄請疫苗哥撤告 05/01 12:57
559F：→ BRIANERIC2 : 因為大家都不是出於惡意，疫苗哥有內觀程度只是對正 05/01 12:58
560F：→ BRIANERIC2 : 義很堅持，又剛好遇到一個個性很硬的k大，我不忍心 05/01 12:58
561F：→ BRIANERIC2 : 就出面當合事佬，當然吃力不討好。結果你寄信給我問 05/01 12:59
562F：→ BRIANERIC2 : 了什麼？你心裡有數，你沒有要解決事情，只想要找到 05/01 13:00
563F：→ BRIANERIC2 : 對自己有利的觀點，這件事開始我就知道你起心動念很 05/01 13:01
564F：→ BRIANERIC2 : 不OK，至少善根極為薄弱，沒想到過幾年後淪落成這樣 05/01 13:02
565F：→ BRIANERIC2 : 憤世嫉俗到連AI也拿來做鬥爭的工具，可想而知你這幾 05/01 13:04
566F：→ BRIANERIC2 : 年內外境是怎麼愈來愈黑的，就是我說的沒有觀察到自 05/01 13:05
567F：→ BRIANERIC2 : 己的不平衡，還縱容這種惡意來鬥爭，這就是AI無法分 05/01 13:07
568F：→ BRIANERIC2 : 析，而我幫你分析出來的，根源來自己你內心的不平衡 05/01 13:08
569F：→ BRIANERIC2 : 這種不平衡是一種無明，正常來說要利用覺知去淨化但 05/01 13:08
570F：→ BRIANERIC2 : 是你利用別人的紛爭來找到對自己有利的位置 05/01 13:09
571F：→ BRIANERIC2 : 私下寄信給我，不是為了要調和。包括現在用AI也是 05/01 13:10
572F：→ BRIANERIC2 : 要把對方鬥黑，而不是真的有能力下來討論光明心的層 05/01 13:12
573F：→ BRIANERIC2 : 次和無常跟常的差別，你可以持續用AI來表現自己理性 05/01 13:12
574F：→ BRIANERIC2 : 有智慧的樣子，但拜託以後不要再埋怨老天對自己不公 05/01 13:13
575F：→ BRIANERIC2 : ，社會對自己不義，人們對自己不好，因為你早做出了 05/01 13:13
576F：→ BRIANERIC2 : 自己的選擇和因果，大家看在眼裡只是不忍心踩你一腳 05/01 13:14
577F：→ BRIANERIC2 : 這裡不是八掛或股板，講話的人不會很直接告訴那些埋 05/01 13:15
578F：→ BRIANERIC2 : 怨的人是自己造成的，所以給了你發洩的空間 05/01 13:16
579F：→ BRIANERIC2 : 結果你發洩自己的無力就算了，還縱容私欲跟惡意用AI 05/01 13:16
580F：→ BRIANERIC2 : 來鬥爭，讓我想到一部片把一堆人關起來讓某一部份人 05/01 13:18
581F：→ BRIANERIC2 : 當監獄管理員，結果當上管理員的人利用權勢打人之後 05/01 13:18
582F：→ BRIANERIC2 : 莫名其妙發現這樣會讓自己很興奮 05/01 13:18
583F：→ BRIANERIC2 : 現在你使用AI的快樂，就讓我想到這部片XDDD 05/01 13:19
584F：→ BRIANERIC2 : 也讓我們慶幸自己，還是覺知當主人，不是AI的奴隸XD 05/01 13:21
585F：→ BRIANERIC2 : 就算我們用AI，我們也是他的主人，而不是讓他來當你 05/01 13:22
586F：→ BRIANERIC2 : 的神，給予你刺激和快感，就像你當初寄信給我一樣 05/01 13:22
587F：→ BRIANERIC2 : 不是為了要調和紛爭，而是為了滿足內心的私欲 05/01 13:23
588F：→ BRIANERIC2 : 而且我跟你說，你現在使用AI的心態，也不會對你以後 05/01 13:34
589F：→ BRIANERIC2 : 的生活有實質的利益，因為你設定給他的路徑出了問題 05/01 13:34
590F：→ BRIANERIC2 : 我平常用AI的機會，大多是要去一個地方，請他幫我找 05/01 13:35
591F：→ BRIANERIC2 : 不同高速公路分析時間跟里程還有過路費，另外搜尋一 05/01 13:36
592F：→ BRIANERIC2 : 下附近幾間有設定條件的飯店比如溫泉、桑拿，用這個 05/01 13:37
593F：→ BRIANERIC2 : 節省時間之後，最後我再判斷走那條路住那裡好 05/01 13:37
594F：→ BRIANERIC2 : 餐廳也是，我不會用AI來分析那一間比較好吃 05/01 13:37
595F：→ BRIANERIC2 : 頂多叫他幫我找出附近的中餐、西餐，然後我自己過去 05/01 13:38
596F：→ BRIANERIC2 : 看外觀看人潮、看他們桌上的餐點。 05/01 13:38
597F：→ BRIANERIC2 : 這些判斷都來自個人的經驗、體會和直覺，就跟對光明 05/01 13:38
598F：→ BRIANERIC2 : 心的運作一樣，我不可能把這個判斷機制交給AI 05/01 13:39
599F：→ BRIANERIC2 : 所以不是我們不會用AI來搜集佛法資料，而是你這種行 05/01 13:40
600F：→ BRIANERIC2 : 為會讓人覺得黑人問號，好像以為用AI來幫自己辯證很 05/01 13:41
601F：→ BRIANERIC2 : 炫很新潮，別人跟不上時代。 結果別人用AI在找機票 05/01 13:41
602F：→ BRIANERIC2 : 或是規劃旅遊路線，或者做其它實際的跟實體生活結合 05/01 13:42
603F：→ BRIANERIC2 : 事情時，你可能一樣只知道吃巷口的那間麵店然後抱怨 05/01 13:42
604F：→ BRIANERIC2 : 物價一直漲薪水卻不漲的同時，在網路用AI搜佛法然後 05/01 13:43
605F：→ BRIANERIC2 : 告訴別人：兄弟！時代不同了，要懂得用AI才有人看 05/01 13:43
606F：→ BRIANERIC2 : 問題是，你一直就是那個最需要有人看的XDDD 05/01 13:44
607F：→ BRIANERIC2 : 我們怎麼會沒有人看，怎麼會需要AI來幫忙聚人氣 05/01 13:48
608F：→ BRIANERIC2 : 是你很想要人氣，想要有人關注，才會一直強調AI可以 05/01 13:48
609F：→ BRIANERIC2 : 幫忙整理重點讓別人看得懂。所以這就是我一直說的你 05/01 13:49
610F：→ BRIANERIC2 : 一直在搞錯重點，你對現實的不滿是出於你覺知不夠力 05/01 13:49
611F：→ BRIANERIC2 : 結果你被磨了這麼多年後，走入另一個極端，利用AI來 05/01 13:50
612F：→ BRIANERIC2 : 幫助自己在現實中更有魅力、表達更精準、更有人看 05/01 13:51
613F：→ BRIANERIC2 : 而不是利用AI整理出來的資料，讓自己有更廣的觀照範 05/01 13:51
614F：→ BRIANERIC2 : 圍。今天大家利用這些資料是要幫助自己把事情看得更 05/01 13:52
615F：→ BRIANERIC2 : 透徹，coo也是出於一片真誠，我們在討論這些事情時 05/01 13:53
616F：→ BRIANERIC2 : 只是希望他能不要因為格魯的一些論師的觀點，把大乘 05/01 13:53
617F：→ BRIANERIC2 : 的真心本性當成不究竟的本體，以免失去相應的功德 05/01 13:53
618F：→ BRIANERIC2 : 結果你已經先失去自己的福報了，你看你上面用AI去針 05/01 13:54
619F：→ BRIANERIC2 : 對s網友的那段話，還叫人設定成小學生看得懂的模式 05/01 13:56
620F：→ BRIANERIC2 : 喔，你智慧這麼高啊？ 別人是小學生程度啊？ 05/01 13:56
621F：→ BRIANERIC2 : 那我們在用AI幫忙規劃旅遊路線跟買機票的同時 05/01 13:57
622F：→ BRIANERIC2 : 我們用AI在做大人做的事情時，請問你拿來幹嘛？ 05/01 13:57
623F：→ BRIANERIC2 : 你以後會是一個很好的案例，以後所有的佛版問題，我 05/01 13:58
624F：→ BRIANERIC2 : 都會請大家恭請小D出來指導如何像個大學生使用AI XD 05/01 13:58
625F：→ BRIANERIC2 : 有請小d指導大家使用ai同時修證佛法跟賺錢！！！ 05/01 13:59
626F：→ BRIANERIC2 : 有請小d使用ai指導大家佛法跟交女朋友怎麼結合 XDD 05/01 13:59
627F：→ BRIANERIC2 : 出了一個AI 小D佛 十方法界齊聲站碳 05/01 14:00
628F：→ BRIANERIC2 : 另外說明一下，覺知要有氣脈明點，氣脈修不好的人有 05/01 14:01
629F：→ BRIANERIC2 : 一個特色，就是無力。 就像大腿無力的人要用機械骨 05/01 14:02
630F：→ BRIANERIC2 : 骼登山，或要坐電動輪椅，這是方便法沒錯，但方便法 05/01 14:03
631F：→ BRIANERIC2 : 無法幫助你練肌肉，就像AI無法幫你訓練氣脈跟覺知 05/01 14:03
632F：→ BRIANERIC2 : 所以一個人的修行，當表達能力都要用AI時，可以證明 05/01 14:04
633F：→ BRIANERIC2 : 他已經無力使用自身的氣脈和覺知，這時候如果還沾沾 05/01 14:04
634F：→ BRIANERIC2 : 自喜，更加依賴AI去幫他針對某件人事物辯證時，就只 05/01 14:05
635F：→ BRIANERIC2 : 是加速自己的衰弱，所以AI對一些人來說並不是證明他 05/01 14:06
636F：→ BRIANERIC2 : 更聰明懂得用工具，恰好是證明他更衰弱無法提升心力 05/01 14:06
637F：→ BRIANERIC2 : 這就是宣化、淨空這些法師一直告誡我們的，不要用科 05/01 14:07
638F：→ BRIANERIC2 : 學來遮蓋自己的能力，科技的進步是為了幫我們能在複 05/01 14:09
639F：→ BRIANERIC2 : 雜的資料中，快速的集中這些資料，以自己的智慧判斷 05/01 14:10
640F：→ BRIANERIC2 : 而不是讓他們來幫我們判斷，結果你用AI來判斷祖師說 05/01 14:10
641F：→ BRIANERIC2 : 的真心本性跟光明心的無常，可想而知多年的困境讓你 05/01 14:11
642F：→ BRIANERIC2 : 有多無力，連這種內證的體會，都要靠AI來幫你判斷 05/01 14:12
643F：→ BRIANERIC2 : 還有，你怎麼會認為我想要說服某個人？ 這就是你的 05/01 14:26
644F：→ BRIANERIC2 : 盲點，不管政治或宗教，他們的目的不在說服，在洗腦 05/01 14:26
645F：→ BRIANERIC2 : 你認為理性探討就可以討論出真相，就像你現在把資料 05/01 14:27
646F：→ BRIANERIC2 : 送給AI，以為理性分析資料，就可以得到真相 05/01 14:27
647F：→ BRIANERIC2 : 這就是你的盲點，那你乾脆叫AI去分析兩岸要不要統一 05/01 14:28
648F：→ BRIANERIC2 : 好了…人與人的聊天不在說服，而在能夠看見複雜的心 05/01 14:28
649F：→ BRIANERIC2 : 識運作原理，這個人是怎麼夾雜思想跟內心的欲念在運 05/01 14:29
650F：→ BRIANERIC2 : 作，人不是理性的動物，人是情感的動物，包括宗教也 05/01 14:29
651F：→ BRIANERIC2 : 是以情感在運作，政治也是，都依靠情感的需要在運作 05/01 14:30
652F：→ BRIANERIC2 : 理性論述只是一種包裝，用來幫情感的需要合理化 05/01 14:30
653F：→ BRIANERIC2 : 就像你用AI看起來是理性在討論，情感上只是你想要證 05/01 14:31
654F：→ BRIANERIC2 : 明自己可以用AI把對方的光明心的論述推翻，這是出於 05/01 14:31
655F：→ BRIANERIC2 : 你情感上的虛求，而這種情感又很脆弱，所以只好透過 05/01 14:33
656F：→ BRIANERIC2 : AI來幫你包裝理性，你以為理性才是成佛的根基，恰好 05/01 14:33
657F：→ BRIANERIC2 : 說明了你使用AI的動機。而事實上成佛的動機一直是情 05/01 14:34
658F：→ BRIANERIC2 : 感，佛陀被生死觸發的情感，維摩結對眾生痛苦牽掛的 05/01 14:34
659F：→ BRIANERIC2 : 情感，這種情感透過內觀變得清明而表達出來，就是成 05/01 14:35
660F：→ BRIANERIC2 : 佛的資糧，結果你把這個最重要的東西丟了，然後依賴 05/01 14:36
661F：→ BRIANERIC2 : AI做理性分析，連自己最珍貴的功能都要閹割，實在… 05/01 14:36
662F：→ BRIANERIC2 : 我們在小d身上就看到一個人是怎麼讓自己被ai閹割的 05/01 14:38
663F：→ BRIANERIC2 : 讓自己的情感、覺知、表達能力全部被AI給割走了 05/01 14:38
664F：→ BRIANERIC2 : 還自抒自己有理性，可以成為理性AI 小d佛 05/01 14:39
665F：→ BRIANERIC2 : AI成佛之後，回到巷口吃麵，又難免的抱怨社會不公XD 05/01 14:40
666F：→ BRIANERIC2 : 還有一個發現，小d似乎很喜歡維護中觀應成，上次s網 05/01 16:47
667F：→ BRIANERIC2 : 友發表的其實很中肯，你不能用中觀應成的理論和對詞 05/01 16:47
668F：→ BRIANERIC2 : 彙的定義來主張別人是外道，或要求別人照你的方式使 05/01 16:48
669F：→ BRIANERIC2 : 用，今天大家會講這些，是因為coo從夢參事件之後雖 05/01 16:48
670F：→ BRIANERIC2 : 然有道歉，但後來長期使用中觀應成加上自己的見解， 05/01 16:48
671F：→ BRIANERIC2 : 對一些大乘主張的理論，明示暗示這是外道或主體論 05/01 16:49
672F：→ BRIANERIC2 : 其實大家包容很久了，好不容易有個人出來說不要這樣 05/01 16:49
673F：→ BRIANERIC2 : ，結果你用AI打人。 這次一樣，我們在分析格魯為什 05/01 16:50
674F：→ BRIANERIC2 : 麼會把自性光明，分成無常的光明心，跟常法的空性時 05/01 16:50
675F：→ BRIANERIC2 : 然後就變成有些人主張若認為光明是常，又是外道時 05/01 16:51
676F：→ BRIANERIC2 : 這個因果其實是因為格魯和中觀應成長期有自己的修法 05/01 16:52
677F：→ BRIANERIC2 : ，但某些論師或某些人，就長期以這種方式主張別派認 05/01 16:52
678F：→ BRIANERIC2 : 定光明是常，是外道見；或者自性是常，是外道見 05/01 16:52
679F：→ BRIANERIC2 : 幾個月、幾年才出來撥亂反正，為大乘不同宗派解釋一 05/01 16:53
680F：→ BRIANERIC2 : 下，就被你從後面用AI狙擊，不得不讓我懷疑是你不是 05/01 16:53
681F：→ BRIANERIC2 : 格魯派的？ 你們這樣搞別派幾年，別人講1次，就要狙 05/01 16:54
682F：→ BRIANERIC2 : 擊別人，心胸這麼狹窄喔？ 你每次都用AI為格魯辯解 05/01 16:54
683F：→ BRIANERIC2 : 卻無視長期以來，大乘自性或光明是常的說法被攻擊的 05/01 16:55
684F：→ BRIANERIC2 : 那麼多次，很多人都在忍耐，偶爾講一次你就要狙擊？ 05/01 16:55
685F：→ BRIANERIC2 : 你是這樣維護格魯派的？ 你確定要這樣搞？ 想清楚一 05/01 16:56
686F：→ BRIANERIC2 : 點，還有很多可以打的喔，光是一個雙修我就可以打你 05/01 16:56
687F：→ BRIANERIC2 : 10年，轉世機制也可以打10年，你如果是基於維護自己 05/01 16:57
688F：→ BRIANERIC2 : 的宗派要這樣，你可能會成為整個宗派之恥，想清楚點 05/01 16:57
689F：→ BRIANERIC2 : 不要為了自己的私心，一直私下用AI偷襲來維護門派 05/01 16:58
690F：→ BRIANERIC2 : 你是這樣暗中協助霸凌其它宗的？ 不允許其它宗解釋 05/01 16:59
691F：→ BRIANERIC2 : 自性常和光明是常的說法，一解釋就說對方號稱無我實 05/01 17:00
692F：→ BRIANERIC2 : 際是在情緒化？用AI來替你當打手？ 你要讓別人恥笑 05/01 17:01
693F：→ BRIANERIC2 : 你的宗派？修這麼多年只能躲在暗處用AI狙擊別人的宗 05/01 17:01
694F：→ BRIANERIC2 : 派和不過就是幾年為自己辯解一次的行為 05/01 17:01
695F：→ BRIANERIC2 : 我是不知道你怎麼想啦，是我的會一定覺得這個宗…嗯 05/01 17:02
696F：→ BRIANERIC2 : 可以看得出，你的宗會修出這種AI狙擊手…不簡單XDDD 05/01 17:04
697F：→ BRIANERIC2 : 一開始我就定義的很清楚了，格魯說的光明心就是報身 05/01 18:10
698F：→ BRIANERIC2 : ，報身的光明才能被認識、然後續流一直變化，南傳的 05/01 18:10
699F：→ BRIANERIC2 : 十遍住或各種禪相的光明訓練，就是在認出這種光明然 05/01 18:10
700F：→ BRIANERIC2 : 後應用他來做各種變化。小d餵了ai 結果ai不懂這一塊 05/01 18:11
701F：→ BRIANERIC2 : 法身的光明是恆定的常寂光，當「極光淨」時，所有的 05/01 18:12
702F：→ BRIANERIC2 : 相狀都消失，所有其它變化的光明也都消失，這個才是 05/01 18:12
703F：→ BRIANERIC2 : 真正的空性，空性的核心就是光明，就是常法。認為光 05/01 18:14
704F：→ BRIANERIC2 : 明會變化，那就是認取阿賴耶的波動現象當做所緣 05/01 18:14
705F：→ BRIANERIC2 : 簡單的說 就是ai不懂常寂光跟會變化的報身之光的運 05/01 18:15
706F：→ BRIANERIC2 : 作，然後經過小d惡意的針對，讓ai去做出一個我把不 05/01 18:15
707F：→ BRIANERIC2 : 同派系的理論拿來錯誤類比的結論。阿事實上，格魯是 05/01 18:16
708F：→ BRIANERIC2 : 後期的，在他前期的寧瑪、包括漢傳，都認定心性的本 05/01 18:17
709F：→ BRIANERIC2 : 質就是常寂光，格魯新增了一個最細微的光明心，卻沒 05/01 18:17
710F：→ BRIANERIC2 : 有解釋清楚這跟常寂光有什麼不同，這是格魯自己的責 05/01 18:17
711F：→ BRIANERIC2 : 任，他從一貫的原則分裂出了一個新的對心的本質之光 05/01 18:18
712F：→ BRIANERIC2 : 會變動的說法，我們幫他揉合回來，把他定義成報身 05/01 18:19
713F：→ BRIANERIC2 : 以免有人錯誤的混淆，這一點是AI做不到的，因為AI沒 05/01 18:20
714F：→ BRIANERIC2 : 辦法分析實修時經歷光的變化，和對光的認知的消失（ 05/01 18:20
715F：→ BRIANERIC2 : 滅定），來統和出2種對光的不同說法，把這個拿來餵 05/01 18:21
716F：→ BRIANERIC2 : ai，其實很欠缺智慧，表示自己的禪定真的都沒有光… 05/01 18:22
717F：→ BRIANERIC2 : 純粹就只是個人想表現自己很會用AI來狙擊…蠻弱的XD 05/01 18:22
718F：→ BRIANERIC2 : 依中觀應成的解釋就明顯有問題，光明心轉為法身現證 05/01 18:25
719F：→ BRIANERIC2 : 空性，變成法身，然後光明心就沒了，那這個法身就只 05/01 18:26
720F：→ BRIANERIC2 : 是法身，那這個法身是什麼？ 沒有光明了？ 05/01 18:27
721F：→ BRIANERIC2 : 那你往前找寧瑪，或漢傳，近代淨空的解釋都會跟你說 05/01 18:28
722F：→ BRIANERIC2 : 心的本質（就是最細微的念頭都止息了）就是大光明藏 05/01 18:29
723F：→ BRIANERIC2 : ，就是常寂光，真心本性。 AI根本就沒辦法分辨這一 05/01 18:30
724F：→ BRIANERIC2 : 塊，只能鬼打牆說那個指的是勝義空性 05/01 18:32
725F：→ BRIANERIC2 : 你用一個沒辦法分析兩種光明不同在那裡的AI來諷刺 05/01 18:33
726F：→ BRIANERIC2 : 就只是證明自己真的沒有能打的能力，然後還一副AI幫 05/01 18:34
727F：→ BRIANERIC2 : 你歸納了心中的想法XDDD，你心中的想法看其來跟你實 05/01 18:35
728F：→ BRIANERIC2 : 際的情況一樣，就是空洞，不是空性喔 05/01 18:35