網路來源：https://www.merit-times.com/news/77388 文／星雲大師 若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。──《金剛經》 這是《金剛經》很有名的四句偈，一般佛教徒都能朗朗上口。 我們到寺廟禮佛，用身體禮拜佛像，口出音聲祈求佛的加被，都只是停留在表相的有為法 上，並不算真正見到佛。既然如此，為什麼還要拜佛、求佛呢？這相當於黃檗禪師說的一 段話：「不作佛求，不作法求，不作僧求，當作如是求。」當未證悟時，度船對他很重要 ；一旦到了彼岸，就可以把船放下了，如果還要繼續背著它，反而成為拖累。 因此，當我們禮拜佛時，如果心中與佛是對等的關係，所拜的佛就是有相、有求，離佛還 有一段距離；用音聲求佛，佛未必感動，而且那也太看輕自己了。如果願意實踐佛法，自 己就是佛，又何必再到心外去求一個佛呢？好比很多人喜歡向神明求功名富貴，甚至求婚 姻、求兒女、求長壽、求官祿，但是自己卻不布施、不結緣、不注重身體健康，或不肯在 工作上勤奮努力，像這樣沒有因果觀念的祈求，是行邪道，不但不能如願，離佛也很遙遠 。 拜佛，要拜出自己心中的佛，所謂「即心即佛，即佛即心」，佛就是我，我就是佛，才是 真正的拜佛。 那麼，我們應該如何求佛、見佛？以佛法的五戒來說，不殺生而護生，自然能健康長壽； 不偷盜而布施，自然能發財富貴；不邪淫而尊重他人名節，自然家庭和諧；不妄語而讚歎 他人，自然有好名聲；不飲酒，遠離毒品，自然身體健康，智慧清明。奉持五戒，等於時 時與佛同在，能得自在無憂的人生。 法，如如平等，不假外求。因此，要想開啟慧眼見佛，必須清淨六根，依法而見，見法即 見如來。 --

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