摘自：《菩提道次第廣論》宗喀巴大士著 法尊法師譯 轉自：https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/B0067_005 《三摩地王經》云：「設月星處皆墮落，具山聚落地壞散，虛空界可變餘相，然尊不說非 諦語。」於如來語，應修深忍，若未於此獲得真實決定信解，任於何法，悉不能得，勝者 所愛，決定信解。 如有一類，說於空性，已獲決定，然於業果無決定信，不慎重者，是乃顛倒了解空性。解 空性者，謂即見為緣起之義，是於業果發生定解為助伴故。 即彼經云：「一切諸法如水月，等於幻泡陽焰電，雖諸死已往他世，有情意生不可得。然 作諸業終不失，如其黑白成熟果，如此理趣門賢妙，微細難見佛行境。」 是故應於緣起二業，及諸因果發生定解，一切晝夜觀察三門，斷截惡趣。若不先善因果差 別，縱少知法，然將三門放逸轉者，唯是開啟諸惡趣門。 ====== 尊者達賴喇嘛釋義： 我們只能了解因果的法則，如前所說的，同類因必感同類果、業可以增長廣大等道理 ，如果說到非常細微的業果，就難以了解，因為它不是用肉眼可以看到的，或用理由推論 得知的。 如果沒有思惟業果，就無法了解佛所說的細微隱蔽分；如果平常反覆修習業果，對於 佛所說的細微隱蔽分（業果）便能產生決定信解。 《三摩地王經》云：「設月星處皆墮落，具山聚落地壞散，虛空界可變餘相，然尊不 說非諦語。」世尊是不說妄語的，所以我們可以相信佛所說的細微隱蔽分（業果）。如果 對佛所說的法不相信，修法就沒有基礎了，也就不會相信佛說的其他教法。 有些人自稱了解空性，但卻輕視業果（細微隱蔽分）的內容，覺得這是初學者學的內 容。如果有這種不尊重業果的情況，就是對空性完全不了解。 有時候我們會說：「這沒什麼，這是空性！」這種說法完全不對，不應該這麼說。因 為空性的緣故，所以才有業果。如果它本身不是自性空，又何須依賴因緣而起呢？所以越 了解空性，就會越相信業果。 不了解善惡的差別，只因為懂一點法義，就隨著我慢而放縱自己，如此「唯是開啟諸 惡趣門」。宗喀巴大師在此說得非常好，用詞非常強而有力。 ----- 1.摘自：<那爛陀十七大班智達祈願文教授>達賴喇嘛尊者 二諦不只佛教各派都說，連外道也說。此處的二諦，是依中觀論典來說，其中，《入 中論》說的最清楚，也就是，以緣起現性空、性空現緣起來思維。了解二諦，對了解名言 安立的緣起有幫助；了解名言安立的緣起，會堅信因果緣起；堅信因果緣起時，對了知四 諦也會有幫助。 2.摘自：達賴喇嘛法語 《四百論》又云：「若於佛所說，深事以生疑，可依無相空，而生決定信。」對於佛 所說的法義，產生疑惑且無法決定時，應當思惟空性，因為依緣起性空的思惟，將得彼義 。如滅諦、涅槃等義，都是依空見方能得知。故云：「若於佛所說，深事以生疑，可依無 相空....」此偈的「空」是指「緣起性空」，即最深奧的空性。 學習如是的空性、真實性的論述將生「絕對有解脫」的定解。為此，法稱的《釋量論 》云：「要義無欺故，可比度其餘。」比起增上生，此偈的「要義」是指「決定勝」。 善知決定勝及其成辦之道，必可決定佛說的解脫法門確實合理。此時，便能深信世尊 所言的極細微隱蔽分等因果義理。故云：「要義(解脫)無欺故，可比度其餘(如業果)。」 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1775997265.A.3F6.html ※ 編輯: cool810 (60.244.164.5 臺灣), 04/12/2026 21:06:18 此處重點，是說有人誤解空性，以為什麼都不存在，自稱懂空性，卻輕視業果，不持戒， 以為那是初學者的事。然而真正了解空性，反而會更謹慎業果取捨，在身語意三門上持戒 實修斷惡修善。 《菩提道次第廣論》：「如有一類，說於空性，已獲決定，然於業果無決定信，不慎重者 ，是乃顛倒了解空性。解空性者，謂即見為緣起之義，是於業果發生定解為助伴故....是 故應於緣起二業(善惡二業)，及諸因果發生定解，一切晝夜觀察三門，斷截惡趣。」 宗喀巴大士提到，有一類人自稱已經了解空性，但卻對因果不重視、輕視因果，不持戒守 戒，這是顛倒了解空性，顛倒了解空性而放縱身語意三門，反而開啟惡趣門，墮入惡趣。 如果真的了解空性(無自性)，就知道緣起的道理，因為自性空、無自性的緣故更需要依賴 觀待因緣，因此會更深信因果，更會避免造惡業，遭遇惡業因果或生起煩惱時，也會更懂 得懺悔、反觀自心，在身語意三門上放下我執而持戒守戒，調整能往善業光明解脫的方向。 ※ 編輯: cool810 (60.244.164.5 臺灣), 04/13/2026 08:15:40 原文一開始已附上這篇CBETA電子佛典的連結 轉自：https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/B0067_005 po文這段出自連結中《菩提道次第廣論．下士道．深信業果》這個章節 本段落接著引用《海龍王請問經》(漢傳譯《十善業道經》)，可點閱連結有更多上下文 (比如現在打字當下，觀照自己起心動念的意樂，po推文都是語業，避免我執的貪嗔意樂 造作酸言酸語等語業的不善業，符合自利利他的慈悲與智慧的善淨業，就已經是在實修了) ※ 編輯: cool810 (60.244.164.5 臺灣), 04/13/2026 10:32:27