摘自：2001年4月3日達賴喇嘛教授《心經》 台灣林口體育場 「揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。」 之前說的是顯意乃空性的內容（般若經的顯義是空正見的智慧，即甚深見）， 此處的咒語講到了隱意現觀的次第（般若經的隱義是道次第的行持，即廣大行）。 聖者和凡夫的差別，最主要是有沒有證得空性（無我），如果獲得證空現量（內心第 六意識的心獲證現量空性的空正見智慧）就是聖者，假使沒有修證空性的話那就是凡夫。 依著現觀道次第而言....當獲得現量證悟空性稱為「見道」(大乘而言見道即初地)這 時候就稱為聖者。見到了空性之後，再反覆串習就稱為「修道」，以大乘而言經由反覆串 習，從初地升為二地，二地升為三地，....總而言之，整個道地的增長，都是依由智慧（ 空正見）的增長而來安立上上道，智慧（內心意識的空正見）沒有增長則後道不會得到。 ------ 尊者常說心經咒語"揭諦、揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提薩婆訶"隱藏的意思是修行 者內心第六意識修證空性智慧(空正見)的道次第，即凡夫入大乘道至成佛的心路歷程（第 六意識的智慧成長至佛果的過程）。第一"揭諦"聞思修空性的資糧道，第二"揭諦"進一步 獲得緣空止觀雙運的加行道，第三"波羅揭諦"由緣空止觀雙運獲證現量空性的見道，轉凡 成聖登地，第四"波羅僧揭諦"初地至十地的修道，最後"菩提薩婆訶"到達彼岸佛地無學道。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1768126581.A.336.html ※ 編輯: cool810 (60.244.164.9 臺灣), 01/11/2026 21:26:35