作者seatala (海踏ˋ)
看板Buddhism
標題[法語] 淫心不除,塵不可出
時間Thu Oct 16 15:32:51 2025
【淫心不除,塵不可出】
法師您好,我在學習一些佛教開示時,了解到貪慾中,尤其是淫慾特別熾盛的話,對修行
不利,我雖然是在家人,但是也想了解能夠直接對治我們這種貪愛淫慾的法門,請法師慈
悲為我們這樣的人找到一些答案。
答:出家人需要完全斷掉淫欲,而在家人要守好不邪淫的戒律。淫慾會讓人無法出離輪迴
,其根本是因為貪愛的緣故,導致我們無法出離諸苦,這樣的貪欲如果在相續中非常強大
,很容易會引人入三惡趣。
當貪和淫慾強大時,智慧會處於嚴重被遮蔽的狀態,若有留意這些細節,這種貪愛甚至會
逼著某些人去做一些下劣的事情,抬不起頭來,若要成就更高的境界,就必須在斷除貪愛
與淫慾上下功夫。
要斷除這樣的習氣,平常在言語上就守住自己的嘴,不要說些讚嘆淫慾的話語,這類綺語
的業氣都會讓人引發各種奇怪的意念,讓你淫慾的相續不斷地被挑起,這些身、語、意的
細節都必須留意。
如果你有想要對治淫慾的話,應離開一些以淫慾為樂的環境,也要注意自己在網路上瀏覽
的各種新聞與網站,隨時防護自心,因為貪慾的生起與外境的刺激有正相關性。
事實上佛法中有很多的法門可以對治貪愛、淫慾,如將自己貪著的對象觀想成自己的兄弟
姊妹或父母親,或者對他們起白骨觀這類的觀想,以用於對治不同的人與對不同相貌的貪
著。
釋迦牟尼佛在成佛之前,魔王派了三個魔女來干擾、誘惑祂,釋迦牟尼佛讓此三魔女瞬間
變成三個老太婆,現其醜陋本相。
現在自己喜愛的身體雖然看起來十分美妙,事實上境上並沒有真正的美好,都是自己用分
別妄念施設出來的,皮囊下都是血、肉、膿、排泄物,年老時也會有各種皺紋,皮膚會變
得粗糙乾癟,不再有什麼美麗可言,男女都是一樣,沒有究竟上的帥哥、美女。
對於男性來說,會有一些所謂的美麗的女神,把這樣的女性當作特別美好的境,但是如果
你所認為的這個女性身上的性感是境上找得著的,世界上所有的人看到都會是一樣的,但
事實並非如此,都只是自己業力的顯現。
佛陀的兄弟難陀覺得自己的妻子孫陀利長的太美了,一開始不肯出家,但佛陀帶他到天上
看到天上的仙女後,他再看到孫陀利,就好像看到老母猴一樣醜陋,在同一個對境上,他
自己也發現自己之前覺得美好的樣子,都是自己的妄想,這裡就可成立我們目前所看到的
美好,都是自己想像出來的,只是業力顯現,並沒有實體。
阿難被摩登伽女之母親的邪咒攝持,有破戒的危機,佛派文殊師利菩薩以楞嚴神咒守護阿
難,免受摩登伽女以娑毗迦羅先梵天咒誘惑破戒,後來佛陀為摩登伽女施設了方便,最後
使摩登伽女證悟了阿羅漢果位。
其中,佛陀告訴摩登伽女:「人眼中有淚、鼻中有涕、口中有唾、耳中有垢、身體裡有屎
尿,臭穢不堪。一旦成為夫妻後,之後就會生小孩,有了生,便有死,接下來就要面對生
離死別,憂愁哭泣,沒有任何真實的利益!」摩登伽女了悟人身不淨及其大過患,斷了自
己的貪愛與妄想,真心的出了家。
如果至心要在佛法上有所證悟的人,降伏淫慾是需要度過的一個不小的關卡,《楞嚴經》
云:「淫心不除,塵不可出!」今天我為大家介紹一個文殊菩薩除淫慾的咒語,以幫助修
行人斷除淫慾,解脫欲望的痛苦。
文殊滅淫慾咒梵音:
kuli-kuli-tena
yudho-yudho-tena
duho-duho-tena
kyu a-kyu a-tena
amito- amito-tena
kyu aho-kyu aho-tena
yu u-yu u-tena
yami a-yami a-tena
duho a kyuta a svāhā
文殊菩薩獻佛陀羅尼名烏蘇吒(此云滅婬慾却我慢)
時佛勅阿難:「為未來沒苦眾生,廣宣流布。」時文殊菩薩先說偈言:
「一切眾生類,迴沒婬鬼界,
無能覺之者,唯我能救拔,
永斷生死本,普處寂滅樂。」
即說陀羅尼曰:
「句利句利帝那憂拙憂[*]拙帝那度呼度呼帝那究吒究吒帝那若蜜都若蜜都帝那究吒呼究
吒呼帝那憂守憂守帝那耶蜜若耶蜜若帝那度呼吒究吒多薩 (二合)訶」
「右誦呪三遍,結縷作七結繫脚。是呪能令諸失心者還得正念,滅婬[*]慾火、除我慢結
,三毒垢盡,自然清涼。若有精神沈在無明重淵之下,久溺生死不得出要。嗚呼!深可傷
。若人心得醒悟,極自厭污,此是凡夫愚下、鬼神畜生之所行處,非梵行所宜、非聖人所
願。如此之人方可受與此陀羅尼。勿傳矯俗、疑謗少信,縱持無驗即轉退墮。若至誠誦者
,慾火漸盡,結使滅已,心得解脫。心解脫已,則得道果。是則神力功用誠諦不虛。行此
法者,斷酒、五辛、血食。男子唯用九九八十一日,女子[*]唯用七七四十九日,晝夜六
時勤心讀誦,燒沈水白檀香、散花,供養十方諸佛,晝三夜三慎勿廢忘。日數未滿餘時之
中,獨處山窟精舍若聚落 (即淨室),四向遠人。當深生欣躍自發慶幸:『今我遭遇大聖
神力,此身宜至佛身,不懼淪溺。』如是淨心念念信向,斷諸惡作、轉雜言論離間之語,
不念名利。如是日數足已,決定解脫,其心泰然無復欲慢。」
比丘洛桑蔣千
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