該說的還是要說一下： 1.因地不真，果遭紆曲。 2.想直接修如來藏，需要先修一些福德，不然保證會半途而廢。 3.法華經的思想：眾生皆有佛性。因緣成熟時，佛才會說此經，甚至有些佛沒有說就涅槃 了，因為這是難信之法，看看釋迦牟尼佛說法華經前居然有人退席，就能知道。 以下参考看看 　　在我們修行時，尤其是在禪修的時候，如果遇到無法解釋或重複一直出現的各種境界 ，這些境界阻礙到我們的修行或破壞我們的道心，而這樣的情況一直無法排除，干擾到正 常的修行，那很可能我們是遇到魔擾了。 　　為什麼會有魔擾？當我們修行的觀念不正確或者太心急時，有時候就會走火入魔；有 時是遇到宿世以來的冤親債主前來報復，也有時是修行境界已經達到某種程度，引起天魔 嫉妒或害怕，所以要干擾我們修行。 　　魔擾的境界千奇百怪，有的用好的境界引誘我們，有的用可怕的境界威脅我們；有時 在打坐時會看到很漂亮的光和圖案、聽到悅耳的音樂、聞到香味或想起某件有趣的事；有 時會看到不該看見的東西、聽到吵鬧的聲音、聞到刺鼻的臭味或想起某件令人痛苦的事； 有時在日常生活中，腦子裡會一直出現某種影像或某段旋律、有時會莫名其妙的發冷或發 熱、有時會沒來由的緊張起來或很想睡覺，無法控制、有時會不由自主的做某件事或生起 很強烈的欲望想做某件事，一直無法排除，各式各樣的境界無法說盡，但共同的特徵是： 這些境界會一直出現(有時天天出現，有時幾天一次或幾星期一次)，而且干擾到正常的修 行，使得修行中斷或無法進步。 　　通常開始遇到這些境界時，修行者只要不必太在意，用平常心去看待，什麼也不用做 ，就會自然消失，不用自己嚇自己，但是如果干擾不斷重複出現，嚴重影響到修行或生活 時，就得用方法加以對治，以下是幾種對治魔擾的方法： 1.楞嚴咒 　　當魔擾出現時，可以念楞嚴咒或播放楞嚴咒加以對治，視狀況緩和的程度，來決定要 念或播放幾次；平時也可隨身攜帶楞嚴咒或掛在車上；抽空看看楞嚴經在說什麼，能增加 信心。但這個方法，對某些人有用而對某些人效果有限，與念咒的人的信心、心清淨與否 、修行程度和魔擾的強弱都有關係。 2.持戒 　　有些魔擾會利用修行者的貪嗔癡慢疑，來進行干擾，而持戒剛好就是在限制我們的貪 嗔癡慢疑，所以遇到魔擾時，我們必須檢查自己在修行和日常生活中，什麼時候最常出現 貪嗔癡慢疑，然後在修行或日常生活中，盡量持戒，以減少魔擾的機會。 3.修正觀念 　　其實魔就在自己心中，只要修行的觀念正確，魔就無機可乘。所以在遇到魔擾時，把 眼前的修行暫時停下來，好好地檢查自己的修行和觀念，哪裡有不合佛法的地方？自己是 否對某些事物太過執著？試著改變自己的觀念，不一定要與魔擾直接對抗，有時找到正確 的觀念後，魔擾就自己消失了。 4.懺悔及累積功德 　　如果是冤親債主的干擾，誠心懺悔以前所做的惡業，並做功德迴向給冤親債主，也許 有用。想讓懺悔的力量增強，就要發願以後不會再犯這些惡業。累積功德只是為了抵抗魔 擾的心態，會使功德力效果變得很差；應該在日常生活中，以平常心做功德，這麼做比臨 時抱佛腳有用的多。 5.看精神科醫師 　　有時候什麼方法都試過了，但就是無法改善，而且魔擾時會出現妄想、幻聽、幻覺或 緊張得無法排解或整天睡覺，作息不正常或有的人會失眠，這些情況已經非常嚴重了，為 避免失控，還是有必要去看精神科醫師。有時靠藥物來緩解魔擾，比什麼都有效。現代醫 學已經很進步，把實際情況說給醫生知道，讓專業的治療幫我們一把。 6.不為所動 　　修行程度較高的人，已經有足夠的經驗對抗魔擾；如果能清楚知道，出現的境界是怎 麼形成的？它如何干擾我們的心……等細節，修行者就能安心的繼續修行，讓魔擾自然消 失，因為魔擾對他起不了作用。此外，不要對修行境界太過執著而被影響(尤其是禪修時) ，以為自己已經成聖成佛或者得到某種神通，其實是魔擾的境界。 　　修行的路上難免會遇到障礙，但也是因為有障礙，才能使我們被迫不斷突破障礙，而 持續進步；把危機化為轉機，就能使我們在修行路上更上一層樓。 --

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