《雜阿含》第二五二經記載，舍利弗之弟優波先那， 亦在佛陀座下出家。當時，優波先那住在王舍城一處寒林中 的塚間，蛇頭巖下修行。 一日，他在岩窟之內坐禪時，有一隻長約一尺餘的 毒蛇，從頭頂上面的石縫間，不偏不倚的墮於其身上， 並張口噬咬。不久，優波先那因此毒發而身亡。事後， 舍利弗將此不幸消息告訴佛陀，佛陀即教導弟子們「慈心偈」， 令諸弟子於樹林、野外禪修時，可免受毒蛇、野獸侵襲。 又佛陀為了眾弟子能在樹林中安心禪修，因此也為他們 宣說禪修者修習慈心的重要，與如何修習對一切眾生散發慈心的方法， 此方法即記載於《慈經》中。 《增支部》記載修行慈心禪的有許多利益，例如： 佛陀說：「諸比丘，當慈心解脫被培育、開展、勤習、 駕御、奠基、建立、穩固與正確地修行時，可望得到十一種利益。 那十一種利益呢？一、睡眠安穩；二、平靜醒來；三、不作惡夢；四、為人所敬愛； 五、為非人所敬愛；六、天神守護；七、不為火燒、中毒與刀劍所傷； 八、容易入定；九、容顏光彩；十、臨終心不顛倒； 十一、臨終時若未能證得阿羅漢，他將投生梵天(色界、無色界)。」 人世間有種種苦難，小則諸事不順、身受病苦，大則 遭受天災人禍的傷害，而這些苦難往往是自己所造惡業的果報。因此， 透過祝願他人或一切眾生，不但可以培育自心的慈心，也能護衛自己，利於修禪， 成就禪道。 禪修者應每日修持慈心禪，簡易的修持法如下所列： 一、願我遠離一切危難， 願我遠離精神上(內心)的痛苦， 願我遠離身體上的痛苦， 願我永遠保持快樂安穩。 二、願我的父母、家人、師長、親戚、朋友、同參道友 遠離一切危難， 願他們遠離精神上(內心)的痛苦， 願他們遠離身體上的痛苦， 願他們永遠保持快樂安穩。 三、願此寺(○○寺)的所有出家僧眾、在家居士遠離 一切危難， 願他們遠離精神上(內心)的痛苦， 願他們遠離身體上的痛苦， 願他們永遠保持快樂安穩。 四、願此寺(○○寺)的護法大眾遠離一切危難， 願他們遠離精神上(內心)的痛苦， 願他們遠離身體上的痛苦， 願他們永遠保持快樂安穩。 五、願一切眾生遠離一切危難， 願他們遠離精神上(內心)的痛苦， 願他們遠離身體上的痛苦， 願他們永遠保持快樂安穩。 出自 網路 --

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