這兩年深入南傳漢傳，英文學術論文等等，發現西方人可能還比東方一般人更懂佛法，除 了發論文的是印度人以外，他們擁有大量我們沒有的佛教文物，例如”可能”比梵語與巴 利更古老的書籍經典”牛建陀羅”佛經，最早的佛教雕像（形象跟耶穌類似，畢竟雕像文 化是希臘傳入），所以常常能看到比東方”民間”更深入佛法的某些文章，多去國外佛教 期刊網站，會有很多新鮮的發現 南傳本身的增支部就是大乘思想，還有南傳的菩薩本生經也是大乘思想，那為何有大乘非 佛說，其實這是籠統的說法，正確說法是南傳只認部派時期（含）以前的大乘思想，所以 大眾部他們是認同的，不認同的是部派以後再度創造出來的經書，漢傳的大乘經書多半是 部派以後出現的，混入了不少在印度教也能找到的故事，不認同這邊的一定沒看過印度教 的經書 唐玄奘翻譯經書時也是不分佛與非佛都翻譯，因此大藏經也有混入六師外道的經典，例如 勝論就是一個，另外也有人說大藏經（這邊是排除符合佛陀教義經典外的書）這麼艱深的 東西不是佛教高僧怎麼能寫出來，這本身就是反智的說法，能寫字的在當年一定是高知識 份子，印度教就一堆經典了，你看過內容嗎？中國老莊思想，如莊子齊物論也很接近佛法 ，太傲慢小看讀書人的文學能力，另外有地方矛盾，例如在一些早期經典如頭陀經講解苦 行僧的方式，在後期的其它經典出現反苦行僧的方式，不同經書邏輯衝突，此處的苦行僧 跟外道愚癡苦行不同別搞混 在南傳只有一乘，南傳本身就有菩薩緣覺羅漢的經書，你要走羅漢或是佛道是隨便你的心 意，南傳也有一些人走菩薩乘修六度波羅蜜，打個比方就是你想要當一個學士就好，還是 當教授教育社會，那是你的選擇，走菩薩的眼界會更廣大，處理問題能力不是羅漢能比， 如此而已，一乘概念換個邏輯就是貓科底下有家貓也有老虎，都是貓科，不會硬要說他是 家貓，我是老虎，分別這個沒什麼意義，都是貓科 額外補充一些知識，這些只要有看經書（不是只看某幾本），就會讀到的觀念 1.佛陀指正過一個不舒服的婆羅門有毛病要找出真正原因，這才是找出因果，不是推給燒 香拜拜，推給上輩子，例如想找好工作，但卻是用唸咒唸佛號求好工作，而不是想看自己 能力幾兩重去改變，如果佛陀還在，這人應該跟這個婆羅門一樣會被唸 2.持不持金錢的戒律，不是佛陀訂的，是部派時期，東西方僧侶分裂訂出來的，因為東方 僧侶活在資本發達的社會，人們不給食物，只能拿錢，才演變這個爭議，不過除了根本戒 律外，這其實沒什麼，因地制宜，總不能餓死，打個比喻它其實就是僧人的生活公約啦或 說公司規章 3.佛陀說過就算是他自己親口說的，大家也不能直接信，都要動過腦，動腦才是真理，特 別提這個，是因為某些人會把”不疑”當成不懷疑，一個人遇到新事物若不先懷疑去了解 研究，毫無保留直接信，你說這是信上帝的教派我也信 4.僧團制度主要是傳承耆那教，有些信徒認為整個佛教框架都是佛陀想出來的，忘了那句 不共外道跟共外道，佛陀主要是最終解脫智的部分跟外道不同，這部分才是佛法獨有的 如果你沒有現實都接觸過，是用臆想對方是如何云云，我不會回你，例如有看過推文說南 傳不承認菩薩，這一看就自我幻想來的，或是你有文物或有憑有據想討論那我會回你 ---------------看到推文我在更一個 佛陀是非常理性的人，在恐懼經中，有普通人說森林有夜叉有妖怪，佛陀就在夜晚獨自進 入森林中，找到一個地方盤坐下來，從初禪~四禪依序進入，白天走出森林跟大家說，裡 面什麼夜叉都沒有，只有孔雀從樹上跳下來踩踏樹枝，只有夜晚的涼風聲，接著開始說他 為什麼不會害怕，這是因為調伏了五蘊的不可思議功德云云，佛陀從不會用想像的去批評 別人是亂講，他親自示範什麼叫科學精神 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.7.56 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1720322820.A.C63.html 正確，還有三摩地主要方式是來自沙門中的瑜珈派，佛陀成佛前拜了很多導師，最後集大 成，就像微積分也不是萊布尼茲最先發明的，但他是集前輩們的大成者 因為很多人想事情是二極體，單向的，看到佛陀駁斥外道一些錯誤思想，滑坡成佛陀是駁 斥整個外道，接著不明究理的信徒貶低整個佛以外的事物，變成跟基督教很像，佛陀駁斥 人家的觀念，不等於佛陀認為這個人全身上下都是錯的，外道有的是已經到達解脫前一刻 的程度，就差來學個佛智就涅槃了，這樣的修行者卻被看不起，是很傲慢的行為 我這邊有一大堆印度乩童的影片，ig就很多印度人上傳的了，除了修行人抹骨灰唸各種咒 藏，戴骷髏頭用紅色顏料抹身體降乩，全身一直抖展神通幫信徒消災，還有在頭髮種水稻 的，跟台灣與福建道教混入的巫教乩童很像，不過更瘋狂複雜，種種愚癡的行為 馬來西亞的我也看過，不少是道教傳入，但是神靈有些跟台灣不同，有降姜子牙的，我這 邊強調一下，道教中的乩童是巫教，跟道家沒任何關係，要就看純粹的道家經典，陰符經 /易經/莊子等等的，這些其實是上古人類的科學啟蒙，然後應用到心靈上，只是沒到現代 這麼細節而已 有啊，泰國就四面佛，那邊真正的修行人還要特別強調四面佛不是佛法，古曼童跟降頭其 實是印度教結合當地民間信仰 莊子的你可以看看，如果你對空觀很深入，會發現極度接近 耆那教的過去佛跟佛教的部分過去佛是重疊的，原因可以看佛經與耆那教經典對這些佛的 故事描述，一模一樣，耆那教的教義經典也叫阿含經，所以佛耆常常被稱為兄弟教，至於 重疊原因就不討論了，我沒研究過 沒去深入了解過，用刻板印象去想的人很多啊，真正的佛弟子不會這樣，歷史上的佛陀是 極度理性的人，實事求是的人，不會用想像的去批評別人，佛陀都是會說出具體的原因， 然後聽你回答，佛陀的辯論大會也常常舉辦，這本是印度傳統，真理不怕火煉，只是華人 不懂而已，有的會說辯論不如多修行，籠統的看起來對但是細想根本不對的說法 ※ 編輯: Ernest (180.217.7.56 臺灣), 07/07/2024 18:57:38 還有個基本常識，狹義上佛經不等於佛說，廣義上又等於佛說，狹義就是佛弟子自己說的 ，廣義上佛說過只要符合他教義的說法都可以當成他說的，就像見到此印，如同見到皇帝 的概念 說得好，就是這樣 ※ 編輯: Ernest (180.217.7.56 臺灣), 07/08/2024 17:41:42 你的意思是沒有傳承，沒弄個巨大的派系，所以就是道理不對的，這邏輯....道理存在天 地間，有沒有生物的傳承都不會影響天道，你不喜歡宇宙四原力乃至五原力，原力性質也 不會改變 ※ 編輯: Ernest (180.217.7.56 臺灣), 07/09/2024 00:35:54