聖嚴法師 不再執著七情六欲 人都會有七情六欲，七情六欲不是不好，有時候反而是我們生命的原動力，但是，對七情 六欲的執著，卻會為我們的人生帶來痛苦。 要避免這些痛苦，就要袪除執著。袪除執著有兩種方式，一種是「隔絕」，乾脆不要有七 情六欲，用絕緣的方式試圖斬草除根。例如躲到深山之中，單獨一個人修道或修行，或者 是到寺院過出家人的生活。但是隔絕式的苦修生活，所謂「眼不見為淨」、「耳不聞為淨 」，以為可以因此不受誘惑了，卻不一定能把七情六欲全部放下來。因為雖然離開了充滿 欲望誘惑的環境，可是自己的身體，以及頭腦裡，還是同樣有執著、有衝突、有矛盾，並 不容易真正地擺脫欲望。但是，這仍不失為消除執著的一種方法。 另外，就是用觀念來增進自己對欲望的免疫力。當心中產生七情六欲的時候，不斷用觀念 來調整自己的心態。「調整觀念」聽起來好像很容易，其實對一般人來講，不是那麼簡單 ，因為當境界現前的時候，往往已經來不及用觀念來糾正自己。譬如美色當前，或者是名 、利、地位、權勢在誘惑你的時候，通常很難抗拒，如果又是別人主動送到你面前，那更 是難以拒絕；一旦察覺到自己是在被誘惑，那時候才開始想要調整觀念，這真是難上加難 了！ 以觀念來調整自己，是要讓自己向心內看，不向外看，因為心向外看就很容易被外境拉著 轉。譬如看到山珍海味，或者看到一個大蛋糕時，如果能立刻轉移自己的注意力，轉而看 自己內心的反應，想想看這樣會吃進多少卡路里，念頭一轉，就能拒絕美食的誘惑。 觀念的調整，是需要長時間的鍛鍊，多用好的、正面的觀念薰陶自己。這樣在遇到有衝擊 、有誘惑性、有刺激性的情境時，才能馬上調整自己，不被境界所轉。 「隔絕」和「觀念調整」這兩個方法，其實是可以同時運用的。像是戒菸、戒酒或戒毒的 人，第一步就是不讓他有機會接觸到酒、菸和毒品，這就比較容易戒掉了；可是萬一有一 點點的誘惑，他可能馬上又上癮了。所以隨時隨地都要防護，除了在心裡面用觀念糾正自 己，還是要想辦法隔離，以避免接觸。 另外，習慣也是一種誘惑。例如有的人就是習慣順手牽羊，他偷的原因不是因為自己需要 ，也不是自己沒有，只是好像不拿一下很難過，就想把它據為己有。這習慣一旦養成之後 ，就會成為誘惑，嚴重的就是一種病。這在一開始的時候，就要養成另一個習慣來改變它 ，這個習慣就是當興起想拿他人東西的念頭時，就要趕快遠離，避免接近那個東西，並提 醒自己：那不是自己喜歡的東西，也不是自己需要的東西，所以不應該拿。 而無論是用哪一種方法，都必須強化自己的意志力，先要有離開的決心；在誘惑當前時， 一方面用觀念來轉變和糾正，一方面想辦法抑制、疏導。慢慢練習，也可以說就是修行， 等到一個階段之後，自然可以淡化，乃至於消除對七情六欲的執著。 圖.文引用：法鼓文化《找回自己》果烱 https://i.imgur.com/zs6B1WK.jpeg --

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