※ 引述《cosmetics (化妝品)》之銘言： : 真的好疑惑，因為不合理 : 佛法首重在三法印、因果法則、因緣所生 : 諸法無我、諸行無常、寂滅為樂 : 第一，極樂世界突破因果，幹壞事的 : 去那裡不用報了，自有自相矛盾嗎？ 因緣成熟業報才會來，那邊就沒那個因緣要怎樣報，種子需要陽光、水、土壤、空氣 四種因緣種子才會破殼而出，缺一，種子照樣不要發芽，這種道理沒有很難理解。 哪裡矛盾了? : 第二，諸法無我，去那裡人人長得和阿 : 彌陀佛一樣，還是有個我，也沒寂滅 極樂世界是佛法精進保證班，不代表你已經證到佛的境界，既然諸法無我，哪來 這邊抱怨，那你這篇文章又幹嘛打出來?表示知道跟證到不就兩碼事。 : 第三，一切無常，但極樂也界有恆常不變 : 無量光無量壽，永不老死，怎麼諸行無常 : 變成常。 這種你去看淨空法師解釋 : 有願力就能突破因果自創別一個恆常的世界 : 那難道別人就不能再創別的世界 你好像把極樂世界看的神奇，就是近朱者赤近墨者黑，將業緣種子暫先隔離 業暫時降伏，其實並沒有突破因果這種說法。 : 三法印很像都不符合，因為很不肯定 : 不敢謗佛，所以很疑惑。 : 大家都說極樂世界好，真的好嗎 : 沒有山，沒瀑布、沒有雪、沒有雨、沒有 : 日夜、沒有動物、沒有女人、沒有愛情 : 沒有電影、沒有電動、沒有何流、沒有山坡 : 沒有親情、沒有咖啡、沒有美食、沒有飲料 : （意念為食）沒有名牌、沒有名車、 : 沒有楓葉、沒有春夏秋冬 : 有八功德水，水想讓它到什麼高度就來 : 可是這個要幹嘛？ 痾痾 你講的都是輪迴因，前面搬勝義諦，後面又搬世俗諦，你不覺得矛盾嗎? 講俗地一點，天界美景更勝這些，我印象中，去了極樂世界，下界的事都能去 ，也都能看，要去更上界九品蓮花就要看你修行。 : 大家看過阿爾卑斯山嗎？看過極光嗎？ : 看過多惱河嗎？看過富士山嗎？ : 看過鯨魚嗎？看過海豚嗎？看過地球的美嗎 : 看過動物的美嗎？ 那裡通通都沒有 : 黃金鋪地，身體又發著金光，唯一在做的事 : 只是一直供佛，人人長一樣，也沒什麼好聊 : 日復一日，無量壽直到永遠。 : 請問各位，這種日子你過的了一週嗎？ 你都知道:諸法無我、諸行無常、寂滅為樂，那你所訴美景意義在哪裡，不都還在相裡 : ------ : 佛法一直強調不執著、不要貪求 : 那怎六執著要去極樂世界，說不貪，又強 : 調那裡很讚很樂，有矛盾.... : 可以說我凡夫用有為法不能理解極樂的樂 : 但以無為法，一切無常，怎麼極樂世界 : 又突破這個法則，矛盾.... : 我很慚愧，我陸續學佛已經20年， : 最近覺得，這些東西像是寫給古印度人看的 : 我太煩惱和疑惑了 你沒有學佛法精隨，只是口頭佛法，極樂世界只是相對生活容易，容易學佛法地方 本來就世俗締為誘因，引入勝義締境界，就像非洲、南非、烏克蘭、瑞典生活、 大部分人會選擇瑞典過生活，沒有壓力學東西就會快，這摸簡單而已，一定要去 極樂世界嗎? 看你自己能耐，證到的人，地獄也是天堂，不成問題，你有保握不退轉 在人間遊戲，本來就行。 最後，我要說的事，不要學A，然後去否B，人的根性千差萬別，因為你不了解， 再者 學佛20年，抱怨這些，不都煩惱相，你可以跟我說，20年在學甚麼嗎? --

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