整理補充一下前篇自己的推文： 佛教說一期佛世，包括正法時期、像法時期、末法時期 我們現在處於本師釋迦牟尼佛的一期佛世當中，等到這一期佛世結束，就是法滅了進 入暗劫，暗劫之後，才會又有佛出世。 佛典提到賢劫千佛，我們娑婆世界目前是賢劫千佛當中，賢劫第四尊佛釋迦牟尼佛的 佛世時期，再來的第五尊佛是彌勒當來下生，未來會有九百多尊佛陸續出世於娑婆世界， 而每尊佛與每尊佛之間是為暗劫。 >>>>> [1] 《長阿含經》「此賢劫中有佛名拘樓孫，又名拘那含，又名迦葉。我今亦於賢劫中成 最正覺。」拘樓孫佛(迦葉佛)是此賢劫第三尊佛，釋迦牟尼佛是第四尊，接著第五尊 當來下生彌勒佛，《賢劫千佛經》當中提到彌勒佛之後，第六尊乃至千佛的如來名號 [2] 佛世與佛世之間是暗劫，獨覺過去生是佛陀的弟子，而出生在沒有佛世的時期證果。 摘自：《地道建立》卻配格西教授 廖本聖老師翻譯 獨覺把他過去生中依賴老師聽聞思惟的教授，透過自力去修而證得獨覺阿羅漢。主要 就是在最後一生可以不要透過老師的教導，但是在最後一生之前還是需要依止老師聞思。 以印度瓦拉納西的情況來講，在本師釋迦牟尼佛還沒有出世前，過去第三尊佛（迦葉 佛）及其聲聞弟子已經滅盡，第四尊佛（釋迦牟尼佛）還沒有出世的期間，在瓦拉納西有 很多的獨覺阿羅漢，當聽到第四尊佛已經成佛了，他們就以神變從身上產生火把自己燒掉 ，然後把自己燒掉的灰燼或舍利掉落在瓦拉納西，所以瓦拉納西又被稱為仙人墮處，「仙 人」就是指獨覺阿羅漢，「墮處」就是用神變把自己燒毀遺留下的灰燼掉在瓦拉納西。 獨覺阿羅漢只處在過去佛、聲聞已滅，未來佛、聲聞還沒有出世的期間，一旦有佛出 世他們就離開了(現在是釋迦牟尼佛的佛世時期，法還沒有滅盡，故應該沒有獨覺出世)。 (註:《俱舍論》：「獨覺者，謂現身中(證得獨覺果位的最後一生)，離稟至教唯自悟 道，...又能憶念過去所聞諸佛所宣聖教理」獨覺依過去佛陀教導而在最後一生自力證果) -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1714109051.A.93B.html ※ 編輯: cool810 (61.71.1.180 臺灣), 04/26/2024 13:52:56