修行，就是要在這件事情上用功夫 宣化上人 最要緊是不要發脾氣，一有脾氣就是變。人想在生死中了生死，就要用一番力量。 用力量就是無論做什麼事都往真的去做，遇到橫逆坎坷逆境也不動心，不發脾氣，這是栽 培心上地，涵養性中天，若能如此，就能補天地的不足，才是一個真正修道人、求法者。 要深深研究明瞭，不能執著一切物一切事，一切的一切若不執著就是解脫，還有執著，就 還未能得到解脫自在。　 看破、放下、自在：看破就是明白，放下就是解脫，能解脫才能有真正「自在」，沒有解 脫就不能「自在」。 自不在就是他在，他在即妄想紛飛，按字義解釋已很有意思，就是喧賓奪主，主人翁沒有 當家。 注意此點！主人翁不當家就是顛倒，什麼事都無規矩。放下就是解脫，在戒律里畢業，在 規矩、煩惱、無明中畢業。 畢業得到證書就叫解脫，解脫才能自在，若自不在，就是他在，賊來了，將你家裡珍寶全 偷了。「他」包括無明、妄想、煩惱、天魔外道、妖魔鬼怪等。　 你若不看住自己的家，就將被「他人」所侵犯略奪，所以要注意小心，一定要「自」在。 但先要看破，真明白「願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩 薩道」的道理，那就是自在、做得主。 若解釋更深一層，自不在即是佛性不現前，而魔王坐殿，被六賊侵犯，想回來也回不來， 一天到晚打犯五戒的妄想，雖未真正去做，但卻時時去打犯戒的妄想，這不是愚痴是什麼 ？這是自不在，而被賊侵犯。 自在才能做得主；自不在就做不得主。合流就隨境界轉；合而不流就不被境界轉。所以修 行沒有旁的，只在自己身心性命上用功夫，什麼事都要明白，那就不會做糊塗事，而能知 行合一。 https://i.imgur.com/dJkysHq.jpg --

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