: 補充--摘自達賴喇嘛尊者：學習《攝類學》&《量論》的利益 : 在學到《攝類學》的因果單元時，特別會提到，近取因與俱生緣兩者。近取因將會演 : 變為果的體性，而清晰明瞭的認知（即覺知），必須要由一個隨順它的近取因來產生，要 : 一個無心的物質（即色法）作為認知（覺知，即心）的近取因是很難的。 : 同樣的，清晰明瞭的認知（覺知，即心）也無法成為物質（色法）的近取因，認知（ : 覺知）可以有不同的所緣緣與增上緣，但造成清晰明瞭的部分，就一定要等無間緣。 : 認知（覺知）無始以來就有，認知（覺知）也必須要靠上一個是認知的近取因而生， : 透過這樣的原理，來成立認知（覺知）沒有最初的開端，也不會有結束（無始亦無終）。 補充：色法與心法（覺知）各自的質流，有不同的近取因 摘自：2018年7月31日《入菩薩行論》達賴喇嘛尊者教授 像是眼識（屬心法），雖然可以透過增上緣眼根（屬色法），還有所緣緣色法而產生 ，但是眼識之所以成為眼識（心法之所以成為心法），是因為有等無間緣啊（要有心法的 近取因），眼識必須要來自跟自己相同性質的主因而產生，等無間緣才有辦法產生。 如果這麼思惟的話，這個細微的心識產生的時候，不只要有主因，還要有助緣；不只 要有助緣以外，還要有主因，這個主因（近取因）就必須跟它（心法）性質相同，所以沒 有辦法透過外在的色法、有形色的色法，轉為無形色的心識的主因，因為它性質不同。 所以心識（覺知）的主因（近取因），必須要跟心識相同性質才有辦法，與心識性質 不同的或者相違的這個外在的色法，是不可能成為心法的主因的。 如果心法不需要依賴主因（近取因）就能夠有的話，那就無因而有之過患了，或者是 由初因（第一因）而有的過患。如果是初因而有，有很多矛盾，為什麼第二個心識需要有 因，第一個心識不需要因緣，這樣也沒有道理。 所以佛家是以這種邏輯的方式，而來去證實心識（覺知）之前有心識（覺知）、心識 之前有心識，所以今世之前有前世，所以由這種的方式而來去證實了前後今生。 ====== 摘自：2018-08-12 達賴喇嘛尊者教授 佛家說到我的不存在（沒有外道說的我），如同昨天所說的，身心以外沒有一個常、 一、自主的我。我只是很單純的，因為有身、因為有心，而被施設而有，僅此而已。 可是外道，他們說到我的時候，他認為身心（五蘊）以外有個我（常一自主的我）， 無始以來，從前生到今生，今生到後世，他們是這樣解釋的，採取很簡單的方式解釋。 但是佛家不講到身心以外的我，佛家所說的是，心識沒有辦法從跟心識異類體質的主 因而產生（與心識覺知異類質流的如色法，心識覺知沒有辦法從色法產生）。 所以，跟感官覺受有關的心識（如前五知－眼知、耳知、鼻知、舌知、身知），只是 侷限在今世。 可是，你講到了細微意識（意知）的話，像是醒時的意識，跟睡時的意識的不同，睡 時的意識，又可以分作夢時候的意識，和熟睡時候的意識的不同，又可以分昏倒時候的意 識的不同，以及死亡時候的意識的不同（以上這些都是意識，前前意識比後後意識為粗， 後後意識比前前意識為細）。…以佛家來講，前世和今生的連結靠的不是身心以外的我， 靠的是最細微的意識的續流。 >>>>> [1] 我們的六根，六根當中的意根是心識覺知，意知的心識覺知有不同粗細差別 無常可分：續流會中斷的無常、續流不會中斷的無常。 舉例：1.我們此世的色身，或眼知、耳知等前五知、一般的第六意知，屬無常法，且 屬續流會中斷的無常法。2.最微細的第六意知，屬無常法，且屬續流不會中斷的無常法。 [2] 摘自：達賴喇嘛尊者文集10 如果意識續流有開始、有一個起源點的話，那第一個意識是有因而來的，還是無因而 來的？這是個很嚴重的問題。所以透過這樣的推理，我們可以了解到，意識續流是從無始 以來到現在。因此，由意識續流所安立的補特伽羅，也是永遠存在的(我是永遠存在的)。 [3] "不生不滅"的不同用法，有些地方指無為法，有些地方指有為法。 例如，空性不生不滅，此時講的不生不滅是指常法、無為法，空性是常法、無為法。 若說，心識不生不滅，此時是說我們身語意當中，最細微的意識覺知，如尊者說，最 細微的意識沒有一個絕對的開始，故曰不生（即無始），最細微意識的續流也不會結束斷 滅，故曰不滅。我們內心意知當中不生不滅（無始無終）的意識覺知又稱真如心，此真如 心在密乘又稱無為法，不是一般無為法的意思，而是說它是無始以來的因緣而有。"無"始 以來因緣而有的有"為"法，本質仍是有為法，特意說無為是要與暫時因緣的有為法區別。 [4] 2017時輪金剛灌頂 達賴喇嘛尊者：「以密續來說，自性身不一定是無為法，有有為 法，俱生身是有為法。」此處自性的俱生身，即上說我們意知最細微的意識，最細微 意識覺知的真如光明心是有為法，屬續流不會中斷的無常法，以無始以來因緣而有說 無為。我們意根當中最微細意知的真如心，或說無為，或說有為，要善加分辨其義。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1688371528.A.A06.html ※ 編輯: ykkdc (61.71.8.219 臺灣), 07/04/2023 10:26:07