當你在怒氣上就想一想佛 ——夢參法師 如果你在日常生活當中，能夠用三寶對治煩惱，或者人家罵你了，或者很生氣、煩惱很重 。我有一位道友，他煩惱很重，脾氣性子非常急，說不了三句話就跟人吵架。 我就勸他說：「當你在怒氣上，想一想佛，想一想菩薩。」他一試驗，這麼一想，心裡就 清涼了，就把怒火壓下。因此他做生意就越來越好，客戶也好，自己圓融了，生意也興盛 ，身體也健康，何樂而不為。我們有好多人，當你要發氣了，想一想三寶。 當你打妄想的時候，有的道友說：「我念佛的時候妄想很多，誦經的時候妄想很多、散亂 很多，再不就是容易打瞌睡。」我說：「在這個時候，你大聲念幾聲，想想三寶，想想你 所念的經，你在這兒做什麼的。你的煩惱、妄想、昏睡，就給你攆跑了。」 有些道友突然間喊兩聲，別人嚇一跳，以為他發瘋了。不是的，他自己內心裡頭不清淨， 他克服不了，就大聲念。一大聲念，他又克服了。這是一個我經常用的方法，但是集體的 法會不能用。大家在一塊兒，你這樣喊一聲，把別人嚇到了，又造了業了，所以要走到一 邊去喊。這就是常念三寶的好處。 有好多信佛的人，感覺信三寶很久了，卻沒有得到感應。你有好多毛病，不降你的罪就是 好的，還想找感應，還想講感應啊。為什麼沒有感應呢？你在皈依三寶的過程犯了很多的 錯誤，把念經的功德都抵消了，只留個善根，有待發現，你還怎麼能得到感應。他不檢討 過患，只埋怨諸佛菩薩不慈悲，「他又沒照顧我了。」你說，「像我這樣的人，怎麼還會 害病啊？」你怎麼會不害病啊！ 我們大家知道，寫戒律書的妙因法師，我們沒有同班，他是跟慈舟法師學習的。弘一法師 有很多的著作，是由他整理起來的，他在美國住，八十多了。現在他也害了喉癌，不能吃 中藥。我跟他說：「好好念念吧！還有這個病，你走的時候業障就消了，你以後到了淨佛 國土，你這個肉體隨便它怎麼害。」所以全看你怎麼想。 我們有些道友得了癌症應該高興：「得癌症了，快收我回去，業障也快消盡了。」這樣想 了，癌症不但不會發展，而且還能消失。如果你真正命到壽盡了，你就生淨佛國土去。這 時候正好念佛，病都是痛苦的，為了減輕痛苦，你試試念佛。 我們上次提到的蘇護士長，她教很多病人念地藏菩薩。一念，病人的痛就減輕了，好多人 是這樣子生起信心。我看蘇護士長真是菩薩，就是這樣。到那個時候，病患雖然不信佛， 為了減輕痛苦，他念念試試，試試看。試試也好，但是那樣地念，就靈了，很怪。 像我們信佛很久的人，你念，就不靈。為什麼呢？因為你已成了老皮禪了，念皮了，半信 半疑。剛信的那些人，他認為人家告訴他的方法一定靈，半信半疑就不靈。你必須得全心 ，一點不疑，菩薩確實能加持我們、救度我們。真的皈依三寶，這就叫修行。你怎麼樣用 心想，這就是修行。 還有，我們好多過去的父母等我們救度。一子得道，九族升天。你信了佛之後，你的父母 、六親、眷屬，無窮無盡，盼望你救度，這樣他們才能真正得到好處。如果你念《地藏經 》，或者隨便哪部經，我的觀念是這樣子，人家信什麼，你先學什麼，你就念什麼，不因 為我現在崇拜地藏菩薩，我就說都念地藏菩薩好了。不！你跟哪部經典有緣就念哪部經， 你念《阿彌陀經》好，你就念《阿彌陀經》，不要改念《地藏經》；你念《普門品》好， 你就念《普門品》，不必再改念《地藏經》。 我感覺到眾生都有這個毛病，我信什麼，你們也都跟我信什麼。「我念《地藏經》，為什 麼你念《華嚴經》啊？」這個是絕對錯誤的，要是這樣，法就滅了，法是要我們大家弘揚 啊。大家都不念經，就念我這一部經好了，那麼其餘的經都斷了，可以嗎？這是很通常的 道理。 https://i.imgur.com/L9Gpu7D.jpg --

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