《大方廣佛華嚴經》卷第五十三 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 離世間品第三十八之一 「佛子！菩薩摩訶薩以十種觀眾生而起大悲。 何等為十？所謂： 觀察眾生無依無怙，而起大悲； 觀察眾生性不調順，而起大悲； 觀察眾生貧無善根，而起大悲； 觀察眾生長夜睡眠，而起大悲； 觀察眾生行不善法，而起大悲； 觀察眾生欲縛所縛，而起大悲； 觀察眾生沒生死海，而起大悲； 觀察眾生長嬰疾苦，而起大悲； 觀察眾生無善法欲，而起大悲； 觀察眾生失諸佛法，而起大悲。 是為十。 菩薩恒以此心觀察眾生。」 >>>>> [1] 系列文「敬禮成量欲利生」 我們所要禮敬、皈依的這位成量（即佛），他是如何成佛（成量）的呢？首先，邁向 成佛之道的首要因素是欲利生，欲利生即大悲心，大悲心希求究竟利益一切有情眾生。 此處舉出經文，菩薩的身語意三門當中，內心意知生起大悲欲利生的十種思惟觀察。 [2] 摘自：達賴喇嘛尊者法語 我們有時候發願（發菩提心），希望自己能成佛，覺得這樣發願很好。 但通常會忘記我們希望自己能成佛，都是為了要利益一切眾生。 所以在發願（發菩提心）時，不能缺乏思惟「為利眾生」這個部分。 [3] 發菩提心希求成佛，是為了利益一切有情眾生 會邁向成佛之道，是因為大悲種性覺醒，菩薩因為大悲心希求利益一切有情，所以希 求成就佛果來利益眾生。如上尊者提醒，發菩提心不能缺乏思惟「為利眾生」這個部分。 菩提心是利他心，以菩提心攝持而修，即是以利他心而修，比如，菩薩和聲聞都修空 觀，但是，菩薩以利他心修空觀，成為成佛的資糧，然而聲聞以自利心修空觀只成羅漢。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1680223074.A.4BA.html ※ 編輯: ykkdc (60.244.164.20 臺灣), 03/31/2023 17:17:44